المعجم العربي الجامع
قَفْزَةٌ
المعنى: جذ.: (قفز) | (الْمَرَّةُ مِنْ قَفَزَ). "حَقَّقَ قَفْزَةً نَوْعِيَّةً": وَثْبَةً.
المعجم: معجم الغني قَفْزٌ
المعنى: جذ.: (قفز) | (مص. قَفَزَ). 1. "يُجِيدُ القَفْزَ عَلَى الْحَوَاجِزِ" (ريا): الوَثْبُ عَلَيْهَا. 2. "القَفْزُ الطَّوِيلُ": الوَثْبُ بِالطُّولِ. 3. "القَفْزُ بِالعَصَا": الوَثْبُ فَوْقَ حَاجِزٍ بِمُسَاعَدَةِ العَصَا.
المعجم: معجم الغني قَفَزَ
المعنى: جذ.: (قفز) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَفَزْتُ، أَقْفِزُ، اِقْفِزْ، (مص. قَفْزٌ). 1. "قَفَزَ مِنْ فَوْقِ الْحَبْلِ": وَثَبَ. قَفَزَ الغَزَالُ" • "يَقْفِزُ الْمُتَسَابِقُ". 2. "يَقْفِزُ مِنْ مَوْضُوعٍ إِلَىآخَرَ": يَنْتَقِلُ مِنْ مَوْضُوعٍ إِلَى آخَرَ. 3. "قَفَزَتْ فِكْرَةٌ إِلَى ذِهْنِهِ": وَرَدَتْ. قَفَزَتْ إِلَى ذِهْنِهِ صُورَةُ الأَقْدَامِ الغَلِيظَةِ" (عبد الحكيم قاسم). 4. "قَفَزَ قَلْبُهُ فِي صَدْرِهِ": خَفَقَ سُرُورًا.
المعجم: معجم الغني قفز
المعنى: (قَفَزَ) وَثَبَ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَ (قَفَزَانًا) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ. وَ (الْقَفِيزُ) مِكْيَالٌ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْجَمْعُ (أَقْفِزَةٌ) وَ (قُفْزَانٌ) . وَ (الْقُفَّازُ) بِوَزْنِ الْعُكَّازِ شَيْءٌ يُعْمَلُ لِلْيَدَيْنِ يُحْشَى بِقُطْنٍ وَيَكُونُ لَهُ أَزْرَارٌ يُزَرُّ عَلَى السَّاعِدَيْنِ مِنَ الْبَرْدِ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ فِي يَدَيْهَا وَهُمَا قُفَّازَانِ.
المعجم: مختار الصحاح قفز
المعنى: ـ قَفَزَ يَقْفِزُ قَفْزاً وقَفَزَاناً وقُفازاً وقُفوزاً: وَثَبَ، والاسمُ: القَفَزَى، ـ وـ فلانٌ: ماتَ. ـ والقَفِيزُ: مِكْيَالٌ ثَمَانِيَةٌ مَكَاكِيكَ، ـ وـ من الأرضِ: قدرُ مِئةٍ وأربع وأربعينَ ذِراعاً ـ ج: أقْفِزَةٌ وقُـفْزَانٌ. وكرُمَّانٍ: شيءٌ يُعْمَلُ لليَدَيْنِ، يُحْشَى بِقُطْنٍ، تَلْبَسُهُما المرأة للبَرْدِ، وضَرْبٌ من الحُلِيِّ لليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، وحَديدةٌ مُشْتَبِكَةٌ يَجْلِسُ عليها البازِي، وبَياضٌ في أشاعِرِ الفرسِ. ـ وتَقَفَّزَتْ بالحِنَّاء: نَقَشَتْ يَدَيْهَا ورِجْلَيْهَا به. ـ والأقْفَزُ والمُقَفَّزُ من الخيلِ: ما كان بَياضُ تَحْجِيلِهِ في يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ دُونَ الرِجْلَيْنِ. ـ والقُفَّيْزَى، كسُمَّيْهَى: لُعْبَةٌ للصِبْيَانِ، يَنْصِبُونَ خَشَبَةً ويَتَقافَزونَ عليها. ـ والقَوافِزُ: الضَّفَادِعُ. ـ وقَفِيزٌ: غُلامٌ للنبي صلى الله عليه وسلم. ـ وخيلٌ قافِزَةٌ وقَوَافِزُ: سِراعٌ تَثِبُ في عَدْوِهَا.
المعجم: القاموس المحيط قَفَزَ
المعنى: الظّبيُ ونحوه ـِ قَفْزاً، وقَفَزَاناً: وثب. وـ فلان: مات.؛(قَفِزَ) الفرس ـَ قَفَزاً: ابيضّت يداه إلى مرفقيه دون رجليه. فهو أقْفَز.؛(تَقَافَزوا): تواثبوا.؛(تَقَفَّزَت) المرأة بالحِنّاء: نقشت يديها ورجليها به.؛(القَافِزَة): الفرس السريعة. وـ الضِّفدِعة. (ج) قوافز.؛(القَفَزَى): الوَثْب.؛(القُفَّاز): لباس الكفّ من نسيج أو جلد. وهما قُفَّازان. (ج) قفافيز.؛(القُفَّيْزَى): لُعبة للصبيان، ينصبون خشب ويتقافزون عليها.؛(القَفِيز): مكيال كان يكال به قديماً، ويختلف مقداره في البلاد، ويعادل بالتقدير المصري الحديث نحو ستة عشر كيلو جراماً. وـ من الأرض: قَدْر مائة وأربع وأربعين ذراعاً. وـ حديدة منعقفة يدخل فيها لسان القفل ونحوه. (محدثة). (ج) أقْفِزَة، وقُفْزان.
المعجم: الوسيط قفز
المعنى: هو فقّاز نقّاز. ويا ابن القفّازة وهي الأمة لقلة استقرارها. وخيلٌ قوافز. والدعاميص تتقافز على الماء. وتقافز الصبيان. وهم يلعبون القفّيزى: ينصبون خشبات يقفزون عليها. ولبس الصائد القفازين وتقفّز. ومن المجاز: قفز الرجل: مات. وتقفّزت المرأة بالحنّاء: تخضّبت إلى رسغيها. وفرس مقفّز: لم يجاوز تحجيله أشاعره وهو المنعل.
المعجم: أساس البلاغة قفز
المعنى: قفز يقفز قفزا وقفازا وقفوزا وقفزانا: وثب. ويقال: جاءت الخيل تعدو القفزي من القفز. ويقال للخيل السراع التي تثب في عدوها: قافزة وقوافز، وأنشد بقـافزات تحـت قافزينـا والقفيز من المكابيل: معروف وهو ثمانية مكاكيك عند أهل العراق، وهو من الأرض قدر مائة وأربع وأربعين ذراعا، وقيل هو مكيال تتواضع الناس عليه، والجمع أقفزة وقفزان. وفي التهذيب: القفيز مقدار من مساحة الأرض. الأزهري: وقفيز الطحان الذي نهي عنه، قال ابن المبارك: هو أن يقول أطحن بكذا وكذا وزيادة قفيز من نفس الدقيق، وقيل: إن قفيز الطحان هو أن يستأجر رجلا ليطحن له حنطة معلومة بقفيز من دقيقها.والقفاز، بالضم والتشديد: لباس الكف وهو شيء يعمل لليدين يحسى بقطن ويكون له أزرار تزرر على الساعدين من البرد تلبسه المرأة في يديها، وهما قفازان. والقفاز: ضرب من الحلي تتخذه المرأة في يديها ورجليها، ومن ذلك يقال: تقفزت المرأة بالحناء. وتقفزت المرأة: نقشت يديها ورجليها بالحناء، وأنشد: قولا لذات القلب والقفاز أمـا لموعـودك مـن نجاز وفي الحديث: لا تنتقب المحرمة ولا تلبس قفازا، وفي رواية: لا تنتقب ولا تبرقع ولا تقفز. وفي حديث ابن عمر، رضي الله عنهما: أنه كره للمحرمة لبس القفازين. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أنها رخصت للمحرمة في القفازين، القفاز: شيء تلبسه نساء الأعراب في أيديهن يغطي أصابعها ويدها مع الكف. وقال خالد بن جنبة: القفازان تقفزهما المرأة إلى كعوب المرفقين فهو سترة لها، وإذا لبست برقعها وقفازيها وخفها فقد تكتنت، قال: والقفاز يتخذ من القطن فيحشى بطانة وظهارة ومن الجلود واللبود. ويقال للمرأة: قفازة لقلة استقرارها.وفرس مقفز: استدار تحجيله في قوائمه ولم يجاوز الأشاعر نحو المنعل. والأقفز من الخيل: الذي بياض تحجيله في يديه إلى مرفقيه دون الرجلين، وكذلك المقفز كأنه لبس القفازين. وقال أبو عمرو في شيات الخيل: إذا كان البياض في يديه فهو مقفز، فإذا ارتفع إلى ركبتيه فهو مجبب، وهو مأخوذ من القفازين. وقفز الرجل: مات.والقفيزى: من لعب صبيان الأعراب ينصبون خشبة ثم يتقافزون عليها.
المعجم: لسان العرب قَفَزَ
المعنى: قَفْزًا وقَفَزانًا وقِفازًا وقُفوزًا الظَّبْيُ: وَثَبَ.؛- فلانٌ: ماتَ.
المعجم: القاموس