المعجم العربي الجامع
طَرِيقٌ
المعنى: جذ.: (طرق) | (مذ، مؤ). 1. "طَرِيقٌ لَا ازْدِحَامَ فِيهِ": الْمَمَرُّ الَّذِي يَسْلُكُهُ الإِنْسَانُ وَكُلُّ وَسَائِلِ الْمُواصَلاتِ. سَارَ فِي الطَّرِيقِ" • "الطَّرِيقُ العَامُّ". 2. "اِبْتَعِدْ عَنْ طَرِيقِي": اِبْتَعِدْ عَنْ سَبِيلِي، عَنْ مَسَارِي. 3. "وَاصَلَ طَرِيقَهُ بِالرَّغْمِ مِنَ الصِّعَابِ": وَاصَلَ نَهْجَهُ، عَمَلَهُ. 4. "سَافَرَ بِطَرِيقِ الْجَوِّ": أَيْ بِالطَّائِرَةِ: خُطُوطُ الْمُوَاصَلَاتِ الْجَوِّيَّةِ. بِطَرِيقِ البَحْرِ": بِالبَاخِرَةِ، "بِطَرِيقِ البَرِّ": بِالسَّيَّارَةِ أَوِ القِطَارِ، إلخ. 5. "طَرِيقُ السَّلَامَةِ": عِبَارَةٌ تَعْنِي "لِتَصْحَبْكَ السَّلَامَةُ فِي طَرِيقِكِ". 6. "طَرِيقُ النَّجَاحِ مَفْتُوحٌ أَمَامَكَ": سَبِيلُ النَّجَاحِ. 7. "مُنْعَطَفُ الطَّرِيقِ": مَكَانُ الانْحِرَافِ وَالانْعِرَاجِ. 8. "هُوَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى العَمَلِ": أَيْ مُتَّجِهٌ إِلَى العَمَلِ. هُوَ فِي طَرِيقِهِ إِلَيْكَ". 9. "قَطَعَ الطَّرِيقَ الْمُؤَدِّيَةَ إِلَى الْجَبَلِ فِي نِصْفِ سَاعَةٍ": عَبَرَ مَسَارَ الْمَسَافَةِ. 10. "قَطَعَ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ": شَلَّ حَرَكَاتِهِ، مَنَعَهُ مِنَ العَوْدَةِ. 11. "قَاطِعُ الطَّرِيقِ": اللِّصُّ الْمُحْتَرِفُ، أَيْ مَنْ يَنْهَبُ أَمْوَالَ النَّاسِ فِي الْخَلَاءِ وَأَمَاكِنِ العُبُورِ. اِبْنُ الطَّرِيقِ": الْمُتَسَكِّعُ. 12. "أُمُّ الطَّرِيقِ": الضَّبُعُ.
صيغة الجمع: طُرُقٌ، طُرُقَاتٌ
المعجم: معجم الغني طَرِيقَةٌ
المعنى: جذ.: (طرق) | 1. "لَهُ طَرِيقَةٌ خَاصَّةٌ فِي مُعَالَجَةِ الأُمُورِ": لَهُ أُسْلُوبٌ خَاصٌّ، مَسْلَكٌ، نَهْجٌ. عَلَى الطَّرِيقَةِ العَرَبِيَّةِ" • "بِطَرِيقَةٍ أَوْ أُخْرَى" • "لِكُلِّ وَاحِدٍ طَرِيقَتُهُ الْخَاصَّةُ بِهِ فِي التَّدْرِيسِ". 2. "طَرِيقَةُ الاسْتِعْمَالِ": الكَيْفِيَّةُ. 3. "حَاوَلَ إِخْفَاءَ أَهْدَافِهِ بِطُرُقٍ مُلْتَوِيَةٍ": بِوَسَائِلَ مُلْتَوِيَةٍ. أَجَابَ بِطَرِيقَةٍ مُبَاشِرَةٍ". 4. "الطَّرِيقَةُ الصُّوفِيَّةُ": الْمَذْهَبُ الصُّوفِيُّ. 5. "كَثُرَتِ الطَّرَائِقُ فِي عَصْرِنَا": فِرَقٌ مُخْتَلِفَةُ الأَهْوَاءِ. 6. "الطَّرَائِقُ": الطَّبَقَاتُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. 7. "ثَوْبٌ طَرَائِقُ": خَلَقٌ أَوْ قِطَعٌ.
صيغة الجمع: طَرَائِقُ، طُرُقٌ
المعجم: معجم الغني طَريقَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طَرائقُ طَريقٌ.؛-: أسلوبٌ، كَيفيّة، وَسيلة.؛-: مَذهَب {وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} [ط?ه:63].؛-: سيرة. قال تعالى: {إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} [ط?ه:104].؛-: الخَطّ في الشَّيْء؛ نَخْلة طَويلة.؛-: حالَة.؛-: نَسيجة طَويلة من صوف أو شَعر.؛-: مِلّة الإسلام {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} [الجنّ:16].؛-: طَبَقَة. قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون:17].؛-: عمود المِظلّة.؛هو طريقةُ قومه: شَريفهم وسيّدهم.؛الطَّرائق: الطَّبقات بعضها فوق بعض.؛طَرائق الدَّهْر: صُروفه وتَقلُّباته.؛ثوبٌ طَرائقُ: خَلَق أو قِطَع.
المعجم: القاموس الطَرِيقُ
المعنى: (يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ) السَّبِيلُ، الدَّربُ * طُرُقُ السَّيّاراتِ واسِعَةٌ. الوَسيلَةُ * جاءَ مالُ أَبي عامِرٍ عَنْ طَرِيقِ الوِراثَةِ. [طرق]
صيغة الجمع: (ج) طُرُقٌ (جج) طُرُقاتٌ
المعجم: القاموس الطَرِيقَةُ
المعنى: الطَّريقُ. السِّيرَةُ. الأُسْلُوبُ * تَعَلَّمْ طَرائِقَ اسْتِعمالِ الآلاتِ. المَذْهَبُ * يَسيرُ الخَلَفُ على طَرائِقِ السَّلَفِ. [طرق]
صيغة الجمع: (ج) طَرائِقُ
المعجم: القاموس طَريقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طُرُقٌ وأطرُق وأطرقة وأطرِقاء وطُرْقان وجج طُرُقات سَبيلٌ، دَرْبٌ [يُذكَّر ويُؤنَّث].؛-: المَطروق.؛-: مَسْلَك الفِرقة من المُتصوِّفة.؛عن -: بواسطة.
المعجم: القاموس اِلطَّرِيقْ مَسْتُورْ
المعنى: يريدون طريق التصوف. يُضرَب للأمر يريدون ستره والتغافل عن إظهار مخبأته.
المعجم: الأمثال العامية كُل شِيخْ وِلُهْ طَرِيقَهْ
المعنى: يريدون مشايخ الصوفية. والمراد: لكل إنسان طريقة يسلكها في العمل.
المعجم: الأمثال العامية اِلطَّرِيقَه تْجِيبِ الْعَاصِي
المعنى: تجيب: تجيء بكذا. والمراد: سلوك طريق التصوف يكبح جماع العاصي ويقوده. يُضرَب للوسيلة الناجعة يُتَوَسَّل بها في رَدِّ الغاوي عن الغواية والعاصي إلى الطاعة.
المعجم: الأمثال العامية خُدِ الرِّفِيقْ قَبْلِ الطَّرِيقْ
المعنى: مثل مشهور ظاهر المعنى، وبعضهم يزيد فيه: «والجار قبل الدار.» وهو من قول العرب في أمثالها: «الرفيق قبل الطريق.» أي: حصل الرفيق أولًا وأخبره فربما لم يكن موافقًا، ولا تتمكن من الاستبداد به. أما الزيادة التي يزيدها بعضهم فيه فهي من مثل آخر عربي نص عبارته: «الجار ثم الدار.» قال الميداني: هذا كقولهم الرفيق قبل الطريق، وكلاهما يُرْوَى عن النبي ﷺ. قال أبو عبيد: كان بعض فقهاء أهل الشام يحدث بهذا الحديث ويقول: معناه: إذا أردت شراء دار فسل عن جوارها قبل شرائها. وقد تقدَّم في الألف: «اشتري الجار قبل الدار.
المعجم: الأمثال العامية اِلْعَرَبِ الرَّحَّالَهْ تِعْرَفْ طَرِيقِ الْمَيَّهْ
المعنى: معناه ظاهر. يُضرَب في أن المزاول للشيء لا تَخْفَى عليه غَوَامِضُه.
المعجم: الأمثال العامية اِلنَّارْ وِالْحَرِيقْ وَلَا انْتَ فِي الطَّرِيقْ
المعنى: أي: هما أقل إيذاءً للنفس من ملاقاتك في الطريق. يُضرَب للمبغَض الكثير الإساءة. ويُروَى: «والعدو في الطريق.» ويراد به تكاثر المصائب وإحاطتها بشخص؛ أي: إذا كانت النار في الدار والعدو في الطريق فأين المَفَرُّ والخلاص؟
المعجم: الأمثال العامية