المعجم العربي الجامع
كَفْءٌ
المعنى: جذ.: (كفأ) | 1. "هُوَ كَفْءٌ لَهُ": مِثْلُهُ، نَظِيرُهُ. 2. "مُوَظَّفٌ كَفْءٌ": كُفْؤٌ، مُقْتَدِرٌ.
صيغة الجمع: أَكْفَاءٌ، كِفَاءٌ
المعجم: معجم الغني الكُفْءُ
المعنى: الكِفاءُ * «أَتَهْجوهُ ولَسْتَ لهُ بكُفءٍ؟».
صيغة الجمع: (ج) أَكْفاءٌ
المعجم: القاموس كَفْءٌ/كِفْءٌ/كُفْءٌ
المعنى: (صيغة الجمع) كِفاءٌ وأكْفاءٌ المِثْل والنَّظير، المُماثِل.
المعجم: القاموس ثَلْبٌ
المعنى: (مصدر ثَلَبَ)؛-: كُفْء الشَّيْء رَأسًا على عَقِب.؛-: التَّشْنيع والتَّقْبيح، الذَّمّ.
المعجم: القاموس أَكْفَأُ
المعنى: جذ.: (كفء) | مِنْ أَكْفَإِ النَّاسِ: مِنْ أقْدَرِ النَّاسِ وَأحْسَنِهِمْ تَصْرِيفًا للأُمُورِ.
المعجم: معجم الغني كَفَأَ
المعنى: جذ.: (كفأ) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَفَأْتُ، أَكْفَأُ، اِكْفَأْ، (مص. كَفْءٌ). 1. "كَفأَ الإِبْرِيقَ": أَمَالَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ،كَبَّهُ، قَلَبَهُ. 2. "كَفَأَ النَّاسُ عَنِ الشَّيْءِ": اِنْصَرَفُوا عَنْهُ. 3. "كَفأَ الرَّجُلَ": صَرَفَهُ، طَرَدَهُ.
المعجم: معجم الغني مَا يِطْلَعْشِ العِلْوِ الَّا اللِّي مَعَاهْ سِلِّمْ
المعنى: أي: لا يصعد للمكان العالي إلا من معه سلم يرتقي عليه، والمراد: أن المعالي لا ينالها إلا الكفء الذي توافرت عنده وسائلها.
المعجم: الأمثال العامية ضدد
المعنى: (الضِّدُّ) وَ (الضَّدِيدُ) وَاحِدُ (الْأَضْدَادِ) . وَقَدْ يَكُونُ (الضِّدُّ) جَمَاعَةً قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [مريم: 82] . وَقَدْ (ضَادَّهُ مُضَادَّةً) وَهُمَا (مُتَضَادَّانِ) . وَيُقَالُ: لَا (ضِدَّ) لَهُ وَلَا (ضَدِيدَ) لَهُ أَيْ لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا كُفْءَ لَهُ.
المعجم: مختار الصحاح ضِدٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أضدادٌ مُخالِف، مُنافٍ، مُعاكِس، مُضادّ.؛-: المِثْل والنَّظير والكُفْء.؛-: العَدُوّ. قال تَعالى: {كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [مريَم:82].؛-: عَكْس، نَقيض، خِلاف.؛الأضداد: الكَلِمات الدّالة على مَعْنيَين مُتضادَّين كالكَرَم والبُخْل.؛هو - هُ: مثله أو مخالفه.
المعجم: القاموس كفأ
المعنى: يقال: هذا كُفءٌ له، أي: مثله في الحسب والمال والحرب. وفي التزويج: الرجل كُفْءٌ للمرأة. والجميع: الأكفاءُ.والمكافأة: مجازاة النعم. كافأتهُ أُكافِئهُ مُكافأةً.وفلان كِفاءٌ لك، أي: مطيق في المضادة والمناوأة، قال حسان: وجبريــل أميـن اللـه فينـا وروح القـدس ليـس لـه كِفـاءُ يعني: أن جبريل عليه السلام، ليس له نظير ولا مثيل.وفلان كَفِيئُك وكَفِيءٌ لك وكفء لك، والمصدر الكَفاءة والكفاء، قال: فأنكحهـا لا فـي كَفاءٍ ولا غنى زيـاد أضـل اللـه سـعي زياد والكَفْءُ: قلبك الشيء لوجهه. كفأتُ القصعة والإناء، واستكفأته إذا أردت كَفأ ما في إنائه في إنائي.والإِكفاءُ في الشعر بمعنيين: أحدهما: قلب القوافي على الجر والرفع والنصب مثل الإقواء، قافية جر، وأخرى نصب، وثالثة رفع. والآخر: يقال بل الاختلاط في القوافي، قافية تبنى على الراء، ثم تجيء بقافية على النون، ثم تجيء بقافية على اللام، قال: أعدت من ميمونة الرمح الذكر بحربـة فـي كـفِّ شـيخ قد بزل وفي الحديث: "المسلمون إخوة تتكافأ دماؤهم"، أي: كلهم أكفاء متساوون.ورأيته مُكْفَأَ الوجه: أي: كاسف اللون ساهماً.وكانوا مجتمعين فأنكفأوا وانْكَفَتُوا، أي: انهزموا.والكُفْأَة من الإبل: نتاج سنة، قال ذو الرمة: كلا كُفْأَتَيْهـا تنفضان ولم يجد له ثيل سقب في النتاجين لامس واستكفأتُه: سألته نتاج إبله سنة لأنتفع بألبانها وأولادها.والكِفاءُ: شقة أو ثنتان ينصح إحداهما بالأخرى، ثم يحمل به مؤخر الخباء.
المعجم: العين