المعجم العربي الجامع
الطاعَةُ
المعنى: (مص) أَطاعَ: الانْقِيادُ، ضِدُّ العُصْيانِ * تُؤَدِّي الرَّعِيَّةُ الطّاعَةَ للحاكِمِ. [طوع]
المعجم: القاموس طَاعَةٌ
المعنى: جذ.: (طوع) | (مص. أَطَاعَ). 1. "طاعَةُ الْمُعَلِّمِ واجِبَةٌ": الْخُضوعُ، الاِنْقِيادُ. رَجُلٌ لَمْ يُقَدِّمْ يَدًا وَلَا رِجْلًا حَتَّى يَعْلَمَ أَفِي طَاعَةِ اللهِ هُوَ أَمْ فِي مَعْصِيَتِهِ؟" طَاعَةٌ عَمْيَاءُ". 2. "يَشُقُّ عَصَا الطَّاعَةِ": يَتَمَرَّدُ، يَثُورُ. 3. "سَمْعًا وَطَاعَةً": رَهْنَ الإِشَارَةِ، تَحْتَ الأَمْرِ؛ وَالعِبَارَةُ مُخْتَصَرَةٌ: أَيْ "سَمِعْتُ مَا قُلْتَ وَسَأُطِيعُكَ".
المعجم: معجم الغني طَاعُونٌ
المعنى: جذ.: (طعن) | اِنْتَشَرَ الطَّاعُونُ فِي الْمَدِينَةِ: وَبَاءٌ خَبِيثٌ مُعْدٍ ذُو حُمَّى شَدِيدَةِ الْحَرَارَةِ. "... إلى أَنْ كانَ الطَّاعونُ الْجارفُ، وَذَهَبَ بِالأَعْيانِ والصُّدورِ وَجمِيعِ الْمَشْيَخَةِ، وَهَلَكَ أَبَوايَ رَحِمَهُما اللهُ" (ابن خلدون).
صيغة الجمع: طَوَاعِينُ
المعجم: معجم الغني طاع
المعنى: ـ طاع له يَطُوعُ ويَطاعُ: انْقادَ ـ (كانْطاعَ) ـ وـ له المَرْتَعُ: أَمْكَنَهُ، ـ كأَطاعَه. ـ وهو طَوْعُ يَدَيْكَ: مُنْقادٌ لكَ. ـ وفرسٌ طَوْعُ العِنانِ: سَلِسٌ. ـ والمِطْواعُ: المُطيعُ. ـ والطاعُ: الطائِعُ، ـ كالطَّيِّعِ، ككَيِّسٍ، ـ ج: طُوَّعٌ، كرُكَّعٍ. ـ وطَوْعَةُ، وطاعةُ: من أعْلامِهِنَّ، وحَمِيدُ بنُ طاعةَ: شاعرٌ، وابنُ طَوْعةَ الفَزارِيُّ، والشَّيْبانيُّ: شاعرانِ، ـ والطَّواعِيَةُ: الطاعةُ. ـ والشُّحُّ المُطاعُ: هو أن يُطِيعَهُ صاحِبُه في مَنْعِ الحُقوقِ. ـ وأطاعَ الشجرُ: أدْرَكَ ثَمَرُهُ، وأمْكَنَ أن يُجْتَنَى. ـ وقولهُ تعالى: {فَطَوَّعَتْ له نَفْسُه} : تابَعَتْه وطاوَعَتْه، أو شَجَّعَتْه وأعانَتْه وأجابَته إليه. ـ واسْتَطاعَ: أطاقَ، ويقالُ: اسْطاعَ، ويَحْذِفونَ التاءَ اسْتِثْقالاً لها مع الطاءِ، ويَكْرَهونَ إِدْغامَ التاءِ فيها فَتُحَرَّكُ السينُ، وهي لا تُحَرَّكُ أبَداً، وقَرَأ حَمْزَةُ، غيرَ خَلاَّدٍ: {فما اسْطَّاعوا} ، بالإِدْغامِ، فَجَمَعَ بين الساكِنَيْنِ، وبعضُ العَرَبِ يقولُ: اسْتاعَ يَسْتِيعُ، وبعضٌ يقولُ: أسْطاعَ يُسْطِيعُ، بقَطْع الهَمْزَةِ، بمعنى أطاعَ يُطيعُ، ويقالُ: تَطاوَعَ لهذا الأمرِ حتى يَسْتَطيعَهُ. ـ وصَلاةُ التَّطَوُّعِ: النافِلَةُ، ـ وكلُّ مُتَنَفِّلِ خيرٍ: مُتَطَوِّعٌ. ـ وطاوَعَ: وافَقَ.
المعجم: القاموس المحيط الطاعُونُ
المعنى: مَرَضٌ شَديدٌ مُميتٌ يَأْتي بشَكلِ جائِحاتٍ واسِعَةِ الانْتِشارِ * ما أَكثَرَ ما كانَ يَنْتَشِرُ الطّاعونُ في أَوْساطِ الجُيوشِ الغازِيَةِ! [طعن]
صيغة الجمع: (ج) طَواعِينُ
المعجم: القاموس طَاعَ
المعنى: جذ.: (طوع) | (ف: ثلا. متعد). طُعْتُ، أَطُوعُ، طُعْ، (مص. طَوْعٌ). "طَاعَ الوَلَدُ أَوَامِرَ أَبِيهِ": أَطاعَها، اِنْقَادَ لَهَا، أَيْ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ.
المعجم: معجم الغني طَاعَ
المعنى: فلانَ ـُ طَوْعاً: انقاد. وـ النباتُ طَوْعاً، وطاعة، وطَواعية: أمكن رعيه. وـ الشجرُ: أمكن جمع ثمره. وـ له المراد ونحوه: أتاه طائعاً سهلاً. وـ لسانه كذا، وبه: مرن عليه. وـ الغلامُ أباه، وله: لان وانقاد. وـ الكلأُ الحيوانَ، وله: اتسع له وأمكنه من رعيه حيث شاء.؛(أطَاعَ) الشجرُ إطاعة، وطاعة: أدرك. وـ الثمرُ: حان صرامه وأمكن جنيه. وـ النباتُ: لم يمتنع على آكله. ويقال: اللهمَّ لا تطيعنَّ بي شامتاً: لا تفعل ما يشتهيه ويحبّه. وـ فلاناً: طاعه وخضع له.؛(طاوعَه) فيه، وعليه مطاوعة، وطواعية: أطاعه.؛(طوَّع): مبالغة في طاع. وـ له نفسه كذا: طاوعته عليه، أو زيَّنته وشجَّعته عليه. وفي التنزيل العزيز: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ}.؛(انْطَاعَ) له: خضع وانقاد.؛(تَطاوَعَ) للأمر: تكلَّف مزاولته حتى يستطيعه.؛(تَطَوَّعَ): لان. وـ تكلَّف الطاعة. وـ تنفَّل: أي قام بالعبادة طائعاً مختاراً دون أن تكون فرضاً لله. وفي التنزيل العزيز: {فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ}. ويقال: تطوَّع للجندية. ويقال: اطَّوع (بالقلب والإدغام). وأصله: تَطَوَّع. وـ الشيءَ، أو له، أو به: حاول مزاولته.؛(اسْتَطَاع) الشيءَ: أطاقه وقدر عليه وأمكنه. وـ فلاناً ونحوه: اسْتَدْعَى طاعته وإجابته.؛(الطَّاعَة): الانقياد والموافقة. وقيل لا تكون إلا عن أمر.؛(الطَّوَاعيَة): الطاعة.؛(الطَّوْع): يقال: هو طوع يدك، أو إرادتك: منقاد لك. وفرس طوع العنان: سلس المقادة. وفلان طوع المكاره ونحوها: إذا كان معتاداً لتلقيها وتحملها.؛(الطَّيِّع): الطائع. ويقال: رجل طيِّع اللِّسان: فصيح.؛(المُطَاع): يقال: في فلان شُحّ مُطاع، أي يطيعه فيمنع الحقوق التي أوجبها الله تعالى عليه في ماله.؛(المُطاوع): المطيع الموافق. وـ (عند النحاة) الفعل اللازم للمُتَعَدِّي، كما يقال كسره فانكسر.؛(المِطْوَاع): من يسرع إلى الطاعة. ويقال: هو مِطواعة بالتاء لزيادة المبالغة. (ج) مطاويع.؛(المُطَّوِّع): المُتطوِّع. وفي التنزيل العزيز: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ}: أي من يتطوَّعون للجهاد ونحوه. ويقال لهم: المُطَّوِّعة، والمُطَوِّعة بتخفيف الطاء.
المعجم: الوسيط