العَيْهَل والعَيْهَلة والعَيْهُول والعَيْهال: الناقة السريعة؛ وأَنشد في العَيْهَل:
وبَلْــــدَةٍ تَجَهَّــــمُ الجَهُومـــا
زَجَـــرْتُ فيهـــا عَيْهَلاً رَســـُوما
وقال في العَيْهَلة:
ناشـُوا الرِّجـالَ فَسالَتْ كلُّ عَيْهَلة
عُبْر السِّفار مَلُوسِ اللَّيْل بالكُور.
وقيل: العَيْهَل والعَيْهلة النجيبة الشديدة، وقيل: العَيْهَل الذكر من الإِبل، والأُنثى عَيْهَلة، وقيل: العَيْهل الطويلة، وقيل: الشديدة، قال الجوهري: وربما قالوا عَيْهَلٌّ، مشدداً في ضرورة الشعر؛ قال منظور بن مَرْثَد الأَسدي:
إِنْ تَبْخَليـ، يـا جُمْلـ، أَو تَعْتَلِّي
أَو تُصـْبحي فـي الظَّـاعِنِ المُـوَلِّي

نُســَلِّ وَجْــد الهــائم المُعْتَــلِّ
ببــــازِلٍ وَجْنـــاءَ أَو عَيْهَـــلِّ
قال ابن سيده: شدد اللام لتمام البناء إِذ لو قال أَو عَيْهَل، بالتخفيف، لكان من كامل السريع، والأَول كما تراه من مشطور السريع، وإِنما هذا الشدّ في الوقف فأَجراه الشاعر للضرورة حين وَصَل مُجْراه إذا وَقَف.وامرأَة عَيْهَلٌ وعَيْهلة: لا تَسْتَقِرُّ نَزَقاً تَرَدَّدُ إِقبالاً وإِدباراً. ويقال للمرأَة عَيْهَلٌ وعَيْهَلةٌ؛ ولا يقال للناقة إِلاَّ عَيْهَلة وأَنشد:
لِيَبْـكِ أَبـا الجَـدْعاء ضـَيْفٌ مُعَيَّلُ
وأَرْمَلــةٌ تَغْشـَى الـدَّواخِنَ عَيْهَـلُ
وأَنشد غيره:
فَنِعْـــمَ مُنــاخُ ضــِيفانٍ وتَجْــرٍ
ومُلْقَـــى زِفْــرِ عَيْهَلــة بَجَــال
وناقة عَيْهَلة: ضَخْمة عظيمة، قال: ولا يقال جَمَل عَيْهَل. وناقة عَيْهلة وعَيْهَلٌ؛ قال ابن الزُّبَير الأَسدي:
جُمَالِيَّـــة أَو عَيْهَـــل شــَدْقَمِيَّة
بها من نُدوبِ النِّسْعِ والكُورِ عاذرُ
ورِيحٌ عَيْهَلٌ: شديدة.والعاهِلُ: المَلِك الأَعظم كالخليفة. أَبو عبيدة: يقال للمرأَة التي لا زوج لها عاهلٌ؛ قال ابن بري: قال أَبو عبيد عَيْهَلْتُ الإِبل أَهملتها؛ وأَنشد لأَبي وجزة:
عَيَاهــــلٌ عَيْهَلَهـــا الـــذُّوَّاد