المعجم العربي الجامع
الصامِتُ
المعنى: فا صَمَتَ، السّاكِتُ، ضِدُّ المُتَكَلِّمِ أَو النّاطِقِ * كانَ عَمّارٌ صامِتًا فنَطَقَ. - [(ج) (م) صامِتَةٌ (ج) صَوامِتُ: ما لا صَوتَ لَهُ. المالُ مِن غيرِ الحَيَوانِ كالذَّهَبِ والفِضَّةِ أَو النُّقودِ عامَّةً * لَيْسَ لأَبي خَليلٍ صامِتٌ ولا ناطِقٌ (النّاطِقُ هنا بمعنى المال من الحَيَوان)]. [صمت]
صيغة الجمع: (ج) صُمُوتٌ وصُمَّتٌ - (م) صامِتَةٌ (ج) صُمَّتٌ وصَوامِتُ
المعجم: القاموس صَامِتٌ
المعنى: جذ.: (صمت) | (فا. من صَمَتَ). 1. "ظَلَّ صَامِتًا لَمْ يَفُهْ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ": سَاكِتًا. 2. "شَاهَدَ فِلْمًا صَامِتًا": لَا نُطْقَ فِيهِ، أَيْ صُوَرُهُ مُتَحَرِّكَةٌ فَقَطْ. بَدَأَ الإِنْتَاجُ السِّينِمَائِيُّ بِالأَفْلَامِ الصَّامِتَةِ". 3. "مَالَهُ صَامِتٌ وَلَا نَاطِقٌ": لَا يَمْلِكُ شَيْئًا. 4. "الصَّامِتُ مِنَ الْمَالِ": الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ. 5. "حُرُوفُ الصَّوَامِتِ": هِيَ الْحُرُوفُ السَّاكِنَةُ مِثْلَ البَاءِ وَالْجِيمِ وَالدَّالِ وَالْمِيمِ، أَيْ عَكْسُ حُرُوفِ العِلَّةِ الصَّائِتَةِ.
صيغة الجمع: ون، ـات، صَوَامِتُ
المعجم: معجم الغني صامِتٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صُموتٌ وصَوامتُ ساكِتٌ.؛-: الخاثِرُ من اللَّبَن.؛المال الـ-: الذَّهَب والفِضّة، خلاف الناطق منه وهو الماشية.؛«ما له ناطق ولا صامت»: ما له شيء.
المعجم: القاموس صَامِتْ يُومْ وِاتْمخْطَرِتْ لِلْعِيدْ
المعنى: اتمخطرت؛ أي: تبخترت؛ أي: أفطرت في رمضان ولم تصم فيه إلا اليوم الأخير، ثم قامت تتبختر مستقبلة العيد. يُضرَب لمن يعمل عملًا حقيرًا، ويطلب أن يُنْظَر إليه بغير ما يستحقه عمله.
المعجم: الأمثال العامية الأَبْهَمُ
المعنى: الأَعْجَمُ، الصّامِتُ فلا يَتَكَلَّمُ * ما لِهَؤُلاءِ بُهْمٌ لا يَتَكلَّمُونَ؟ [بهم]
صيغة الجمع: (م) بَهْماءُ (ج) بُهْمٌ
المعجم: القاموس اِسْتَجْهَلَ ـهُ
المعنى: اسْتِجْهالًا: رَآهُ جاهِلًا، عَدَّهُ جاهِلًا. حَمَلَهُ على الجَهْلِ * لا تَسْتَجْهِلِ الصّامِتَ حتّى يَتَكلَّمَ. [جهل]
المعجم: القاموس الصَرّاخُ
المعنى: الكَثيرُ الصُّراخِ، ضِدُّ الصّامِتِ أَوِ السّاكتِ أَوِ الهادِئِ * سَمِعْتُ في اللَّيْلِ أَصْواتَ هِرَرَةٍ صَرّاخَةٍ. [صرخ]
المعجم: القاموس كَأَيٍّ
المعنى: اِسْمٌ مُرَكَّبٌ مِنْ كافِ التَّشبيهِ و«أَيٍّ» ومَعْناها التَّكثيرُ كَكَمِ الخَبَرِيَّةِ * «كَأَيٍّ تَرَى مِنْ صامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ» (وقَدْ تُكْتَبُ بالنُّونِ «كأَيِّنْ»).
المعجم: القاموس