المعجم العربي الجامع
لَبَّثَ
المعنى: جذ.: (لبث) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). لَبَّثْتُ، أُلَبِّثُ، لَبِّثْ، (مص. تَلْبِيثٌ). 1. "لَبَّثَهُ فِي الفُنْدُقِ": جَعَلَهُ يُقِيمُ. لَبَّثَهُ بِالْجَبَلِ". 2. "لَبَّثَ السَّائِلُ": اِنْتَظَرَ.
المعجم: معجم الغني اللبث
المعنى: ـ اللَّبْثُ، (ويُضَمُّ، واللَّبَثُ مُحَرَّكَةً) اللِّباثُ (واللُّباثُ) اللُّباثَةُ واللَّبيثَةُ: المُكْثُ. لَبِثَ، كَسَمِعَ، وهو نادرٌ، لأنّ المصدرَ من فَعِلَ بالكسر، قِياسُهُ بالتحريكِ إذا لم يَتَعَدَّ، وهو لابِثٌ ولَبِثٌ، وألْبَثَهُ ولَبَّثَهُ. ـ واللُّبْثَةُ، بالضمِّ: التَّوَقُّفُ كالتَّلَبُّثِ. ـ واسْتَلْبَثَهُ: اسْتَبْطأَهُ. ـ وخَبيثٌ لَبيثٌ نَبيثٌ: إتْباعٌ. ـ وفَرَسٌ لَباثُ، كسَحابٍ: بَطيئةٌ. ـ ولَبيثَةٌ من الناس: جمَاعةٌ من قَبائِلَ شَتَّى.
المعجم: القاموس المحيط لبث
المعنى: (لَبَاثًا) أَيْضًا بِالْفَتْحِ فَهُوَ (لَابِثٌ) وَ (لَبِثٌ) أَيْضًا بِكَسْرِ الْبَاءِ. وَقُرِئَ: «لَبِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا» .
المعجم: مختار الصحاح لَبِثَ
المعنى: جذ.: (لبث) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). لَبِثْتُ، أَلْبَثُ، اِلْبَثْ، (مص. لَبْثٌ، لُبْثٌ، لَبَثٌ). 1. "لَبِثَ بِالقَرْيَةِ شَهْرًا": مَكَثَ بِهَا، أَقَامَ بِهَا. {قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ} (الكهف: 19) (قرآن). 2. "مَا لَبِثَ أَنْ سَافَرَ بَرًّا": أَيْ مَا أَبْطَأَ عَنْ سَفَرِهِ، مَا تَأَخَّرَ. "لَمْ يَلْبَثْ أَنْ شَكَا إِلَيْهِ مَا يَلْقَى مِنْ عَنَاءٍ وَإِعْيَاءٍ".
المعجم: معجم الغني لَبِثَ
المعنى: بالمكان ـَ لَبْثاً، ولُبْثاً: مكث وأقام، وفي التنزيل العزيز: {فلبث في السجن بضع سنين}.؛فهو لابث، ولَبِث. ويقال: ما لبث أن فعل كذا: ما أبطأ أو ما تأخر عن فعله.؛(ألْبَثَه): جعله يلبث. ويقال: ألْبِث عن فلان: انتظره حتى يُبْدِي انتظارك إيّاه خطأ رأيه.؛(لَبَّثَ): انتظر. وفي المثل: (لَبِّث قليلاً يدرك الهيجا حمل). وـ فلاناً: ألبثه.؛(تَلَبَّثَ) بالمكان: توقف وأقام.؛(اسْتَلْبَثَه): استبطأه. وـ فلاناً: طلب منه اللَّبْث.؛(اللُّبْثَة): التوقُّف. يقال: لي على هذا الأمر لُبْثة.؛(اللَّبِيثَة) من الناس: الجماعة من قبائل شتّى.
المعجم: الوسيط لبث
المعنى: اللبث واللباث: المكث. قال الله تعالى: لابثين فيها أحقاباً. القراء: الناس يقرؤون لابثين، وروي عن علقمة أنه قرأ لبثين، قال: وأجود الوجهين لابثين إذا كانت في موضع فتنصب كانت بالألف، مثل الطامع والباخل.قال: واللبث البطيء، وهو جائز كما يقال: طامع وطمع، بمعنى واحد. ولو قلت: هو طمع فيما قبلك كان جائزاً.قال أبو منصور: يقال لبث لبثاً ولبثاً ولباثاً، كل ذلك جائز. وتلبث تلبثاً، فهو متلبث.قال الجوهري: مصدر لبث لبثاً على غير قياس، لأن المصدر من فعل، بالكسر، قياسه التجريك إذا لم يتعد مثل تعب تعباً؛ قال: وقد جاء في الشعر على القياس؛ قال جرير: وقد أكون على الحاجات ذا لبث وأجوذيـاً إذا انضـم الذعاليب فهو لابث ولبث أيضاً.ابن سيده: لبث بالمكان يلبث لبثاً ولبثاً ولبثاناً ولباثة ولبيثة، وألبثته أنا، ولبثته تلبيثاً، وتلبث: أقام؛ وأنشد الأعرابي: غـــرك منــي شــعثي ولبــثي ولمــم حولــك مثــل الحربـث معناه: أنه شيخ كبير، فأخبر أنه إذا مشى لم يلحق من ضعفه، فهو يتلبث، وشبه لمم الشبان في سوادها بالحربث، وهو نبت أسود سهلي. وألبثه هو؛ قال: لـن يلبـث الجارين أن يتفرقا ليــل يكــر عليهــم ونهــار قال أبو حنيفة: الجبهة تسقط، وقد دفئت الأرض، فإذا حاذتها فإن الدفء والري لا يلبثا أن يرعيا، هكذا حكاه يلبثا، كقولك يكرما؛ قال: ولا أدري لم جزمه. ولي على هذا الأمر لبثه أي توقف وشيء لبيث: لابث. وقالوا: نجيث لبيث، اتباع. وما لبث أن فعل كذا وكذا. وفي التنزيل العزيز: فما لبث أن جاء بعجل حنيذ. وفي الحديث: فاستلبث الوحي؛ وهو استفعل، من اللبث الإبطاء والتأخر؛ يقال لبث لبثاً؛ بسكون الباء، وقد تفتح قليلاً على القياس؛ وقيل: اللبثالاسم واللبث، بالضم، المصدر.وقوس لباث: بطيئة؛ حكاه أبو حنيفة، وأنشد: يكلفنـي الحجـاج درعاً ومغفراً وطرفــاً كريمــاً رائعـاً بثلاث وســتين سـهماً صـيغة يثربيـة وقوسـاً طـروح النبل غير لباث وإن المجلس ليجمع لبيثة من الناس إذا كانوا من قبائل شتى.
المعجم: لسان العرب لبث
المعنى: لبث : (اللَّبْثُ) بالفَتْح (ويُضَمُّ) ، وهما غير مَقِيسَيْنه، (والَّبَثُ مُحَرَّكَةَ) ، وَهُوَ المَقِيس، (واللَّبَاثُ) كسَحَابٍ (واللُّبَاثُ) ، كغُرَاب، (واللَّبَاثَةُ) كسَحَابَة، (واللَّبِيثَةُ) ، كسَفِينَة، وهاؤلاءِ كلّها غيرُ مَقيسة، ومعنَى الكلّ (: المُكْثُ) . وَقَالَ ابنُ سِيدَه: (لَبِثَ) بِالْمَكَانِ (كسَمِعَ) يَلْبَثُ لَبْثاً ولُبْثاً ولَبَثَاناً ولَبَاثَةً ولَبِيثَةً. فَزَاد لَبَثَاناً كسَحبَانٍ. قَالَ الجوهريّ: مصدر لَبِثَ لَبْثاً، (وَهُوَ نادِرٌ) أَي مخالفٌ للْقِيَاس، (لأَنَّ المصدَرَ من فَعِلَ بالكَسْرِ قِياسُه) أَن يكونَ (بالتَّحْرِيكِ إِذا لم يَتَعَدّ) مثل تَعِبَ تَعَباً، قَالَ: وَقد جاءَ فِي الشِّعْرِ على الْقيَاس، قَالَ جرير: وَقد أَكُونُ على الحَاجَاتِ ذَا لَبَثٍ وأَحْوَذِيًّا إِذا انْضَمَّ الذَّعالِيبُ وَفِي عبارَة المُصَنّف قَلاقَةٌ ظاهِرَةٌ، وتَخْلِيطُ المصادِر القِياسِيّة على غَيرهَا، كَمَا لَا يَخْفَى. (وَهُوَ لابِثٌ ولَبِثٌ) أَيضاً، قَالَ الله تَعَالَى: {لَّابِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً} (سُورَة النبأ، الْآيَة: 23) قَالَ الفراءُ: النّاس يقرؤُونَ: لابِثِينَ، ورُوِي عَن علقَمَةَ أَنه قَرَأَ: لَبِثينَ، قَالَ: وأَجودُ الوَجْهيْن لابِثِينَ، قَالَ: واللَّبِثُ: البَطِىءُ، وَهُوَ جائزٌ، كَمَا يُقَال: طَامِعٌ وطَمِعٌ، بِمَعْنى واحدٍ، وَلَو قلت: هُوَ طَمِعٌ فِيمَا قِبَلَكَ، كَانَ جَائِزا. قَالَ ابْن سَيّده: ولَبِثَ لَبْثاً (وأَلْبَثَهُ، ولَبَّثَهُ) تَلْبِيثاً، وتَلَبَّثَ: أَقامَ. (و) لي علَى هاذا الأَمرِ لُبْثَةٌ، (اللُّبْثَةُ بالضَّمّ: التَّوَقُّفُ، كالتَّلَبُّثِ) . وَقد تَلَبَّثَ تَلَبُّثاً، فَهُوَ مُتَلَبَثٌ، أَتَوثَّفَ وأَقامع. (و) فِي الحَدِيث: (فاسْتَلْبَثَ الوَحْيُ) . يُقَال: (اسْتَلْبَثَهُ) إِذا (اسْتَبْطَأَهُ) ، وَهُوَ استَفْعَلَ من اللَّبْثِ، وَهُوَ الإِبطاءُ والتَّأَخُّر. (وخَبِيثٌ لَبِيثٌ نَبِيثٌ) كلّ ذالك (إِتْبَاعٌ) ، وَفِي اللّسان: وَقَالُوا: نَجِيثٌ لَبِيثٌ. إِتْباع. (وَفرس لَبَاثٌ، كسَحَاب) ، هاكذا فِي نسختنا، وَصَوَابه (قَوْسٌ) بدل (فَرَسٍ) ، كَمَا فِي نُسْخَة أُخرى، فَفِي اللِّسَان: قَوْسٌ لَبَاثٌ (بَطِيئةٌ) ، حَكَاهُ أَبو حنيفةَ، وأَنشد: يُكَلِّفُنِي الحَجّاجُ دِرْعاً ومِغْفَراً وطِرْفاً كَريماً رائِعاً بثَلاثِ وسِتّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْربِيَّةً وقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيْرَ لِباثِ (و) إِنّ المَجْلِسَ ليجمعُ (لَبِيثَةً من النَّاسِ) أَي (جَمَاعَةً) إِذا كانُوا (من قَبَائِلَ شَتَّى) ، لَيْسُوا من قَبيلةٍ واحدةٍ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَلْبِثْ عَن فُلانٍ أَي انْتَظِرْه حَتَّى يُبْدِيَ انْتِظارُكَ إِيّاهْ خَطَأَ رَأْيِهِ، نَقله الصاغَانيّ.
المعجم: تاج العروس لبث
المعنى: لبث بالمكان لبثاً ولبثاً ولباثاً، وهو قليل اللباث، وتلبّث، ويقال: الماء إذا طال لبثه، ظهر خبثه. وما ألبث وما لبثك، وما لبث أن فعل ذلك. وإ،الله لخبيث لبيث. ويقال: ألبث عن فلان وأوقف عنه وأقرّ عنه أي انتظره حتى يبدي انتظارك إيّاه خطأ رأيه.
المعجم: أساس البلاغة لَبَثَ
المعنى: لَبْثًا يَدَهُ: لَواها.؛- فلانًا: ضَرَبَ صَدْرَه وبَطْنَه وخَواصِرَه بالعَصا.
المعجم: القاموس