المعجم العربي الجامع
العَاهِل
المعنى: الملك الأعظم يحكم شعوباً مختلفة كالخليفة والامبراطور. (ج) عواهل.؛(العَاهليّة): مملكة العاهل، كالامبراطوريّة. (محدثة).
المعجم: الوسيط عَاهِلٌ
المعنى: جذ.: (عهـل) | 1. "الْعَاهِلُ الْمُعَظَّمُ": الْمَلِكُ الْعَظِيمُ. 2. "اِمْرَأَةٌ عَاهِلٌ": الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا.
صيغة الجمع: عَوَاهِلُ
المعجم: معجم الغني العاهِلُ
المعنى: المَلِكُ الأَعْظَمُ * في كُلِّ مَمْلَكَةٍ عاهِلٌ يَتَوارَثُهُ أَبْناؤُهُ. [عهل]
صيغة الجمع: (ج) عَواهِلُ
المعجم: القاموس عاهِلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عَواهِلُ المَلِك الأعْظَم يَحْكُم شُعوبًا مُختلِفة كالخَليفة والإمْبراطور (جـ. عَواهلُ وعُهّالٌ وعُهَّلٌ).؛-: المَرأة لا زوج لها.
المعجم: القاموس مَليكٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مُلَكاءُ صاحبُ المُلْك.؛-: مَلِكٌ، عاهِلٌ.؛- النّاسُ رَحيمٌ بهم: الله سُبحانه وتَعالى.
المعجم: القاموس العيهل
المعنى: ـ العَيْهَلُ والعَيْهَلَةُ والعَيْهولُ والعَيْهالُ: الناقةُ السريعَةُ، والنَّجيبَةُ الشديدَةُ. ـ والعَيْهَلُ: الذَّكَرُ من الإِبِلِ، والرجُلُ لا يَسْتَقِرُّ نَزَقاً، أُنثاهُما: بهاءٍ، والريحُ الشديدَةُ، والمرأةُ الطويلَةُ، وبهاءٍ: العجوزُ. ـ والعاهِلُ: المَلِكُ الأَعْظَمُ، كالخَليفَةِ، والمرأةُ لا زَوْجَ لها.
المعجم: القاموس المحيط عهل
المعنى: عهل العَيْهَل والعَيْهَلةُ والعَيْهُولُ والعَيْهال وهاتانِ عَن ابْن دُرَيْدٍ: الناقةُ السريعة، وَقيل: هِيَ النَّجيبةُ الشديدةُ، وَقيل: هِيَ الضخمةُ العظيمةُ، وَقيل: هِيَ الطويلةُ، قَالَ: وَبَلْدةٍ تجَهَّمُ الجَهُوما زَجَرْتُ فِيهَا عَيْهَلاً رَسُوما وَقَالَ ابنُ الزُّبَيْرِ الأسَديِّ: (جُمالِيَّة أَو عَيْهَل شَدْقَمِيَّة ... بهَا من نُذوبِ النِّسْعِ والكُورِ عاذِرُ) وَقَالَ غيرُه: (ناشُوا الرِّحالَ فشالَتْ كلُّ عَيْهَلَةٍ ... عُبْرِ السِّفارِ مَلُوسِ اللَّيْلِ بالكُورِ) قيل: العَيْهَل: الذكَرُ من الْإِبِل، وأنكرَ ذَلِك أَبُو حَاتِم، فَقَالَ: وَلَا يُقَال جمَلٌ عَيْهَلٌ، وربّما قَالُوا: عَيْهَلٌ، مُشَدّداً فِي ضرورةِ الشِّعرِ، قَالَ مَنْظُورُ بنُ حَبَّةَ: فَسَلِّ وَجْدَ الهائِمِ المُعْتَلِّ ببازِلٍ وَجْنَاءَ أَو عَيْهَلِّ قَالَ ابنُ سِيدَه: شَدَّدَ اللامَ لتَمامِ البناءِ، إِذْ لَو كَانَ بالتخفيفِ لكانَ من كاملِ السَريعِ، والأوّلُ كَمَا تراهُ من مَشْطُورِ السَّريع. العَيْهَل: الرجلُ لَا يَسْتَقِرُّ نَزَقَاً يَتَرَدَّدُ إقْبالاً وإدْباراً، أُنثاهُما بهاءٍ، يُقَال: ناقةٌ عَيْهَلَةٌ وامرأةٌ عَيْهَلَةٌ، وَالَّذِي فِي الصِّحاح: امرأةٌ عَيْهَلٌ وعَيْهَلَةٌ أَيْضا: لَا تستقِرُّ نَزَقَاً، زادَ غيرُه، وَلَا يُقَال للناقةِ إلاّ عَيْهَلةٌ، وأنشدَ: (لِيَبْكِ أَبَا الجَدْعاءِ ضَيْفٌ مُعَيَّلٌ ... وَأَرْملَةٌ تَغْشَى الدَّواجِنَ عَيْهَلُ) وَقَالَ غيرُه: (فنِعمَ مُناخُ ضِيفانٍ وَتَجْرٍ ... ومُلْقى زِفْرِ عَيْهَلَةٍ بَجالِ) العَيْهَل: الرِّيحُ الشَّدِيدَة. أَيْضا: المرأةُ الطويلةُ، وَقيل: الشَّدِيدَة. العَيْهَلةُ بهاءٍ: العَجوزُ المُسِنَّة. والعاهِل: الملِكُ الْأَعْظَم، كالخَليفة. قَالَ أَبُو عُبَيْدةَ: العاهِل: المرأةُ الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا، وأنشدَ ابنُ فارِسٍ: (مَشْيَ النساءِ إِلَى النساءِ عَواهِلاً ... مِن بينِ عارِفَةِ السِّباءِ وأَيِّمِ) ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: عَيْهَلْتُ الإبلَ: أَهْمَلْتُها، نَقله ابنُ بَرِّي عَن أبي عُبَيْدٍ، وأنشدَ:) عَياهِلٌ عَيْهَلَها الذُّوّادُ أَو هُوَ بالمُوَحَّدة.
المعجم: تاج العروس عهل
المعنى: العَيْهَل والعَيْهَلة والعَيْهُول والعَيْهال: الناقة السريعة؛ وأَنشد في العَيْهَل: وبَلْــــدَةٍ تَجَهَّــــمُ الجَهُومـــا زَجَـــرْتُ فيهـــا عَيْهَلاً رَســـُوما وقال في العَيْهَلة: ناشـُوا الرِّجـالَ فَسالَتْ كلُّ عَيْهَلة عُبْر السِّفار مَلُوسِ اللَّيْل بالكُور. وقيل: العَيْهَل والعَيْهلة النجيبة الشديدة، وقيل: العَيْهَل الذكر من الإِبل، والأُنثى عَيْهَلة، وقيل: العَيْهل الطويلة، وقيل: الشديدة، قال الجوهري: وربما قالوا عَيْهَلٌّ، مشدداً في ضرورة الشعر؛ قال منظور بن مَرْثَد الأَسدي: إِنْ تَبْخَليـ، يـا جُمْلـ، أَو تَعْتَلِّي أَو تُصـْبحي فـي الظَّـاعِنِ المُـوَلِّي نُســَلِّ وَجْــد الهــائم المُعْتَــلِّ ببــــازِلٍ وَجْنـــاءَ أَو عَيْهَـــلِّ قال ابن سيده: شدد اللام لتمام البناء إِذ لو قال أَو عَيْهَل، بالتخفيف، لكان من كامل السريع، والأَول كما تراه من مشطور السريع، وإِنما هذا الشدّ في الوقف فأَجراه الشاعر للضرورة حين وَصَل مُجْراه إذا وَقَف.وامرأَة عَيْهَلٌ وعَيْهلة: لا تَسْتَقِرُّ نَزَقاً تَرَدَّدُ إِقبالاً وإِدباراً. ويقال للمرأَة عَيْهَلٌ وعَيْهَلةٌ؛ ولا يقال للناقة إِلاَّ عَيْهَلة وأَنشد: لِيَبْـكِ أَبـا الجَـدْعاء ضـَيْفٌ مُعَيَّلُ وأَرْمَلــةٌ تَغْشـَى الـدَّواخِنَ عَيْهَـلُ وأَنشد غيره: فَنِعْـــمَ مُنــاخُ ضــِيفانٍ وتَجْــرٍ ومُلْقَـــى زِفْــرِ عَيْهَلــة بَجَــال وناقة عَيْهَلة: ضَخْمة عظيمة، قال: ولا يقال جَمَل عَيْهَل. وناقة عَيْهلة وعَيْهَلٌ؛ قال ابن الزُّبَير الأَسدي: جُمَالِيَّـــة أَو عَيْهَـــل شــَدْقَمِيَّة بها من نُدوبِ النِّسْعِ والكُورِ عاذرُ ورِيحٌ عَيْهَلٌ: شديدة.والعاهِلُ: المَلِك الأَعظم كالخليفة. أَبو عبيدة: يقال للمرأَة التي لا زوج لها عاهلٌ؛ قال ابن بري: قال أَبو عبيد عَيْهَلْتُ الإِبل أَهملتها؛ وأَنشد لأَبي وجزة: عَيَاهــــلٌ عَيْهَلَهـــا الـــذُّوَّاد
المعجم: لسان العرب