المعجم العربي الجامع
عَنْفَقَةٌ
المعنى: جذ.: (عنفق) | شُعَيْرَاتٌ بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلَى وَالذَّقَنِ.
صيغة الجمع: عَنَافِقُ
المعجم: معجم الغني العَنْفَق
المعنى: قلّة الشيء وخفته.؛(العَنْفَقَة): شعيرات بين الشَّفة السفلى والذَّقَن: لخفَّة شعرها. (ج) عنافق.
المعجم: الوسيط زعفق
المعنى: الزُّعْفوقُ والزُّعافِقُ: البَخِيل السيّء الخُلُق، والاسم الزَّعْفَقة. وقوم زَعافِق: بُخَلاء؛ وأَنشد أَبو مهدي: إِنـي إذا ما حَمْلَقَ الزَّعافقُ واضطرَبَتْ من تحتِها العَنافِقُ
المعجم: لسان العرب عنف
المعنى: ساق عنيف، وقد عنف به وعليه وعنّفه: لامه وعيّره. ومنه قول سيبويه: لم أعنّفه. وقال طفيل: فأصـبحت قـد عنفت بالجهل أهله وعـرّيَ أفـراس الصـبا ورواحلـه وكان ذلك في عنفوان شبابه وأنفوانه. واعتنف الشيء وائتنفه بمعنًى. وتقول: هو في عنفوان أمره، وعنفوان عمره. وتقول: لعنت لحية المنافق، وعنفقته شر العنافق. وقال ذو الرمة: تظل ذرى نخل امريء القيس نسوةً قباحـاً وأشـياخاً لئام العنافق
المعجم: أساس البلاغة زعفق
المعنى: زعفق الزُّعفُوق، كعُصفُورٍ: السَّيَيءُ الخُلُقِ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ، قالَ: وأَنْشد أَبُو مَهْدِيٍّ. إِنِّي إِذا مَا حَمْلَقَ الزَّعافِقُ واضْطَرَبَتْ من تَحْتِها العَنافِقُ وَمِمَّا يُستَدرَكُ عَلَيْهِ: الزَّعافِقُ، كعُلابِط: البَخِيلُ. والزعْفَقَةُ: سُوءُ الخُلُقِ. وقَوْمٌ زَعافِقُ: بُخلاءُ، وشاهِدُه مأ أَنشَدَه أَبو مَهدِيٍّ السابِقُ على الرِّوايَتَينِ.
المعجم: تاج العروس عنفق
المعنى: عنفق العَنْفَقُ كجَعْفَرٍ، أهمله الجوهريّ. وَقَالَ ابنُ دُريْد: هُوَ خِفّة الشّيء وقِلّتهُ، وَمِنْه اشْتِقاق العَنْفَقَة. قَالَ اللّيثُ: اسمٌ لشُعَيْرات بيْن الشّفَة السُفْلى والذّقَن. وَقَالَ غيرُه: هِيَ مَا بيْنَ الشّفَةِ السُفْلى والذّقَن، لخِفّة شعرِها، وَقيل: هِيَ مَا بيْن الذّقَنِ وطرَفِ الشّفة السُفْلى، كَانَ عَلَيْهَا شعْرٌ أَو لم يكُنْ. وَقيل: هِيَ مَا نبَتَ على الشَّفَة السُفْلى من الشّعَر. وَقَالَ الأزهريُّ: هِيَ شعَراتٌ من مُقدِّمة الشّفةِ السُفْلى. ورجُلٌ بَادِي العَنْفَقَة: إِذا عَرِي موضِعُها من الشّعَر. وَفِي الحَدِيث: أنّه كَانَ فِي عنْفَقَتِه شعَراتٌ بيض والجَمْع عَنافِق، قَالَ: أعْرِفُ منْكم جُدُلَ العَواتِقِ وشَعَر الأقْفاءِ والعَنافِقِ
المعجم: تاج العروس عنفق
المعنى: العَنْفَقُ: خفة الشيء وقلته. والعَنْفَقةُ: ما بين الشفة السفلى والذَّقَن منه لخفة شعرها، وقيل: العَنْفَقة ما بين الذَّقَن وطرف الشفة السفلى، كان عليها شعر أَو لم يكن، وقيل: العَنْفَقَةُ ما نبت على الشفة السفلى من الشعر؛ قال: أَعْرِفُ منكم جُدُلَ العَواتِقِ، وشـَعَرَ الأَقْفـاء والعَنَافِقِ قال الأَزهري: هي شعرات من مقدّمة الشفة السفلى. ورجل بادي العَنْفَقَةِ إذا عري موضعُها من الشعر. وفي الحديث: أَنه كان في عَنْفَقَتِه شعراتٌ بِيض.
المعجم: لسان العرب