المعجم العربي الجامع
كمع
المعنى: كامَعَ المرأَة: ضَاجَعَها، والكِمْعُ والكَمِيعُ: الضَّجِيعُ؛ ومنه قيل للزوج: هو كَمِيعُها؛ قال عنترة: وســَيْفِي كالعَقِيقـة، فهْـو كِمْعِـي ســـِلاحِي، لا أَفَـــلَّ ولا فُطـــارا وأَنشد أَبو عبيد لأَوس: وهَبَّــــتِ الشـــَّمْأَلُ البَلِيلُ،وإِذْ بــاتَ كَمِيــعُ الفَتــاةِ مُلْتَفِعـا وقال الليث: يقال كامَعْتُ المرأَة إذا ضَمَّها إِليه يَصُونُها.والمُكامَعةُ التي نُهِيَ عنها: هي أَن يُضاجِع الرجُلُ الرجلَ في ثوب واحد لا سِتْرَ بينهما. وفي الحديث: نَهَى عن المُكامَعةِ والمُكاعَمةِ، فالمُكامَعةُ أَن يَنامَ الرجلُ مع الرجلِ، والمرأَةُ مع المرأَةِ في إِزارٍ واحد تَماسُّ جُلُودُهما لا حاجزَ بينهما. والمُكامِعُ:القريب منك الذي لا يخْفى عليه شيء من أَمرك؛ قال: دَعَوْتُ ابنَ سَلْمَى جَحْوَشاً حين أُحْضِرَتْ هُمُـومِي، وراماني العَدُوُّ المُكامِعُ وكَمَعَ في الماء كَمْعاً وكرَع فيه: شَرَعَ؛ وأَنشد: أَو أَعْـوجِيٍّ كَبَـرْدِ العَضـْبِ ذي حجَلٍ وغُـــرّةٍ زَيَّنَتْــه كــامِعٍ فيهــا ويقال: كَمَعَ الفَرسُ والبعِيرُ والرجُلُ في الماء وكَرَعَ، ومعناهما شَرَعَ؛ قال عدي بن الرقاع: بَرّاقـة الثَّغْرِ تَسْقِي القَلْبَ لَذَّتها إذا مُقَبِّلُهــا فـي ثَغْرِهـا كَمَعـا معناه شَرَعَ بِفِيه في رِيق ثَغرِها. قال الأَزهري: ولو روي: يَشْفِي القَلْبَ رِيقَتُها، كان جائزاً. أبو حنيفة: الكِمْعُ خَفْضٌ من الأَرض لَيِّنٌ؛ قال: وكــأَنَّ نَخْلاً فــي مُطَيْطـةَ ثاوِيـاً بـالكِمْعِ، بَيْـنَ قَرارِهـا وحَجاهـا حَجاها: حَرْفُها. والكِمْعُ: ناحية الوادي؛ وبه فُسِّرَ قول رؤبة: مِـنْ أَنْ عَرفْـت المَنْـزِلاتِ الحُسـَّبا بـالكِمْعِ، لـم تَمْلِـكْ لِعَيْـنٍ غَرَبا والكِمعُ: المطمئنُّ من الأَرض، ويقال: مستقَر الماء. وقال أَبو نصر: الأَكْماعُ أَماكِنُ من الأَرض ترتفع حروفها وتطمئن أَوساطُها، وقال ابن الأَعرابي: الكِمْعُ الإِمَّعةُ من الرجال والعامة تسميه المَعْمَعِيَّ واللِّبْدِيَّ. والكِمْعُ: موضعٌ.
المعجم: لسان العرب كمع
المعنى: كمع (الكِمْعُ، بالكَسْر: الضَّجِيعُ، كالكَمِيعِ) ، كَما فِي الصِّحاحِ، ومِنْهُ يُقَالُ للزَّوْجِ: هُوَ كَمِيعُها، قَالَ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ: (وهَبَّتِ الشَّمْأَلُ البَلِيلُ وإِذْ ... باتَ كَمِيعُ الفَتَاةِ مُلْتَفِعَا) وقَالَ عَنْتَرَةُ: (وسَيْفِي كالعَقِيقَةِ فَهْوَ كِمْعى ... سِلاحِي لَا أَفَلَّ وَلَا فُطَارَا) وفِي الأَساسِ: قَوْلُهُم: باتَ السَّيْفُ كِمْعِى وكَمِيعِى، أَي: ضَجِيعِي، وهُوَ مَجَازٌ. (و) الكِمْعُ: (القَبَاءُ) ، نَقَلَه الصّاغانِيُّ فِي التَّكْمِلةِ. (و) قالَ شَمِرٌ: الكِمْعُ: (المُطْمَئِنُّ مِنَ الأَرْضِ، تَرْتَفِعُ حُرُوفُها، وتَطْمَئِنُّ أَوْساطُهَا) ، جَمْعُه أَكْمَاعٌ، ومِثْلُه قَوْلُ أَبِي نَصْر (أَو) هُو (الغائِطُ المُتَطأْطِئُ) مِن الأَرْضِ، قالَهُ أَبُو عَمْرٍ و، وأَنْشَد: (فظَلَّتْ عَلَى الأَكْمَاعِ أَكْمَاعِ دَعْلَجٍ ... عَلَى جِهَتَيْهَا مِنْ ضُحًى وهَجِيرِ) وقالَ آخَرُ: (ثُمّ اطَّبَى لُبَّهُ غِيلٌ تُنَازِعُه ... مَدافِعٌ بينَ غاباتٍ وأَكْماعِ) (و) قِيلَ: الكِمْعُ (مِنَ الوادِي: ناحِيَتُه) وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ: (مِنْ أَنْ عَرَفُتَ المَنْزِلاتِ الحُسْبَا ... ) (بالكِمْعِ لَمْ تَمْلِكَ لعَيْنٍ غَرْبَا ... ) وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الكِمْعُ: خَفْضٌ مِنَ الأَرْضِ لَيِّنٌ، وَأَنْشَدَ: (وكأَنَّ نَخْلاً فِي مُطَيْطَةَ ثاوِياً ... والكِمْعِ بينَ قَرَارِهَا وحَجاهَا) حَجَاها: حَرْفُها، وقالَ غيرُه: هُوَ المُطْمَئنُّ مِنَ الأَرْضِ، ويُقَال: مُسْتَقَرُّ الماءِ. (و) الكِمْعُ: (المَحَلُّ: ومِنْه) قَوْلُهُم: (فُلانٌ فِي كِمْعِه، أَي: فِي بَيْتِه ومَوْضِعِهِ) ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ. (و) قالَ ابنُ عَبّادٍ: الكَمَعُ، (بالتَّحْرِيكِ: عُقْدَةُ الفَخِذِ) . قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الكَمِعُ، ككَتِفٍ: الرَّجُلُ الإِمَّعَةُ) قالَ: والعامَّةُ تُسَمّيهِ المَعْمَعِيَّ، واللِّبْدِيَّ. (وكَمَعَ قَوَائِمَه، كمَنَعَ) ، ونَصُّ المُحِيطِ: قَوَائِمَ دابَّتِهِ: أَشَلَّهَا، أَيّ (قَطَعَهَا) . (و) قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: كَمَعَ (فِي الإِنَاءِ) و (كَرَعَ) ، وشَرَعَ، كُلُّه بمَعْنًى واحِدٍ. (و) قالَ إِسْحَاقُ بنُ الفَرَجِ: سَمِعْتُ أَبا السَّمِيدَعِ يَقُولُ: كَمَعَ الفَرَسُ والبَعِيرُ والرَّجُلُ (فِي الماءِ) ، أَيْ: (شَرَعَ) فيهِ، قالَ ابنُ الرِّقاعِ: (بَرّاقَةُ الثَّغْرِ يَشْفِى القَلْبَ لَذَّتُها ... إِذا مُقَبِّلُها فِي ثَغْرِهَا كَمَعَا) مَعْنَاه: شَرَعَ بفِيهِ فِي رِيقِ ثَغْرِهَا. (و) قالَ ابنُ عَبّادٍ: كَمَعَت (الدّابَّةُ: مَشَتْ ضَعِيفَةً) . (و) يُقَال: (كامَعَهُ) مُكَامَعَةً: (ضاجَعَهُ فِي ثَوْبِ واحِد) لَا سِتْرَ بَيْنَهُمَا، وَقد نُهِىَ عَنْه، وَعَن المُكاعَمَةِ: وهُوَ أَنْ يَلْثُمَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى فِيهِ. (و) قالَ اللَّيْثُ: كامَعَهُ: إِذا (ضَمَّهُ إلَيْهِ) ليَصُونَه، وأَنْشَدَ: (لَيْلُ التِّمَامِ إِذا المُكامِعُ ضَمَّها ... بَعْدَ الهُدُوِّ، مِن الخَرائِدِ تَسْطَعُ) لأَنَّه يَضُمُّها إليهِ، كأَنَّه يَصُونُهَا. (و) قالَ ابنُ فارِسٍ: (اكْتَمَعَ السِّقاءَ) : إِذا (شَرِبَ مِنْ فِيهِ) . [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المُكامِعُ: القَرِيبُ الّذِي لَا يَخْفَىْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْكَ، قَالَ الشّاعِرُ: (دَعَوْتُ ابنَ سَلْمَى جَحْوَشاً حِينَ أُحْضِرَتْ ... هُمُومِي، ورامانِى العَدُوُّ المُكَامِعُ) والكِمْعُ، بالكَسْرِ: مَوْضِعٌ، وَبِه فَسَّر بعضٌ قولَ رُؤْبَةَ السّابِقَ. وأَكْمَع الغَضَى: أَخْرَجَ وَرَقَهُ، وأَبْدَى ثَمَرَه.
المعجم: تاج العروس الكمع
المعنى: ـ الكِمْعُ، بالكسر: الضَّجيعُ، ـ كالكَميعِ، والقبَاءُ، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، تَرْتَفِعُ حُروفُها وتَطْمَئِنُّ أوساطُها، أو الغائِطُ المُتَطَأْطِئُ، ـ وـ من الوادي: ناحِيَتُه، والمَحَلُّ، ومنه: فلانٌ في كِمْعِه، أي في بيتِه ومَوْضِعِه، وبالتحريكِ: عُقْدَةُ الفَخِذِ. وككتِفٍ: الرجُلُ الإِمَّعَةُ. ـ وكمَعَ قوائمَه، كمنَع: قَطَعَها، ـ وـ في الإِناء: كَرَعَ، ـ وـ في الماءِ: شَرَعَ، ـ وـ الدابَّةُ: مَشَتْ ضعيفةً. ـ وكامَعَه: ضاجَعَه في ثَوْبٍ واحدٍ، وضَمَّه إليه. ـ واكْتَمَعَ السِقاءَ: شَرِبَ مِن فيه.
المعجم: القاموس المحيط كِمْعٌ
المعنى: القَبَاء؛ المُطمئنّ من الأرض تَرتفِع حُروفُها وتَطمنُّ أوساطها.؛- الوادي: ناحيته. يقال: «فلانٌ في كِمْعه» في بَيْته ومَوْضِعه.؛-: الضجيع.
المعجم: القاموس كَمَعَ
المعنى: في الإناء ـَ كَمْعاً: كرع. وـ الرجلُ وغيره في الماء: دخل فيه. وـ الدّابّةُ: مشت ضعيفة. وـ قوائم الدّابّة: قطعها.؛(كَامَعَ) المرأةَ: ضمّها إليه يصونها.؛(الكِمْع): الضَّجيع. وـ المحلّ. يقال: فلان في كِمْعه: في بيته وموضعه. وـ المطمئن من الأرض ترتفع حروفه وتطمئنّ أوساطه. وـ القَبَاء. وـ من الوادي: ناحيته.؛(الكَمِع): الرجل الإمَّعَة.؛(الكَمِيع): الضَّجيع. يقال: بات السّيف كميعي.؛(المُكامِع): القريب منك الذي لا يخفي عليه شيء من أمرك.
المعجم: الوسيط كَمَعَ
المعنى: كَمْعًا في الإناءِ: كرَعَ.؛- في الماء: شرَعَ.؛- قوائمَ الدابة: قطعها.؛- تِ الدابّةُ: مشت ضعيفة.
المعجم: القاموس كمع
المعنى: كامعتُها: صممتها إلىّ أصونُها. والمُكامِعُ: المُضاجعُ، واشتقاقه من ذلك. والكميع الضَّجيع. قال ذو الرمة: لَيْلَ التِّمام إذا المُكامِعُ ضَمَّها بعـدَ الهـدوّ من الخرائد تسطع
المعجم: العين كمع
المعنى: (كَامَعَهُ) مِثْلُ ضَاجَعَهُ. وَ (الْمُكَامَعَةُ) الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ أَنْ يُضَاجِعَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ لَا سِتْرَ بَيْنَهُمَا.
المعجم: مختار الصحاح مضخ
المعنى: مضخ : (مَضَخَ كمَعَ: لَطَخَ الجَسَدَ بالطِّيب) ، وَهُوَ لُغة شَنْعَاءُ فِي ضَمَخ، كَذَا فِي (اللِّسَان) .
المعجم: تاج العروس