المعجم العربي الجامع
العُنْفوانُ
المعنى: أَوَّلُ الشَّيْءِ إِذْ يَكْونُ عَنِيفًا * ما زالَ نِزارٌ في عُنْفُوانِ شَبابِهِ. ويُقالُ: «عُنْفُوانُ الخَمْرَةِ» أَي حِدَّتُها. [عنف]
المعجم: القاموس عُنْفُوانٌ
المعنى: أوَّل الشَّيْء، مَيْعة. (عُنفُوانُ الشَّبابِ): شِرَّته، مَيْعَته.؛- الخَمْر: حِدَّتها.؛هم يَخرُجون عُنفوانًا: أوَّلًا فأوَّلًا.
المعجم: القاموس عُنْفُوَانٌ
المعنى: مَا يَزَالُ فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ: فِي أَوَّلِهِ، فِي أَوْجِهِ، في رَيْعَانِهِ.
المعجم: معجم الغني مَعْجَةٌ
المعنى: عُنْفُوان الشَّباب. يُقال: «فعَلَ ذ?لِكَ في مَعْجَة شَبابه» أي في أوَّله.
المعجم: القاموس عنف
المعنى: (الْعُنْفُ) بِالضَّمِّ ضِدُّ الرِّفْقِ تَقُولُ مِنْهُ: عَنُفَ عَلَيْهِ بِالضَّمِّ (عُنْفًا) وَ (عَنُفَ) بِهِ أَيْضًا. وَ (التَّعْنِيفُ) التَّعْبِيرُ وَاللَّوْمُ. وَ (عُنْفُوَانُ) الشَّيْءِ أَوَّلُهُ.
المعجم: مختار الصحاح عنف
المعنى: ساق عنيف، وقد عنف به وعليه وعنّفه: لامه وعيّره. ومنه قول سيبويه: لم أعنّفه. وقال طفيل: فأصـبحت قـد عنفت بالجهل أهله وعـرّيَ أفـراس الصـبا ورواحلـه وكان ذلك في عنفوان شبابه وأنفوانه. واعتنف الشيء وائتنفه بمعنًى. وتقول: هو في عنفوان أمره، وعنفوان عمره. وتقول: لعنت لحية المنافق، وعنفقته شر العنافق. وقال ذو الرمة: تظل ذرى نخل امريء القيس نسوةً قباحـاً وأشـياخاً لئام العنافق
المعجم: أساس البلاغة مَيْعَةٌ
المعنى: سَيَلان الشَّيْء المَصبوب.؛-: صَمْغٌ عَطِرٌ يَسيل من شَجَرة ويُتطيَّب به.؛- الشَّيْء: أوَّله.؛-: شَرْخ، رَيْعان، عُنفُوان. (مَيْعَةُ الصِّبا/ الشَّبابِ).؛الفَرَسُ في - جَرْيه: في أنشَط جَرْيه.
المعجم: القاموس معج
المعنى: ـ مَعَجَ، كمَنَعَ: أسْرَعَ، ـ وـ المُلْمُولَ في المُكْحُلَةِ: حَرَّكَهُ، وجامَعَ، ـ وـ الفصيلُ ضَرْعَ أمِّهِ: لَهَزَهُ، وفَتَحَ فاهُ في نَواحِيهِ لِيَسْتَمْكِنَ. ـ والمَعْجُ: القِتالُ، والاضْطرابُ، وبهاءٍ: العُنْفُوانُ. ـ والتَّمَعُّجُ: التَّلَوِّي والتَّثَنِّي.
المعجم: القاموس المحيط شَبَابٌ
المعنى: جذ.: (شبب) | (مص. شَبَّ). "هُوَ فِي رَيْعَانِ الشَّبَابِ": فِي رَيْعَانِ الفُتُوَّةِ، أيْ مَا بَعْدَ مَرْحَلَةِ الطُّفُولَةِ. &عُنْفُوَانُ الشَّبَابِ؛• "أَلَا لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْمًا فأُخْبِرَهُ بِمَا فَعَلَ الْمَشِيبُ".
المعجم: معجم الغني عنف
المعنى: العُنْف: ضدّ الرفق. عَنَفَ يَعْنُفُ عَنْفاً فهو عنيفٌ. وعنّفته تعنيفاً، ووجدت له عليك عُنْفاً ومشقّة.وعُنْفُوانُ الشّباب: أوّل بهجته، وكذلك النّبات. قال: تلومُ امْرأً في عُنْفُوانِ شبابهِ وتـتركُ أشـياعَ الضّلالةِ حُيَّرا وقال: وقد دعاها العُنْفُوان المخلس واعتَنَفْتُ الشيءَ كرهتُه.
المعجم: العين عَنُفَ
المعنى: به، وعليه ـُ عُنْفاً، وعَنافَة: أخذه بشدة وقسوة. وـ لامه وعيَّره. فهو عنيف. (ج) عُنُف.؛(أعْنَفَه): عَنُف به، وعليه.؛(عَنَّفَه): أعنفه.؛(اعْتَنَف) الأمرَ: أخذه بعنف. وـ أتاه ولم يكن له علم به. وـ الشيءَ: كرهه. يقال: اعتنف الطعامَ. وـ فلانٌ المجلس: تحوَّل عنه.؛(العَنَفَة): آلة يضربها الماء المتدافع فتدور وتدير الآلة. وـ ما بين خطّي الزرع.؛(عُنْفُوان) الشيء: أوّله. يقال: هو في عنفوان شبابه: أي في نشاطه وحِدّته.
المعجم: الوسيط عفهـم
المعنى: عفهـم (العُفاهِمُ كَعُلابِطٍ) - أهْمَلَه الجوْهَرِيّ. وَفِي اللِّسانِ: هِيَ (النَّاقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ) . (و) أيْضًا: رَفَاهِيَةُ الْعَيْشِ. قَالَ الفَرَّاءُ: عَيْشٌ عُفاهِمٌ، أَي مُخْصِبٌ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: عَيشٌ عُفاهِم، أَي: وَاسِعٌ وَكَذَلِكَ الدَّغْفَلِيُّ. (و) العُفاهِمُ: (العَدْوُ الشَّدِيدُ) ، قَالَ غَيلانُ يَصِفُ أوّلَ شَبابِهِ وقُوَّتَه: (يَظَلُّ مَنْ جَارَاهُ فِي عَذَائِمِ ... ) (مِنْ عُنفُوانِ جَرْيِهِ العُفاهِمِ ... ) [] ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: عُنفُوانُ كُلِّ شَيءٍ: أوَّلُه، وَكَذَلِكَ عُفاهِمُه، قَالَه شَمِر. وسَيْلٌ عُفاهِمِ: كَثِيرُ المَاءِ. والعُفاهِمُ: التَّارُّ النَّاعِمُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ كالعُراهِمِ. والعَفاهِيمُ: النُّوقُ النَّشيطاتُ.
المعجم: تاج العروس