ـ طاع له يَطُوعُ ويَطاعُ: انْقادَ
ـ (كانْطاعَ)
ـ وـ له المَرْتَعُ: أَمْكَنَهُ،
ـ كأَطاعَه.
ـ وهو طَوْعُ يَدَيْكَ: مُنْقادٌ لكَ.
ـ وفرسٌ طَوْعُ العِنانِ: سَلِسٌ.
ـ والمِطْواعُ: المُطيعُ.
ـ والطاعُ: الطائِعُ،
ـ كالطَّيِّعِ، ككَيِّسٍ،
ـ ج: طُوَّعٌ، كرُكَّعٍ.
ـ وطَوْعَةُ، وطاعةُ: من أعْلامِهِنَّ، وحَمِيدُ بنُ طاعةَ: شاعرٌ، وابنُ طَوْعةَ الفَزارِيُّ، والشَّيْبانيُّ: شاعرانِ،
ـ والطَّواعِيَةُ: الطاعةُ.
ـ والشُّحُّ المُطاعُ: هو أن يُطِيعَهُ صاحِبُه في مَنْعِ الحُقوقِ.
ـ وأطاعَ الشجرُ: أدْرَكَ ثَمَرُهُ، وأمْكَنَ أن يُجْتَنَى.
ـ وقولهُ تعالى: {فَطَوَّعَتْ له نَفْسُه} : تابَعَتْه وطاوَعَتْه، أو شَجَّعَتْه وأعانَتْه وأجابَته إليه.
ـ واسْتَطاعَ: أطاقَ، ويقالُ: اسْطاعَ، ويَحْذِفونَ التاءَ اسْتِثْقالاً لها مع الطاءِ، ويَكْرَهونَ إِدْغامَ التاءِ فيها فَتُحَرَّكُ السينُ، وهي لا تُحَرَّكُ أبَداً، وقَرَأ حَمْزَةُ، غيرَ خَلاَّدٍ: {فما اسْطَّاعوا} ، بالإِدْغامِ، فَجَمَعَ بين الساكِنَيْنِ، وبعضُ العَرَبِ يقولُ: اسْتاعَ يَسْتِيعُ، وبعضٌ يقولُ: أسْطاعَ يُسْطِيعُ، بقَطْع الهَمْزَةِ، بمعنى أطاعَ يُطيعُ، ويقالُ: تَطاوَعَ لهذا الأمرِ حتى يَسْتَطيعَهُ.
ـ وصَلاةُ التَّطَوُّعِ: النافِلَةُ،
ـ وكلُّ مُتَنَفِّلِ خيرٍ: مُتَطَوِّعٌ.
ـ وطاوَعَ: وافَقَ.