ـ العَوَرُ: ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ، كَفَرِحَ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ، فهو أعْوَرُ
ـ ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ.
ـ وعارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ: صَيَّرَهُ أعْوَرَ.
ـ والأَعْوَرُ: الغُرابُ،
ـ كالعُوَيْرِ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ،
ـ وـ من الكُتُب: الدارِسُ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من أبَوَيْهِ، والذي عُوِّرَ ولم تُقْضَ حاجَتُهُ، ولم يُصِبْ ما طَلَبَ، والصُؤَابُ في الرأسِ
ـ ج: أعاوِرُ،
ـ وـ من الطُرُقِ: الذي لا عَلَمَ فيه.
ـ والعائِرُ: كُلُّ ما أعَلَّ العَيْنَ، والرَّمَدُ، والقَذَى،
ـ كالعُوَّارِ، وبَثْرٌ في الجَفْنِ الأَسْفَلِ،
ـ وـ منَ السِّهامِ: ما لا يُدْرَى رَامِيهِ.
ـ وعليه من المالِ عائِرَةُ عَيْنَيْنِ
ـ وعَيِّرَةُ عَيْنَيْنِ، أي: كَثْرَةٌ تَمْلأُ بَصَرَهُ.
ـ والعَوارُ، مُثَلَّثَةً: العَيبُ، والخَرْقُ، والشَّقُّ في الثَّوْبِ. وكرُمَّانٍ: الخُطّافُ، واللَّحمُ يُنْزَعُ من العَينِ بَعْدَما يُذَرُّ عليه الذَّرورُ، والذي لا بَصَرَ له في الطَريقِ، والضعيفُ الجَبانُ
ـ ج: عَوَاوِيرُ، والذينَ حاجاتُهُم في أدْبارِهِم:
ـ العُوَّارَى، وشَجَرَةٌ يُؤْخَذُ منها مَخانِقُ بِمكةَ.
ـ والعَوْرَاءُ: الكلِمَةُ أو الفَعْلَةُ القَبيحَةُ، والحَوْلاءُ.
ـ والعَوائِرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المُتَفَرِّقَةُ،
ـ كالعِيرانِ.
ـ والعَوْرَةُ: الخَلَلُ في الثَّغْرِ وغيرِهِ، وكلُّ مَكْمَنٍ لِلسَتْرِ، والسَّوْأةُ، والساعةُ التي هي قَمِنٌ من ظُهورِ العَوْرَةِ فيها، وهي ثلاثٌ: ساعةٌ قبلَ صلاةِ الفجرِ، وعندَ نِصفِ النهارِ، وبعدَ العشاءِ الآخرةِ، وكلُّ أمْرٍ يُسْتَحْيا منه،
ـ وـ من الجبالِ: شُهُوقُها،
ـ وـ من الشمسِ: مَشْرِقُها ومَغْرِبُها.
ـ وأعْوَرَ: ظَهَرَ، وأمْكَنَ،
ـ وـ الفارِسُ: بَدَا فيه موضِعُ خَلَل للضَّرْبِ.
ـ والعَارِيَّةُ، مُشَدَّدَةً وقد تُخَفَّفُ،
ـ والعَارَةُ: ما تَدَاوَلُوهُ بَيْنَهُم
ـ ج: عَوَارِيُّ، مُشَدَّدَةً ومُخَفَّفَةً. أعارَهُ الشيءَ، وأعارَهُ منه، وعاوَرَهُ إِياهُ.
ـ وتَعَوَّرَ، واسْتَعَارَ: طَلَبَها.
ـ واسْتَعارَهُ منه: طَلَب إِعارَتَهُ.
ـ واعْتَوَرُوا الشيءَ وتَعَوَّرُوهُ وتَعاورُوهُ: تَدَاوَلُوهُ.
ـ وعارَهُ يَعُورُهُ ويَعيرُهُ: أخَذَهُ، وذهبَ به، أو أتْلَفَهُ.
ـ وعاوَرَ المَكاييلَ وعَوَّرَها: قَدَّرَها،
ـ كَعايَرَها.
ـ وعايَرَ بينهما مُعَايَرةً وعِياراً: قَدَّرَهُما، ونَظَرَ ما بينهما.
ـ والمُعارُ: الفَرَسُ المُضَمَّرُ، أو المَنْتُوفُ الذَّنَبِ، أو السَّمينُ.
ـ وعَوَّرَ الغَنَمَ: عَرَّضَها لِلضَّياعِ.
ـ وعَوْرتَا: د قُرْبَ نابُلُسَ، قيلَ: بها قَبْرُ سَبْعين نبيّاً، منهم: عُزَيرٌ ويُوشَعُ.
ـ واسْتَعْوَرَ: انْفَرَدَ.
ـ وعُوَيْرٌ: مَوْضعانِ، ورَجُلٌ.
ـ وركِيَّةٌ عُورانٌ: مُتَهَدِّمَةٌ، للواحدِ والجَمْعِ.
ـ وعُورانُ قَيْسٍ: خَمْسَةٌ شُعراءُ: تَميمُ بنُ أُبَيٍّ، والراعِي، والشَّمَّاخُ، وابنُ أحْمَرَ، وحُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ.
ـ والعَوِرُ، ككتِفٍ: الردِيءُ السَّريرَةِ.
ـ وقَرَأ ابنُ عباسٍ وجماعةٌ {إنَّ بيوتَنا عَوِرَةٌ} أي: ذاتُ عَوْرَةٍ.
ـ ومُسْتَعيرُ الحُسنِ: طائِرٌ.