المعجم العربي الجامع
قَلْعَةٌ
المعنى: جذ.: (قلع) | 1. "اِحْتَمَوْا بِالقَلْعَةِ": الْحِصْنُ الْمُمْتَنِعُ. 2. "القَلْعَةُ الطَّائِرَةُ" (عسك): طَائِرَةٌ ضَخْمَةٌ مُقَاتِلَةٌ تُسْتَخْدَمُ لِضَرْبِ مَوَاقِعِ العَدُوِّ بِالقَنَابِلِ.
صيغة الجمع: قِلَاعٌ، قُلُوعٌ
المعجم: معجم الغني القَلْعَةُ
المعنى: الحِصْنُ، أَبْنِيَةٌ مُتَراصَّةٌ ومُحَصَّنَةٌ عَلى أَرْضٍ أَعْلى مِمّا حَوْلَها * كانَ المُلوكُ يَتَحَصَّنُونَ بالقِلاعِ أَيّامَ الحُروبِ. [قلع]
صيغة الجمع: (ج) قِلاعٌ وقُلُوعٌ
المعجم: القاموس قَلْعَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قِلاعٌ وقُلوعٌ الحِصْن.؛-: الفَسيلة تُقتلَع من أصل النَّخْلة وغيرها.؛الـ- الطّائرة: طائرة ضَخْمة من قاذفات القَنابل.
المعجم: القاموس قَلْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أقلُعٌ وقُلوعٌ فأسٌ صَغيرة تكون مع البَنّاء.؛-: وِعاء يكون فيه زاد الرّاعي ومَتاعه.؛- الحُمَّى: يوم زَوالها. يُقال: «تَرَكْتُه في قَلْعٍ من حُمّاه»: أي في إقلاعٍ منها.؛-: مَعدِن يُنسَب إليه الرَّصاص الجَيِّد.
المعجم: القاموس قِلْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قُلوعٌ وقِلاعٌ وقِلَعةٌ شِراع السَّفينة.؛-: يوم زَوال الحُمَّى. يقال: «تَرَكْتُه في قِلْعٍ من حُمّاه»: أي في إقلاعٍ منها.؛-: صُدْرة يَلْبَسها الرَّجُلُ على صَدْره.؛-: الرَّجل الذي لا يَثبت على ظُهور الخَيْل.
المعجم: القاموس شِرَاعِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (شرع) | اِنْطَلَقَتِ السُّفُنُ الشِّرَاعِيَّةُ وَسَطَ الأَمْوَاجِ: السُّفُنُ ذَاتُ القُلُوعِ (الأَشْرِعَةِ)، تَهُبُّ عَلَيْهَا الرِّيَاحُ فَتُحَرِّكُهَا لِتَمْخُرَ عُبابَ البَحْرَ. "عَرْضُ حالاتٍ وَمَقالَاتٍ في مَوْضوعِ تَعَطُّلِ الْمِيناءِ وَحَوادِثَ غَرْقِ السُّفُنِ الشِّراعِيَّةِ أَثْناءَ عُبورِها البُوغازِ" (عائشة عبد الرحمن).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني أنشأَ يُنْشِئ، إنشاءً، فهو مُنْشِئ، والمفعول مُنشَأ
المعنى: • أنشأ الشَّيءَ: أقامه، أوجدَه وأحدَثه "أنشأ مُجمَّعًا تعليميًّا/ مدرسة/ جريدة/ شركة - أنشأ نظامًا سياسيًّا جديدًا". • أنشأه اللهُ: خَلَقه، وأبدعه {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} - {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً}. • أنشأ مقالاً: ألَّفه وصاغه "أنشأ كتابًا/ قصيدةً". • أنشأ العَلَمَ: رفعه {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلاَمِ}: السُّفن المرفوعات القلوع أو المصنوعات وقُرئ المنشِآت أي الرافعات الشُّرُع". • أنشأ الخطيبُ يتكلَّم: شرع (من أفعال الشُّروع) "أنشأ المطرُ يهطل".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَكِنِّنَا يَا بَدْرْ لَا رُحْنَا وَلَا جِينَا
المعنى: أي: كأننا يا شبيه البدر لم نَرُحْ ولم نَجِئ. يُضرَب للأمر يُبْذَل فيه الجهد بلا ثمرة، والمراد: كأننا لم نصنع شيئًا، وقولهم: «يا بدر» تهكم لخيبة الأمل، وهو في معنى المثل العامي القديم: «حلينا القلوع وأرسينا وأصبحنا على ما أمسينا.» أورده الأبشيهي في «المستطرف» في الأمثال العامة.٣٨
المعجم: الأمثال العامية قَلَعَه
المعنى: ـَ قَلْعاً: انتزعه من مكانه.؛(قَلِعَ) الرَّاكبُ ـَ قَلَعاً: لم يثبت على السَّرج. وـ المُصَارِع: لم تثبت قدمه عند الصِّرَاع. ويقال: قَلِعت قدمه. فهو قَلِع.؛(أقْلَعَ) الشيءُ: انجلى وانكشف. يقال: أقلع السحاب، وأقلعت الغمّة. وـ السماء: أمسكت عن المطر. وفي التنزيل العزيز: {ويا سماء أقلعي}. وـ عن الأمر: كفّ عنه وتركه. وـ عنه الحمى: زالت وتركته. وـ الملاَّح السفينة: رفع شراعها ونشره لتسير. وـ المدينة: حصَّنها وبناها كالقلعة.؛(قَلَّعَه): مبالغة في: قلعه.؛(اقْتَلَعَه): قلعه. وـ الشيء: استلبه.؛(انْقَلَعَ): مطاوع قلع. وـ البعيرُ: كان صحيحاً فوقع ميِّتاً.؛(تَقَلَّعَ) في مشيته: لم يبطئ ولم يعجل، وكأنّه ينحدر من ارتفاع.؛(القِلاع): شِراع السَّفينة. (ج) قُلُع.؛(القُلاع): مرض يصيب الحيوان فيسقط ميِّتاً بلا علّة ظاهرة. وـ الطين يتشقّق إذا نضب عنه الماء. واحدته: قلاعة. وـ مرض يصيب الصّغار، ونادراً الكبار، ومظهره نقط بيض في الفم والحلق، وسببه العدوى بفطر خاص. (مج).؛(القُلاعَة): صخرة عظيمة وسط فضاء سهل. وـ الحجر المدَر يقتلع من الأرض فيرمى به. ويقال: رماه بقلاعة: بحجَّة تسكته.؛(القَلْع): وعاء زاد الراعي ومتاعه. وـ فأس صغيرة تكون مع البنَّاء. (ج) قُلوع. ويقال: تركته في قَلْع من حُمَّاه: في بدء تخلّصه منها وانكشافها عنه.؛(القِلْع): شراع السفينة. (ج) قُلُوع، وقِلاع، وقِلَعَة.؛(القُلْع): الرَّجل القوي المشي.؛(القَلَع): الوقت الذي تُقلع فيه الحُمّى. وـ ما يكون على جلد الأجرب كالقشر.؛(القَلِع): شيخ قَلِع: يتقلَّع إذا قام.؛(القَلْعَة): الحصن الممتنع في الجبل. وـ ما يُقتلع من شيء كالفسيلة تقتلع من النخلة. وـ ما يُجتَثّ من أصله كالنخلة تقلع من جذورها. (ج) قِلاع، وقُلوع.؛(القِلْعَة): الشِّقَّة. (ج) قِلَع.؛(القُلْعَة): الرّجل الضعيف. وـ الذي لا يثبت على السّرج. وـ ما يقلع من الشَّجرة. وـ ما لا يدوم من المال. وـ المال المستعار. والدنيا دار قُلْعَة: دار تحوّل وارتحال. وهو على قُلْعَة: رِحْلة. وهو مجلس قُلْعَة: يُضطرّ الجالس فيه إلى التخلِّي عنه لغيره مرَّة بعد مرّة. ومنزلنا منزل قُلْعة: لا نملِكه.؛(القَلْعِيّ): الرَّصاص الجيِّد؛ وهو الشديد البياض.؛(القَلاَّع): الشُّرْطيّ. وـ الساعي إلى السلطان بالباطل في حقِّ الناس. وـ النبَّاش. وـ الكذَّاب.؛(القَلُوع): قوس قَلُوع: تنفلت في النَّزْع فتنقلب. (ج) قُلْع.؛(المِقْلاع): ما يُرْمَى به الحجر. (ج) مقاليع.؛(المَقْلوع): الذي مات بالقُلاع.
المعجم: الوسيط كرن
المعنى: الكِرَانُ: العُودُ، وقيل: الصَّنْجُ؛ قال لبيد: صَعْلٌ كسافِلةِ القَناةِ وظِيفُه، وكـأَنَّ جُؤْجُـؤَه صـَفِيحُ كِـرانِ وفي رواية: كسافِلةِ القَنا ظُنْبُوبُه، والجمع أَكْرِنةٌ.والكَرِينَةُ: المُغَنِّيَةُ الضاربة بالعُود أَو الصَّنْجِ. وفي حديث حمزة، رضي الله عنه: فغَنَّتْه الكَرِينة أَي المغنة الضاربة بالكِرانِ، والكِنَّارة نحوٌ منه. والكِرْيَوْنُ: وادٍ بمصر، حرسها الله تعالى؛ قال كثير عزة. تولَّتْ سِراعاً عِيرُها، وكأَنها دَوافِـعُ بالكِريَوْن ذاتُ قُلوعِ وقيل: هو خَلِيجٌ يُشَقُّ من نيل مصر، صانها الله تعالى.
المعجم: لسان العرب