المعجم العربي الجامع
صَبَأَ
المعنى: جذ.: (صبأ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). صَبَأْتُ، أَصْبَأُ، اِصْبَأْ، (مص. صُبوءٌ). 1. "صَبَأَ النَّابُ": بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحًا. 2. "صَبَأَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ آخَرَ": اِنْتَقَلَ. 3. "صَبَأَ الرَّجُلُ": تَرَكَ دِينَهُ وَدَانَ بِآخَرَ. 4. "صَبَأَ عَلَيْهِ": خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ.
المعجم: معجم الغني صِبًا
المعنى: جذ.: (صبو) | 1. "أَيَّامُ الصِّبَا": أَيَّامُ الصِّغَرِ، حَدَاثةُ السِّنِّ، الطُّفُولَةُ. 2. "أَخَذَهُ الصِّبَا": الشَّوْقُ.
المعجم: معجم الغني صَبا
المعنى: صَبْوًا وصُبُوًّا وصِبًا وصَباءً مال إلى الصَّبْوة أي جَهْلة الصِّبيان.؛- تِ الريحُ صَبَاءً وصُبُوًّا: هَبّت صَبًا أي من جهة الشَّرْق.
المعجم: القاموس صبأ
المعنى: (صَبَأَ) خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ وَبَابُهُ خَضَعَ. وَصَبَأَ أَيْضًا صَارَ (صَابِئًا) . وَ (الصَّابِئُونَ) جِنْسٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.
المعجم: مختار الصحاح صَبا -ُ
المعنى: صَبْوًا وصُبُوًّا وصَبْوَةً: مالَ إِلى اللَّهْوِ * «صَبا ما صَبا حَتّى عَلا الشَّيْبُ رَأْسَهُ». - إِلَيْهِ: حَنَّ إِلَيْهِ، تَشَوَّقَ. [صبو]
المعجم: القاموس صَبًا
المعنى: جذ.: (صبو) | 1. "هَبَّتِ الصَّبَا": رِيحٌ مَهَبُّهَا مِنْ مَشْرِقِ الشَّرْقِ، أَيْ مِنْ جِهَةِ شُرُوقِ الشَّمْسِ. 2. "صَبا": اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ.
صيغة الجمع: صَبَوَاتٌ
المعجم: معجم الغني صبأ
المعنى: صبأ من دين إلى دين، وهو من الصابئين والصابئة. وصبأ ناب البعير، وصبأ النجم: طلع. وصبأت على القوم: هجمت. وقال: أقيمـي فـي تهامـة لا تصيفي إلـى نجـد فقـد صبأ الشتاء وقال: وكنت إذا ما خلة لم توانني صيأت على هجرانها غير حافل
المعجم: أساس البلاغة صَبًا
المعنى: (صيغة الجمع) صَبَواتٌ وأصباءٌ، مَث صَبَوانٌ وصَبَيانٌ (مصدر صَبا) ريح مَهبُّها من الشَّرْق يُقابِلها الدَّبُور، [مؤنّثَة].
المعجم: القاموس صِبًا
المعنى: (مصدر صَبا) حَداثة السِّنّ، صِغَرٌ.؛-: جَهلة الفُتوّة واللَّهْو من الغَزَل.؛-: الشَّوْق، الحُبُّ الشَّديد.
المعجم: القاموس صبأ
المعنى: الصابِئون: قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم.وفي الصحاح: جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار.التهذيب، الليث: الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دينَ النَّصارى إلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ، يَزعُمون أَنهم على دِين نوحٍ، وهم كاذبون. وكان يقال للرجلِ إذا أَسْلمَ في زمن النبي، صلى اللّه عليه وسلم: قد صَبَأَ، عَنَوْا أَنه خرج من دين إلى دين.وقد صَبَأَ يَصْبَأُ صَبْأً وصُبُوءاً، وصَبُؤَ يَصْبُؤُ صَبْأً وصُبُوءاً كلاهما: خرج من دين إلى دين آخر، كما تَصْبَأُ النُّجوم أَي تَخْرُجُ من مَطالِعها. وفي التهذيب: صَبَأَ الرَّجُلُ في دينه يَصْبَأُ صُبُوءاً إذا كان صابِئاً. أَبو إِسحق الزجَّاج في قوله تعالى والصَّابِئين: معناه الخارِجِين من دينٍ إلى دين. يقال: صَبَأَ فلان يَصْبَأُ إذا خَرج من دينه.أَبو زيد يقال: أَصْبَأْتُ القومَ إصْباءً إذا هجمت عليهم، وأَنت لا تَشْعرُ بمكانهم، وأَنشد: هَــوَى عليهــم مُصـبِئاً مُنْقَضـَّا وفي حديث بني جَذيمة: كانوا يقولون، لما أَسْلموا، صَبَأْنا، صَبَأْنا.وكانت العرب تسمي النبي، صلى اللّه عليه وسلم، الصابِئ، لأَنه خرج من دين قُرَيْش إلى الإسلام، ويسمون مَن يدخل في دين الإسلام مَصْبُوّاً، لأَنهم كانوا لا يهمزون، فأَبدلوا من الهمزة واواً، ويسمون المسلمين الصُّباةَ، بغير همز، كأَنه جَمْع الصابي، غير مهموز، كقاضٍ وقُضاةٍ وغازٍ وغُزاةٍ.وصَبَأَ عليهم يَصْبَأُ صَبْأً وصُبُوءاً وأَصْبأَ كلاهما: طَلَعَ عليهم. وصَبَأَ نابُ الخُفِّ والظِّلْف والحافر يَصْبَأُ صُبُوءاً: طَلَعَ حَدُّه وخرج. وصَبَأَتْ سِنُّ الغلامِ: طَلَعَت. وصبَأَ النجمُ والقمرُ يَصْبَأُ، وأَصْبأَ: كذلك. وفي الصحاح: أَي طلع الثريَّا. قال الشاعر يصف قحطاً: وأَصْبَأَ النَّجْمُ في غَبْراءَ كاسِفةٍ، كــأَنَّه بائِســٌ، مُجْتــابُ أَخْلاقِ وصَبَأَتِ النُّجومُ إذا ظَهَرَت. وقُدِّم إليه طَعام فما صَبَأَ ولا أَصْبأَ فيه أَي ما وَضَع فيه يَدَه، عن ابن الأَعرابي.أَبو زيد يقال: صَبَأْت على القوم صَبْأً وصَبَعتُ وهو أَن تَدُلَّ عليهم غيرهم.وقال ابن الأَعرابي: صَبَأَ عليه إذا خَرج عليه ومالَ عليه بالعَداوة.وجعلَ قوله، عليه الصلاة والسلام، لَتَعُودُنَّ فيها أَساوِدَ صُبّىً: فُعَّلاً من هذا خُفِّف همزه. أَراد أَنهم كالحيَّات التي يَمِيل بعضها على بعض.
المعجم: لسان العرب الصِبا
المعنى: الصِّغَرُ، الحَداثَةُ، ضِدُّ الشَّيْخُوخَةِ، ما قُبَيْلَ الشَّبابِ مِنَ العُمْرِ * «الصِّبا والجَمالُ مُلْكُ يَدَيْكِ». [صبو]
المعجم: القاموس صبا
المعنى: (الصَّبِيُّ) الْغُلَامُ وَالْجَمْعُ (صِبْيَةٌ) وَ (صِبْيَانٌ) وَيُقَالُ: صَبِيٌّ بَيِّنُ (الصِّبَا) وَ (الصَّبَاءِ) إِذَا فَتَحْتَ مَدَدْتَ وَإِذَا كَسَرْتَ قَصَرْتَ. وَالْجَارِيَةُ (صَبِيَّةٌ) وَالْجَمْعُ (الصَّبَايَا) مِثْلُ مَطِيَّةٍ وَمَطَايَا. وَ (الصِّبَا) أَيْضًا مِنَ الشَّوْقِ. يُقَالُ مِنْهُ: تَصَابَى. وَ (صَبَا) يَصْبُو (صَبْوَةً) وَ (صُبُوًّا) أَيْ مَالَ إِلَى الْجَهْلِ وَالْفُتُوَّةِ. وَ (صَبِيَ صَبَاءً) مِثْلُ سَمِعَ سَمَاعًا أَيْ لَعِبَ مَعَ الصِّبْيَانِ. وَ (الصَّبَا) رِيحٌ وَمَهَبُّهَا الْمُسْتَوِي أَنْ تَهُبَّ مِنْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِذَا اسْتَوَى اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَمُقَابِلَتُهَا الدَّبُّورُ كَمَا مَرَّ فِي [د ب ر] تَقُولُ مِنْهُ: (صَبَتْ) مِنْ بَابِ سَمَا.
المعجم: مختار الصحاح