المعجم العربي الجامع
عارِفَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عَوارفُ مؤنَّث عارِف. يُقال: نَفْس عارِفَة أي صابِرَة.؛-: عَطِيَّة؛ إحْسان.
المعجم: القاموس عَارِفٌ
المعنى: جذ.: (عرف) | (فا. مِنْ عَرَفَ). 1. "عَارِفُ الْجَمِيلِ": مُقِرٌّ بِهِ، شَاكِرٌ لَهُ. 2. "عَارِفٌ بِأُمُورِ دِينِهِ وَعَقِيدَتِهِ": مُتَضَلِّعٌ، مُتَمَكِّنٌ. نَجَا مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا مَنْ كَانَ مِنَ الْعَارِفِينَ" (التوحيدي). 3. "هَذَا أَمْرٌ عَارِفٌ": مَعْرُوفٌ. 4. "اِمْرَأَةٌ عَارِفَةٌ": مُتَضَلِّعَةٌ، لَهَا مَعْرِفَةٌ بِالأَشْيَاءِ. 5. "رَجُلٌ مِنْ ذَوِي الْعَارِفَةِ": مِنْ ذَوِي الإِحْسَانِ. 6. "رَجُلٌ عَارِفٌ": صَبُورٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات، عَوَارِفُ
المعجم: معجم الغني عارِفٌ
المعنى: صَبور.؛- (صوفيًّا) العابِد المُنصرِف بفِكْر إلى قُدْس الجَبَروت مُستديمًا لشُروق نور الحَقّ في سِرِّه.؛ه?ذا أمْرٌ -: مَعْروف.
المعجم: القاموس اِلْعَارِفْ لَا يُعَرَّفْ
المعنى: أي العارف بالمراد والقصد لا يُعَرَّفُ به، فعلمه بالحال يُغْنِي عن السؤال. ومثله قولهم: «الشكوى لأهل البصيرة عيب.» يُضرَب عند التلطُّف في السؤال، فهو كقول المتنبي وَفِي النَّفْسِ حَاجَاتٌ وَفِيكَ فَطَانَةٌ سُكُوتِي بَيَانٌ عِنْدَهَا وَخِطَابُ
المعجم: الأمثال العامية كُل وَاحِدْ عَارِفْ شَمْسْ دَارُهْ تِطْلَعْ مِنِينْ
المعنى: منين \(بالإمالة\) أي: من أين. والمراد: صاحب الدار أدرى بما فيها. وانظر في معناه: «أنا أخبر بشمس بلدي.» وقد تقدم في الألف.
المعجم: الأمثال العامية يَا مَاشِي عَلَى السِّكَّه وْمِتْعَنِّي، مَا انْتَ عَارِفْ إِيهْ يِنْبِي عَنِّي
المعنى: أي: أيها السائر على الطريق قصدًا واستطلاعًا لأحوال الناس، إنك لا تعلم شيئًا ينبئك عن حقيقة ما أنا عليه. ومتعني معناه: قاصد. ويقولون: فلان عمل الشيء بالعنية \(بكسر فسكون\) أي فعله قصدًا. يُضرَب في أن الكثير من حقيقة الناس تخفى؛ أي: رب ظاهر لا يدل على باطن.
المعجم: الأمثال العامية