المعجم العربي الجامع
قَصِيرٌ
المعنى: جذ.: (قصر) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "اِرْتَدَتْ لِبَاسًا قَصِيرًا": غَيْرَ طَوِيلٍ. 2. "رَجُلٌ قَصِيرُ الْقَامَةِ": ذُو قِصَرٍ. 3. "أَنْجَزَ عَمَلَهُ فِي وَقْتٍ قَصِيرٍ": فِي وَقْتٍ قَلِيلٍ. مُنْذُ زَمنٍ قَصِيرٍ". 4. "قَصِيرُ الأَجَلِ": أَجَلُهُ مَحْدُودٌ. 5. "نَطَقَ بِجُمَلٍ مُتَقَطِّعَةٍ قِصَارٍ": قَلِيلَةٍ، مَحْدُودَةٍ. 6. "قَصِيرُ الْيَدِ": عَاجِزٌ عَنِ الْقِيَامِ بِعَمَلٍ، ضَعِيفُ الْحَالِ. 7. "قَصِيرُ النَّظَرِ": ضَعِيفُ النَّظَرِ.
صيغة الجمع: قِصَارٌ
المعجم: معجم الغني قَصيرَةٌ
المعنى: مؤنَّث قَصير.؛-: المَصونة المَحبوسة في بيتها لا يُسمَح لها بالخُروج.؛ابن عمّي -: أي داني النَّسَب.
المعجم: القاموس القَصيرُ
المعنى: القَلِيلُ الطُّولِ، ضِدُّ الطَّوِيلِ * «عَيْشُكِ (يا دُنيا) قَصيرٌ وخَطَرُكِ يَسيرٌ وأَمَلُكِ حَقيرٌ». - النَّظَرِ: الّذي لا يَرى البَعِيدَ، مَنْ لا يُفَكِّرُ في نَتائِج أَعْمالِهِ، ضِدُّ البَعِيدِ النَّظَرِ * لا تَثِقَنَّ برَجُلٍ قَصيرِ النَّظَرِ. [قصر]
صيغة الجمع: (ج) قُصَراءُ (للعاقِلِ) وقِصارٌ (للعاقِلِ وغَيرِهِ)
المعجم: القاموس قَصيرٌ
المعنى: خِلاف الطَّويل.؛- العِلْم: قليله.؛- اليَد: عاجزٌ، غير كفوء.؛- العِنان: قَليل الخَيْر.؛- النَّظَر: مَحدود التَّفكير.؛الأحاديث القِصار: الجامِعَة المُفيدة.؛فلانٌ - النَّسَب: إذا كان أبوه مَعروفًا، إذا ذكره الابنُ كفاه عن الانْتِماء إلى الجَدّ الأبعد.
المعجم: القاموس شَهْرْ وِشُهَيَّرْ وِالتَّانِي قُصَيَّرْ
المعنى: يُضرَب في استقراب الزمن البعيد، وأَنَّ الآتي قريب. وقد قالوا في تصغير شهر: شُهَيَّر \(بتشديد الياء\) ليزاوج قُصَيَّر.
المعجم: الأمثال العامية جُوزِ الْقُصَيَّرَهْ يِحْسِبْهَا صْغَيَّرَهْ
المعنى: أي: زوج القصيرة يحسبها صغيرة وإن تجاوزت سن الشباب؛ وذلك لأن القصار قلما تظهر عليهن علامات الهرم كتقوس الظهر، واختلاج الرجلين وغيرهما مما يصيب الطِّوَال. يُضرَب في مدح القِصَرِ تَسَلِّيًا.
المعجم: الأمثال العامية اِلْعِينْ بَصِيرَهْ وِالْيَد قَصِيرَهْ
المعنى: يُضرَب في عدم القدرة على نوال الشيء. وقد قالوا هنا: اليد؛ أي اليدُ، ولا يقولونها إلا في مثل من الأمثال ونحوها، وأما في غيرها فهي عندهم الإيد بكسر فسكون.
المعجم: الأمثال العامية زَيِّ يُومِ الشِّتَا قُصَيَّرْ وِنِكِدْ
المعنى: أي: إنه مع قصره نكد تكمد النفوس منه لبرده وغيمه ومطره. يُضرَب للحال المفكرة وإن كانت قليلة الدوام.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّيلْ مَا هُو قَصِيرْ إِلَّا عَلَى اللِّي يْنَامُهْ
المعنى: قصير بالتكبير لا يستعملونه إلا في الأمثال ونحوها، ولما في غيرها فيقولون: قُصَيَّر \(بالتصغير\)، ولكن بفتح الياء كعادتهم. ومعناه ظاهر. وبعضهم يزيد فيه: «والشخص ما دام فقير ما حد يسمع كلامه.» وانظر قولهم «السهران ليله طويل والنايم ليله غمضة.
المعجم: الأمثال العامية طُولْ مَا هُو عَ الْحَصِيرَهْ مَا يْشُوفْ طَوِيلَهْ وَلَا قَصِيرَهْ
المعنى: أي: ما دام جالسًا على الحصيرة في كسله وتقاعده لا يناله شيء، وإنما الظفر بالسعي. ويرويه بعضهم: «طول ما أنا ع الحصيرة …» إلخ. وما هنا هو الأوفق لما في آخره. ويكون على هذه الرواية من مقول النساء إذا هُدِّدْن بالضرائر؛ أي: ما دمت في داره فأنا المالكة لأمره، الآخذة بِلُبِّهِ، فلا تصدقوا أنه يستطيع التزوج بغيري.
المعجم: الأمثال العامية دمكث ودهكث : (الدَّمْكَث) ، كجَعْفَر (: القَصِيرُ) من الرّجالِ عَن ابنِ دُرَيْد، وَقد أَهمله الجوهَرِيّ، وصاحِب اللّسَان، وأَورده الصاغاننّ وَقَالَ: هُوَ الدَّهْكَثُ، بالهاءِ.
المعنى: دمكث ودهكث : (الدَّمْكَث) ، كجَعْفَر (: القَصِيرُ) من الرّجالِ عَن ابنِ دُرَيْد، وَقد أَهمله الجوهَرِيّ، وصاحِب اللّسَان، وأَورده الصاغاننّ وَقَالَ: هُوَ الدَّهْكَثُ، بالهاءِ.
المعجم: تاج العروس