المعجم العربي الجامع
كَلَأَ
المعنى: جذ.: (كلأ) | (ف: ثلا. لازم). يَكْلأُ، (مص. كَلْءٌ، كُلُوءةٌ). 1. "كَلَأَ الدَّيْنُ": تَأَخَّرَ دَفْعُهُ. 2. "كَلأَ عُمْرُهُ": اِنْتَهَى.
المعجم: معجم الغني كَلَأٌ
المعنى: جذ.: (كلأ) | خَرَجُوا فِي طَلَبِ الكَلَإِ: العُشْبِ رَطْبُهُ وَيَابِسُهُ.
صيغة الجمع: أَكْلَاءٌ
المعجم: معجم الغني كَلَأَ
المعنى: جذ.: (كلأ) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَلَأْتُ، أَكْلَأُ، اِكْلَأْ، (مص. كَلْءٌ، كِلَاءٌ). 1. "كَلأَهُ اللهُ": حَفِظَهُ، صَانَهُ، حَرَسَهُ. 2. "كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ": ضَرَبَهُ بِهِ. 3. "كَلأَ النَّجْمَ": رَاقَبَهُ. 4. "كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ": رَدَّدَهُ فِيهِ.
المعجم: معجم الغني كَلَّأَ
المعنى: جذ.: (كلأ) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). كَلَّأْتُ، أُكَلِّئُ، كَلِّئْ، (مص. تَكْلِيئَةٌ، تَكْلِئَةٌ). 1. "كَلَّأَ السَّفِينَةَ": قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ. 2. "كَلَّأَ فِي الأَمْرِ": نَظَرَ مُتَأَمِّلًا. 3. "كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ": تَقَدَّمَ.
المعجم: معجم الغني كلا
المعنى: ـ كَلاَّ: تكونُ صِلَةً لما بعدَها، ورَدْعاً وزَجْراً وتَحْقِيقاً. ـ وكَلاَّكَ واللّهِ، وبَلاَّكَ واللّهِ، أي: كَلاَّ واللّهِ، وبَلَى واللّهِ، ولابنِ فارِسٍ في أحْكامِ "كَلاَّ " مُصَنَّفٌ مُسْتَقلٌّ.
المعجم: القاموس المحيط الكَلَأُ
المعنى: العُشْبُ الطَّرِيُّ أَوِ اليابِسُ * تَرْعى الأَغْنامُ الكَلَأَ في المَراعي.
صيغة الجمع: (ج) أَكْلاءٌ
المعجم: القاموس كلا
المعنى: (كَلَّا) كَلِمَةُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ مَعْنَاهُ انْتَهِ لَا تَفْعَلْ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ كَلَّا} [المعارج: 38] أَيْ لَا يَطْمَعُ فِي ذَلِكَ. وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى حَقًّا كَقَوْلِهِ: {كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ} [العلق: 15] ."
المعجم: مختار الصحاح كَلأ
المعنى: الدَّيْنُ ـَ كَلْئاً: تأخّر: فهو كالئ، وكالٍ. وـ بصره في الشيء: ردّده فيه. وـ اللهُ فلاناً كَلْئاً، وكِلاء، وكِلاءة: حَفِظَه. ويقال: كلأ فلان القوم: رعاهم. وفي التنزيل العزيز: {قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن}.؛(أكْلأت) الأرض: كثر كلؤها. وـ الناقة: أكلت الكلأ. وـ في الدَّيْن: أنسأ. وـ عَيْنَه: أتعبها.؛(كالأه): راقبه.؛(كَلَّأَ) فلان: أخذ العُرْبُون. وـ في الأمر: نظر إليه متأمِّلاً فأعجبه. وـ إليه في الأمر: أمره به. وـ فلاناً: حبسه. وـ السفينة: أدناها من الشطّ في مكان آمن من الريح.؛(اكْتَلأت) عينُه: سهِرت وحذرت أمراً. وـ منه: احترس. وـ الكُلأة: تسلَّمها.؛(تَكَلَّأَ): أخذ العربون.؛(اسْتَكْلأَ) فلان: اقترض وطلب تأخير أداء الدَّين. وـ الأرض: كثر بها الكلأ.؛(الكَلأ): العشب رطبه ويابسه. (ج) أكلاء.؛(الكُلْأَة): العربون. وـ النسيئة.؛(الكَلَّاء): مرفأ السفن.؛(الكَلُوء): يقال: رجل كلوء العَيْن: شديدها على السَّهَر لا يغلبها النوم. وعين كَلُوء: ساهرة.؛(المَكْلَأَة): أرض مكلأة: كثيرة الكلأ.؛(المُكَلَّأ): موضع تستتر فيه السفن من الريح.
المعجم: الوسيط كلا
المعنى: ـ كِلاَ، بالكسر: موضوعةٌ للدَلالةِ على اثْنَيْنِ، ـ ككِلْتا، ولا يَنْفَصِلانِ من الإِضافةِ. ـ وكِلْوَةُ، بالكسر: د (بالزَّنْجِ)
المعجم: القاموس المحيط كَلاه
المعنى: ـِ كَلْياً: أصاب كليته فآلمها.؛(كَلِيَ) ـَ كَلًى: أصيبت كليته وأولمت. وـ اشتكى كليته.؛(كَلَّى) الرجلُ: أتى مكاناً فيه ستر.؛(اكْتَلَى) الرجل: كَلِيَ. وـ غيره: أصاب كليته.؛(الكُلْيَة): عضو في القَطَن خلف البِرِيتون ينقِّي الدم ويفرز البول. وهما كليتان. والكُلوَة لغة فيها. (ج) كُلًى.؛و(كُلَى الطائر): أربع ريشات يلين جنبه في آخر جناحه. و(كُلَى الوادي): جوانبه. ويقال: غَنَم حُمر الكُلَى: مهازيل.؛(كِلا): اسم مقصور، لفظه مفرد ومعناه مثنى، وهو يلزم الإضافة إلى معرفة، وله استعمالان؛الأوّل: أن يضاف إلى ضمير، نحو: جاء الرجلان كلاهما، ورأيت الفتيين كليهما، فيعرب إعراب المثنى المقصور.؛والثاني: أن يضاف إلى ظاهر مثل: جاء كلا الرجلين، وقرأت كلا الكتابين، فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات، ويعود الضمير إليه على لفظه، نحو: كلا الصديقين أحسن المودّة، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه. نحو: كلا الصديقين أحسنا المودة. قال الفرزدق؛كلاهما حين جدّ الجري بينهما؛قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي؛فأرجع الضمير إلى كلاهما مرّة مثنّى ومَرّة مفرداً.؛(كِلْتَا): مؤنّث كلا، ويضاف إلى المثنّى المؤنث وهو مثل كلا في أحكامه.؛(كَلاَّ): كلمة تجيء لمعان أربعة؛الأول: أن تكون للرّدع والزّجر، وهو الغالب في استعمالها، كما في التنزيل العزيز: {قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين}. معناه: انتهوا عن هذا القول.؛الثاني: أن تكون للرّدّ والنّفي، فترد شيئاً وتثبت شيئاً آخر. يقول المريض الذي لم يعمل بنصح طبيبه: شربت ماء، فيقول الطبيب: كلاّ، يقول: لا بل شربت لبناً أوأكلت خبزاً. معناه: ما شربت ماء، ولكن شربت لبناً أو أكلت خبزاً.؛الثالث: أن تكون بمعنى ألاَ التي يُستَفْتح بها الكلام للتنبيه، كما في التنزيل العزيز: {كلاَّ إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى}. إذْ لم يسبقها في القول ما يقتضي الزَّجر أو النَّفْي.؛الرابع: أن تجيء جواباً بمعنى حَقًّا، وتكون مع القسم، كما في التنزيل العزيز: {وما هي إلاَّ ذكرى للبشر كلاَّ والقمر}. معناه: حَقًّا والقمر.
المعجم: الوسيط كَلّا
المعنى: حَرْفُ جَوابٍ يُرادُ بِهِ مَعَ النَّفْيِ الرَّدْعُ أَوِ الكَفُّ * - هَل تَفْعَلُ هَذا؟ - كَلَّا!. [كلي]
المعجم: القاموس كلأه
المعنى: ـ كَلأَهُ، كَمَنَعَه، كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً بكسرهما: حَرَسَهُ، ـ وـ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ، ـ وـ الدَّيْنُ: تأخَّرَ، ـ وـ الأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُها، ـ كأَكْلأَتْ، ـ وـ بَصَرَهُ في الشيءِ: رَدَّدَهُ، ـ وـ عُمُرُه: انتهت. ـ والكَلأُ، كجبَلٍ: العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ. ـ كَلِئَت الأَرْضُ، بالكسر: كَثُرَ بها، ـ كاسْتَكْلأَتْ، ـ وـ الناقَةُ: أَكَلَتْهُ، ـ وأرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةً: كثيرتُه. ـ والكَالِئُ والكُلأَةُ بالضم: النَّسِيئَةُ والعَرَبُونُ. ـ وتَكَلأَّتُ وكَلأَّتُ تَكْلِيئاً: أخَذْتُه. ـ وأكْلأ: أسْلَفَ، وأسْلَمَ، ـ وـ العُمُرَ: أنْهاهُ. ـ واكْتَلأَ كُلأْةً، ـ وتَكَلأَّها: تَسَلَّمَها. ـ ورجلٌ كَلُوءُ العَيْنِ: شَديدُها، لا يَغْلِبها النَّوْمُ. ـ والكَلاَّءُ، كَكَتَّانٍ: مَرْفَأُ السُّفُنِ، ـ و ع بالبَصْرَةِ، ويُذَكَّرُ، وساحلُ كُلِّ نَهْرٍ، كالمُكَلأَّ، كمُعَظَّمٍ. ـ واكْتَلأَ: احْتَرَسَ. ـ وكَلأَّ سَفِينَتَه تَكْلِيئاً وتَكْلِئَةً: أدناها من الشَّطِّ، ـ وـ فلاناً: حَبَسَه، ـ وـ إليه: تقدَّم، ـ وـ فيه: نَظَرَ مُتَأَمِلاً.
المعجم: القاموس المحيط