المعجم العربي الجامع

عَوَرٌ

المعنى: جذ.: (عور) | (مص. عَوِرَ). "بِهِ عَوَرٌ": قُبْحٌ.
المعجم: معجم الغني

عَوِرٌ

المعنى: جذ.: (عور) | (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ عَوِرٌ": سَيِّءُ الْخُلُقِ. 2. "شَيْءٌ عَوِرٌ": لَا حَافِظَ لَهُ.
المعجم: معجم الغني

وُعورَةٌ

المعنى: الصلابة والصُّعوبة. (وُعورَةُ المَسْلَك/الطَّريق).
المعجم: القاموس

عَوَّرَ

المعنى: جذ.: (عور) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَوَّرْتُ، أُعَوِّرُ، عَوِّرْ، (مص. تَعْوِيرٌ). 1. "عَوَّرَهُ بِقَضِيبٍ": صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. أَرَادَ أَنْ يُطَبِّبَهُ فَعَوَّرَهُ". 2. "عَوَّرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": رَدَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْهَا. 3. "عَوَّرَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ": قَبَّحَهُ.
المعجم: معجم الغني

وُعُورَةٌ

المعنى: جذ.: (وعر) | (مص. وَعُرَ). "وُعُورَةُ الْجَبَلِ": صَلَابَتُهُ، صُعُوبَتُهُ. "وُعُورَةُ الْمَسَالِكِ".
المعجم: معجم الغني

عَوِرَ

المعنى: جذ.: (عور) | (ف: ثلا. لازم). يَعْوَرُ، (مص. عَوَرٌ). 1. "عَوِرَتْ عَيْنُهُ": ذَهَبَ بَصَرُهَا. 2. "عَوِرَ الرَّجُلُ": ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ.
المعجم: معجم الغني

عَوْرَةٌ

المعنى: جذ.: (عور) | 1. "سَتَرَ عَوْرَتَهُ": سَتَرَ أَعْضَاءهُ التَّنَاسُلِيَّةَ. 2. "أَظْهَرَ عَوْرَتَهُ": عَيْبَهُ. 3. "دَارُهُ عَوْرَةٌ": بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ. {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا} (الأحزاب: 13) (قرآن). 4. "عَوْرَةُ الْجِبَالِ": شُقُوُقُها. 5. "عَوْرَةُ الشَّمْسِ": مَشْرِقُها ومَغْرِبُها.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني

العَوْرَةُ

المعنى: كُلُّ ما يَسْتُرُهُ الإِنْسانُ مِنْ جِسْمِهِ أَنَفَةً أَوْ خَجَلًا * تَحْجُبُ النِّساءُ عَوْراتِها عَنِ الرِّجالِ. الخَلَلُ والعَيْبُ في الشَّيْءِ * «اِزْهَدْ في الدُّنْيا يُبَصِّرْكَ اللهُ عَوْراتِها». [عور]
المعجم: القاموس

عَوَرٌ

المعنى: (مصدر عَوِرَ).؛-: ذَهاب بَصَر العَيْن.؛-: تَرْكُ الحَقّ القُبح.
المعجم: القاموس

عَوِرٌ

المعنى: الرَّديْء السّيرة، وهي عَوِرة.؛الشَّيْءُ الـ-: الذي لا حافِظَ له.
المعجم: القاموس

العور

المعنى: ـ العَوَرُ: ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ، كَفَرِحَ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ، فهو أعْوَرُ ـ ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ. ـ وعارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ: صَيَّرَهُ أعْوَرَ. ـ والأَعْوَرُ: الغُرابُ، ـ كالعُوَيْرِ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ، ـ وـ من الكُتُب: الدارِسُ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من أبَوَيْهِ، والذي عُوِّرَ ولم تُقْضَ حاجَتُهُ، ولم يُصِبْ ما طَلَبَ، والصُؤَابُ في الرأسِ ـ ج: أعاوِرُ، ـ وـ من الطُرُقِ: الذي لا عَلَمَ فيه. ـ والعائِرُ: كُلُّ ما أعَلَّ العَيْنَ، والرَّمَدُ، والقَذَى، ـ كالعُوَّارِ، وبَثْرٌ في الجَفْنِ الأَسْفَلِ، ـ وـ منَ السِّهامِ: ما لا يُدْرَى رَامِيهِ. ـ وعليه من المالِ عائِرَةُ عَيْنَيْنِ ـ وعَيِّرَةُ عَيْنَيْنِ، أي: كَثْرَةٌ تَمْلأُ بَصَرَهُ. ـ والعَوارُ، مُثَلَّثَةً: العَيبُ، والخَرْقُ، والشَّقُّ في الثَّوْبِ. وكرُمَّانٍ: الخُطّافُ، واللَّحمُ يُنْزَعُ من العَينِ بَعْدَما يُذَرُّ عليه الذَّرورُ، والذي لا بَصَرَ له في الطَريقِ، والضعيفُ الجَبانُ ـ ج: عَوَاوِيرُ، والذينَ حاجاتُهُم في أدْبارِهِم: ـ العُوَّارَى، وشَجَرَةٌ يُؤْخَذُ منها مَخانِقُ بِمكةَ. ـ والعَوْرَاءُ: الكلِمَةُ أو الفَعْلَةُ القَبيحَةُ، والحَوْلاءُ. ـ والعَوائِرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المُتَفَرِّقَةُ، ـ كالعِيرانِ. ـ والعَوْرَةُ: الخَلَلُ في الثَّغْرِ وغيرِهِ، وكلُّ مَكْمَنٍ لِلسَتْرِ، والسَّوْأةُ، والساعةُ التي هي قَمِنٌ من ظُهورِ العَوْرَةِ فيها، وهي ثلاثٌ: ساعةٌ قبلَ صلاةِ الفجرِ، وعندَ نِصفِ النهارِ، وبعدَ العشاءِ الآخرةِ، وكلُّ أمْرٍ يُسْتَحْيا منه، ـ وـ من الجبالِ: شُهُوقُها، ـ وـ من الشمسِ: مَشْرِقُها ومَغْرِبُها. ـ وأعْوَرَ: ظَهَرَ، وأمْكَنَ، ـ وـ الفارِسُ: بَدَا فيه موضِعُ خَلَل للضَّرْبِ. ـ والعَارِيَّةُ، مُشَدَّدَةً وقد تُخَفَّفُ، ـ والعَارَةُ: ما تَدَاوَلُوهُ بَيْنَهُم ـ ج: عَوَارِيُّ، مُشَدَّدَةً ومُخَفَّفَةً. أعارَهُ الشيءَ، وأعارَهُ منه، وعاوَرَهُ إِياهُ. ـ وتَعَوَّرَ، واسْتَعَارَ: طَلَبَها. ـ واسْتَعارَهُ منه: طَلَب إِعارَتَهُ. ـ واعْتَوَرُوا الشيءَ وتَعَوَّرُوهُ وتَعاورُوهُ: تَدَاوَلُوهُ. ـ وعارَهُ يَعُورُهُ ويَعيرُهُ: أخَذَهُ، وذهبَ به، أو أتْلَفَهُ. ـ وعاوَرَ المَكاييلَ وعَوَّرَها: قَدَّرَها، ـ كَعايَرَها. ـ وعايَرَ بينهما مُعَايَرةً وعِياراً: قَدَّرَهُما، ونَظَرَ ما بينهما. ـ والمُعارُ: الفَرَسُ المُضَمَّرُ، أو المَنْتُوفُ الذَّنَبِ، أو السَّمينُ. ـ وعَوَّرَ الغَنَمَ: عَرَّضَها لِلضَّياعِ. ـ وعَوْرتَا: د قُرْبَ نابُلُسَ، قيلَ: بها قَبْرُ سَبْعين نبيّاً، منهم: عُزَيرٌ ويُوشَعُ. ـ واسْتَعْوَرَ: انْفَرَدَ. ـ وعُوَيْرٌ: مَوْضعانِ، ورَجُلٌ. ـ وركِيَّةٌ عُورانٌ: مُتَهَدِّمَةٌ، للواحدِ والجَمْعِ. ـ وعُورانُ قَيْسٍ: خَمْسَةٌ شُعراءُ: تَميمُ بنُ أُبَيٍّ، والراعِي، والشَّمَّاخُ، وابنُ أحْمَرَ، وحُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ. ـ والعَوِرُ، ككتِفٍ: الردِيءُ السَّريرَةِ. ـ وقَرَأ ابنُ عباسٍ وجماعةٌ {إنَّ بيوتَنا عَوِرَةٌ} أي: ذاتُ عَوْرَةٍ. ـ ومُسْتَعيرُ الحُسنِ: طائِرٌ.
المعجم: القاموس المحيط

عور

المعنى: (الْعَوْرَةُ) سَوْءَةُ الْإِنْسَانِ وَكُلُّ مَا يُسْتَحْيَا مِنْهُ وَالْجَمْعُ (عَوْرَاتٌ) بِالتَّسْكِينِ. وَإِنَّمَا يُحَرَّكُ الثَّانِي مِنْ فَعْلَةٍ فِي جَمْعِ الْأَسْمَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يَاءً أَوْ وَاوًا. وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ: «عَوَرَاتِ النِّسَاءِ» بِفَتْحِ الْوَاوِ. وَرَجُلٌ (أَعْوَرُ) بَيِّنُ (الْعَوَرِ) . وَبَابُهُ طَرِبَ وَجَمْعُهُ (عُورَانٌ) وَالِاسْمُ (الْعَوْرَةُ) سَاكِنًا. وَ (عَارَتِ) الْعَيْنُ تَعَارُ وَ (عَوِرَتْ) أَيْضًا بِكَسْرِ الْوَاوِ. وَ (عُرْتُ) عَيْنَهُ أَعُورُهَا وَ (أَعْوَرْتُهَا) أَيْضًا وَ (عَوَّرْتُهَا) (تَعْوِيرًا) . وَ (الْعَوْرَاءُ) بِوَزْنِ الْعَرْجَاءِ الْكَلِمَةُ الْقَبِيحَةُ وَهِيَ السَّقْطَةُ. وَ (الْعَوَارُ) بِالْفَتْحِ الْعَيْبُ. يُقَالُ: سِلْعَةٌ ذَاتُ عَوَارٍ. وَقَدْ يُضَمُّ. وَ (الْعَارِيَّةُ) بِالتَّشْدِيدِ كَأَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْعَارِ. لِأَنَّ طَلَبَهَا عَارٌ وَعَيْبٌ. وَ (الْعَارَةُ) أَيْضًا الْعَارِيَةُ وَهُمْ (يَتَعَوَّرُونَ) الْعَوَارِيَّ بَيْنَهُمْ (تَعَوُّرًا) . وَ (اسْتَعَارَهُ) ثَوْبًا (فَأَعَارَهُ) إِيَّاهُ. وَ (عَاوَرَ) الْمَكَايِيلَ لُغَةٌ فِي (عَايَرَهَا) . وَ (اعْتَوَرُوا) الشَّيْءَ تَدَاوَلُوهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَكَذَا (تَعَوَّرُوهُ) (تَعَوُّرًا) وَ (تَعَاوَرُوهُ) .
المعجم: مختار الصحاح

Pages