المعجم العربي الجامع

عَيَّدَ

المعنى: تَعْييدًا شَهِدَ العيد؛ اِحْتَفَلَ بالعيد.
المعجم: القاموس

عِيدِيٌّ

المعنى: خاصّ بالعيد.
المعجم: القاموس

عِيدٌ

المعنى: جذ.: (عود) | 1. "حَلَّ يَوْمُ الْعِيدِ": يَوْمٌ لِلاحْتِفَالِ وَالتَّذْكَارِ بِحَادِثٍ دِينِيٍّ أَوْ تَارِيخِيٍّ مُهِمٍّ. عِيدُ الأَضْحَى" • "عِيدُ الْمِيلَادِ" • "عِيدُ الْفِطْرِ" • "عِيدُ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ" • "عِيدُ الاسْتِقْلَالِ". 2. "أَدْعُوكَ لِحُضُورِ عِيدِ مِيلَادِي": ذِكْرَى يَوْمَ وُلِدْتُ. 3. "أَمْرُهُ عِيدٌ": مَا يُعُودُ الإِنْسَانَ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَوْقٍ وَمَا إِلَى ذَلِكَ. عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ" (المتنبي). 4. "الْعِيدُ الذَّهَبِيُّ": الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسِينَ سَنَةً عَلَى زَوَاجٍ أَوْ إِنْشَاءِ مُؤَسَّسَةٍ... 5. "الْعِيدُ الْفِضِّيُّ": الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى زَواَجٍ أَوْ مَا شَابَهَ هَذَا.
صيغة الجمع: أَعْيَادٌ
المعجم: معجم الغني

عَيَّدَ

المعنى: جذ.: (عود) | (ف: ربا. لازم). عَيَّدْتُ، أُعَيِّدُ، عَيِّدْ، (مص. تَعْيِيدٌ). "عَيَّدَ الغائِبُ مَعَ أَهْلِهِ": شَهِدَ الْعِيدَ مَعَهُمْ، اِحْتَفَلَ بِهِ مَعَهُمْ.
المعجم: معجم الغني

العِيدُ

المعنى: ذِكْرى احْتِفالِيَّةٌ لِيَوْمٍ مُحْتَرَمٍ أو مُقَدَّسٍ دِينِيًّا أَو وَطَنِيًّا كعِيدِ الأَضْحى وعِيدِ المِيلادِ وعيدِ الاسْتِقْلالِ * «عِيدٌ بأَيَّةِ حالٍ عُدْتَ يا عِيدُ؟». [عود]
صيغة الجمع: (ج) أَعْيادٌ
المعجم: القاموس

العيده

المعنى: ـ العَيْدَهُ: سُوء الخُلُقِ، ـ كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ من الإِبِلِ وغيرِهِ، ـ كالعَيْدَاهِ، والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي.
المعجم: القاموس المحيط

عِيدِيَّةٌ

المعنى: هَدِيّة أو إكراميّة تُعطى بمُناسَبة العيد.
المعجم: القاموس

عيد

المعنى: سبحان من ينشيء من نطفة عيرانة، ويخرج من نواة عيدانه. وتقول: إنّ فيكم لهبّات العيديّة، نحو الهبّات العيدية؛ بنو العيد: فخذ من مهرة نسبت إليها الإبل. قال ذو الرمة: فانم القتود على عيرانة أجد مهريّـة مخطتهـا غرسها العيد أي هم نتجوها. وقال آخر: قطريـــة وخلالهـــا مهريّــة مــن عيــد ذات سـوالف غلـب
المعجم: أساس البلاغة

العَيْدَة

المعنى: من لا ينقاد للحقّ ويتكبّر عليه. وـ العزيز النّفس الجافي.؛(العَيْدَاه): العيده.
المعجم: الوسيط

وَعِيدٌ

المعنى: جذ.: (وعد) | (مص. وَعَدَ). 1. "كَانَ وَعِيدُهُ شَدِيدًا": تَهْدِيدُهُ، الوَعْدُ بِالشَّرِّ. يَلْتَزِمُ بِتَنْفِيذِ وَعْدِهِ وَوَعِيدِهِ" • {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيد} (ق: 45) (قرآن). 2. "يَوْمُ الوَعِيدِ": يَوْمُ القِيَامَةِ. {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيد} (ق: 20) (قرآن).
المعجم: معجم الغني

عِيدٌ

المعنى: (صيغة الجمع) أعيادٌ كلّ يوم يُحتَفَل فيه بذكرى كَريمة أو عزيزة. (عيدُ الاسْتِقْلال/الأضحى/الميلاد/الأُمّ/ العُمّال إلخ).؛-: ما يَعود من همٍّ أو مَرَض أو شَوق أو نحوه.
المعجم: القاموس

وَعيدٌ

المعنى: التَّهديد والإنذار بالشَّرّ. قال تعالى: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيد} [ق:45].؛-: هَديرُ الفَحْل.؛يوم الـ-: يوم القيامة. قال تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيد} [ق:20].
المعجم: القاموس

Pages