المعجم العربي الجامع
وَقَّادٌ
المعنى: جذ.: (وقد) | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). 1. "نَجْمٌ وَقَّادٌ": شَدِيدُ اللَّمَعَانِ. 2. "ذِهْنٌ وَقَّادٌ": سَرِيعُ الذَّكَاءِ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني قَادَ
المعنى: جذ.: (قود) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). قُدْتُ، أَقُودُ، قُدْ، (مص. قِيَادَةٌ). 1. "قَادَ الْجَيْشَ بِحِنْكَةٍ": أَحْكَمَهُ وَوَجَّهَهُ، رَأَسَهُ. 2. "قَادَ الْفَرَسَ: مَشَى أَمَامَهُ آخِذًا بِمِقْوَدِهَا. 3. "قَادَ سَيَّارَتَهُ عَلَى مَهْلٍ": وَجَّهَ مِقْوَدَهَا. يَقُودُ السَّفِينَةَ" • "يَقُودُ الطَّائِرَةَ". 4. "قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ": ذَهَبَ بِهِ...
المعجم: معجم الغني وَقّادٌ
المعنى: مُتَّقد، مُتوقِّد.؛-: سَريع توقُّد القَلْب. (رَجُلٌ وقّادٌ) أي ظَريفٌ ماضٍ.؛-: شَديد التَّوقُّد، مُضيْء. (كَوْكَبٌ وقّادٌ) أي دُرّيّ.؛- (في باخِرَة أو قاطِرَة) من يُقدّم الوَقود.
المعجم: القاموس قادَ -ُ
المعنى: قِيادَةً وقِيادًا وقَوْدًا: الدّابَّةَ: مَشى أَمامَها آخِذًا بمِقْوَدِها لتَسِيرَ وَراءَهُ. ويُقالُ: «قادَ السَّيّارَةَ» أَو غَيْرَها * «وقُدْتُ إِلَيْكَ النَّفْسَ قَيْدَ المُسَلِّمِ». - قِيادَةً الجَيْشَ: تَرَأَّسَهُ ودَبَّرَ أَمْرَهُ. - المَرْءَ إلى أَمْرٍ: حَمَلَهُ عَلى فِعْلِهِ * قادَ رُفَقاءُ السُّوءِ رائِفًا إلى ارتِكابِ المَعاصي. [قود]
المعجم: القاموس قَادَ
المعنى: الدّابّةَ ـُ قَوْداً، وقِياداً، وقِيادة: مشى أمامها آخذاً بمقْوَدها. وـ القاتل إلى موضع القتل: حمله إليه. وـ الجيش قيادة: رأسه ودبّر أمره.؛(قَوِدَ) الفرسُ وغيره ـَ قَوَداً: طال ظهره وعنقه. فهو أقْوَد، وهي قوداء. (ج) قُود.؛(أقادَه) خيلاً: أعطاه إياها يقودها. وـ القاتل بالقتيل: قتله به قوَداً.؛(اقْتَادَ) الدَّابَّة: قادها. وـ النَّبْت الثَّوْر: وجد ريحه فهجم عليه.؛(انْقَادَ): مطاوع قاد. وـ خضع وذلّ. يقال: انقاد للأمر. وـ الطريق: سهل واستقام.؛(تَقَاوَدَ) الرجلان: ذهبا مسرعين، كأنّ كل واحد منهما يقود الآخر لسرعته. وـ الإبل ونحوها: تتابعت. وـ المكان: استوى.؛(اسْتَقَادَت) الدّابّة: مشت خلف قائدها. وـ فلان: ذلّ وخضع. ويقال: استقاد له. وـ الأمير: سأله أن يقيد القاتل بالقتيل. وـ فلان ممن آذاه: انتقم منه بمثل فعله.؛(الأقْوَد) من الناس: من إذا أقبل بوجهه على شيء لم يكد ينصرف عنه. وـ الذَّلول المنقاد من الخيل. وـ الطّويل العنق والظَّهْر من الناس والدّوابّ. وـ من الرجال: الشديد العُنق. وـ الجَبَل الذاهب في السماء.؛(القَائِد): مَن يقود الجيش. وـ من يقود فرقة موسيقية أو نحوها. (محدثة). (ج) قَادَة، وقُوَّاد. وـ كلّ مستطيل من أرض أو جبل على وجه الأرض.؛(القَائِدَة): الأكمة تمتدُّ على وجه الأرض. وـ من الإبل التي تتقدّمها.؛(القَؤود): فرس قؤود: سهل منقاد.؛(القَاد): القَدْر. يقال: هو منِّي قادُ رمح.؛(القَوْد): طائفة من الخيل تقاد في السفر بجوار الرَّكْب ولا تركب، بل تُودَّع حتى يحتاج إليها في دفاع عن الركب.؛(القَوَد): القِصاص.؛(القَوَّاد): الساعي بين الرجل والمرأة للفجور. (مو).؛(القِيَاد): ما تُقاد به الدابة من حبل ونحوه. ويقال: فلان سَلِس القِياد: يتابعك على هواك. وأعطى فلان القياد: أذعن.؛(القَيْد): فرس قَيْد: (وأصله قَيِّد كَهَيِّن): منقاد ذلول. (انظر: قيد).؛(القَيِّدَة) من الإبل: التي تقاد للصيد يُختَل بها، وهي الدَّريئة. وبعير قيِّد: ذلول منقاد.؛(المَقَادَة): يقال: أعطاه مقادته: انقاد له.؛(المِقْوَد): القِياد. (ج) مقاوِد.؛(المُقَوَّد): الجبل الطويل.
المعجم: الوسيط قَادَه
المعنى: ـِ قَيْداً: جعل في رجله القَيْد.؛(قَيَّدَه): قاده. ويقال: قيَّده بالإحسان. وـ التَّعب فلاناً: أعياه وعاقه. ويقال: ناقة مقيَّدة: كالَّة لا تنبعث. وـ العلمَ بالكتاب: أثبته وضبطه. وـ الخطَّ: نقطه وشكّله. وـ الشيء في دفتر أو ورقة: سجّله.؛(تَقَيَّدَ): مطاوع قيّد.؛(القَاد): القَدْر. يقال: بينهما قاد رُمْح.؛(القِيَاد): حبل يُقاد به. (انظر: قود).؛(القَيْد): حَبْل ونحوه يجعل في رجل الدابّة وغيرها فيمسكها. (ج) أقْياد، وقُيُود. وفرس قَيْد الأوابد: سريع العَدْو يدرك الوحوش ويمنعها الشِّرَاد، فكأنّه قَيْد له. وـ الشَّكل؛ يقال: ما على هذا الحرف قَيْد. وـ القَدْر. يقال: بينهما قيد رمح. وقيود الأسنان: لِثاتها.؛(القِيد): المقدار. يقال: بينهما قيد رمح.؛(المُقَيَّد): موضع الخلخال من القدم. وـ الموضع الذي تُقيَّد فيه الدَّابَّة وتُخَلَّى. (ج) مَقَاييد. وـ من الشِّعْر: خلاف المطلق، وهو ما كان حرف رويِّه ساكناً ليس حرف مدّ، كقول رؤبة؛وقاتم الأعماق خاوى المخترق.؛وـ من الشعر أيضاً: الجاري على أوزان البحور القديمة أو المستحدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية، كما هو الحال في الشعر العربي؛ ويقابله: الشعر المرسَل، وهو الذي لا يخضع لنظم ولا قواعد معينة.
المعجم: الوسيط قادَ/قادُ
المعنى: قَوْدًا وقِيادًا وقِيادَةً الدَّابّةَ: مَشى أمامها آخذًا بمِقْوَدها.؛- هُ إلى مَوضِع كذا: حَمَله إليه.؛- الجَيْشَ: تَرأسّه وتَدَبَّرَ أمرَه.
المعجم: القاموس