المعجم العربي الجامع
صَبِيرٌ
المعنى: جذ.: (صبر) | 1. "تَكَاثَفَ الصَّبِيرُ": السَّحَابُ الأَبْيَضُ، ج: صُبْرٌ. 2. "صَعِدَ الصَّبِيرَ": الْجَبَلَ. 3. "صَبِيرُ القَوْمِ": زَعِيمُهُمْ، ج: صُبَرَاءُ.
المعجم: معجم الغني صَبيرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صُبَراء السحاب الأبيض لا يكاد يُمطِر (جـ. صُبُر).؛-: السحاب الأبيض أو الكثيف المتراكب المتوسط الارتفاع.؛-: المصابر؛ الكفيل؛ المطر الغزير (جـ. صُبُر).؛-: مُقدَّم القوم والمتولّي أمورهم.؛-: جَبَل.
المعجم: القاموس ثكد
المعنى: ثُكُدٌ اسم ماء؛ قال الأَخطل: حَلَّتْ صُبَيْرَةُ أَمْواهَ العِدادِ، وقدْ كـانتْ تَحُلُّـ، وأَدْنَى دارِها ثُكُدُ
المعجم: لسان العرب لتت
المعنى: لتّ السويق بالسّمن: جدحه. وعن بعض العرب: أصابنا مطر من صبير لتّ ثيابنا لتاً فأروضت منه الأرض كلّها أي بلّها. وقرىء "أفرأيتم اللات والعزّى".
المعجم: أساس البلاغة ثكد
المعنى: ثكد : (ثَكْدٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (ماءٌ لبنِي تَمِيمٍ) . ونَصّ التكملة (لبني نُمير) ، ويُروَى بضمّ فَسُكُون. (و) ثُكُدٌ، (بِضَمَّتَيْنِ: ماءٌ آخَرُ) بَين الْكُوفَة والشأْم. قَالَ الأَخطل: حَلّت صُبَيْرةُ أَمواهَ العِدادِ وَقد كانَت تَحُلُّ وأَدنَى دارِهَا ثُكُدُ
المعجم: تاج العروس جحلنجع
المعنى: ـ جَحْلَنْجَعُ في قول أبي الهَمَيْسَعِ: إن تَمنعِي صَوْبَكِ صوبَ المَدْمَعِ يَجْري على الخَدِّ كضِئْبِ الثَّعْثَعِ من طَمْحَةٍ صَبيرُها جَحْلَنْجَعِ ذَكَرُوه ولم يُفَسِّروهُ، وقالوا: كانَ أبو الهَمَيْسَعِ من أعْرابِ مَدْيَنَ، وما كُنَّا نَكادُ نَفْهَمُ كلامَهُ.
المعجم: القاموس المحيط أَصْبَرَ
المعنى: إصبارًا فُلانًا: جعله يصبِر.؛- فلانًا القارورة: حمله على صبْرها أي سدِّها.؛- اللّبنُ: اشتدَّت حموضته إلى المرارة.؛- الشيءُ: صار مُرًّا كالصَّبر.؛- يومُنا: اشتدَّ بردُه.؛- يومُنا: كثر فيه الصَّبير أي السّحاب الأبيض.
المعجم: القاموس كرهف
المعنى: المُكْرَهِفُّ: الذكر المنتشر المُشْرِف. واكْرَهَفَّ الذكر:انتشر؛ وأَنشد: قَنْفــاء فَيْــش مُكْرَهِـفّ حُوقُهـا إذا تَمَــأّتْ، وبــدا مُفْلُوقُهـا الاكْرِهفافُ: الانْتِشار. والمُكْرَهِفّ: لغة في المُكْفَهِرّ أَو مقلوب عنه؛ وبيت كثِّير يروى بالوجهين جميعاً، وهو قوله: نَشِيمُ على أَرْضِ ابنِ لَيْلَى مَخِيلَةً عَرِيضـاً سـَناها مُكْفَهِرّاً صَبيرُها قال الأَزهري: المُكْفَهرُّ من السحاب الذي يغلظ ويركب بعضه بعضاً، قال: والمكرهفُّ مثله.
المعجم: لسان العرب زُؤانٌ
المعنى: 1. نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ، أَنْواعُهُ عَديدَةٌ، وَهُوَ حَبٌّ يُشْبِهُ حَبَّ الحِنْطَةِ، لَوْنُهُ يَميلُ إلى السَّوادِ والاصْفِرارِ، وَيُخالِطُ البُرَّ فَيُكْسِبُهُ رَداءةً، يُسَبِّبُ أَكْلُهُ اسْتِرْخاءً وَدُواخًا. "يا فَرَسًا شَهْباءَ، نُطْعِمُها الصَّبيرَ والزُّؤانَ" (أَدونيس). 2. "فَصَلَ الزُّؤانَ عَنِ الحِنْطَةِ" (مثل): وَهُوَ يَعْنِي فَصْلَ الأَخْيارِ عَنِ الأَشْرارِ. "وَلا يَحْصُلونَ لِقاءَ أَتْعابِهِمْ على غَيْرِ التِّبْنِ والزُّؤَانِ" (جبران خ.جبران).
المعجم: معجم الغني