المعجم العربي الجامع
شين
المعنى: شين : ( {شَانَهُ} يَشِينُهُ) {شَيْناً: (ضِدُّ زَانَهُ) أَي عابَهُ. (} والشِّينُ) ، بالكسْرِ: (مِن الحُروفِ) الهِجائِيَّةِ (المَهْمُوسةِ، وَلها حَظٌّ من التَّنْغِيمِ والتَّفْشِيَةِ) يكونُ أصْلاً لَا غَيْر، (مَخْرَجُها) مِن (الشَّجْرِ، وَهُوَ مَفْرَجُ الفَمِ) جوَار مَخْرَج الجِيم، وَلذَا يُقالُ لَهَا شَجَرِيَّة، يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ. ( {وشَيَّنَ} شِيناً حَسَنَةً) : أَي (كَتَبَها) . وقالَ ثَعْلَب: أَي عَمِلَها. وَفِي التَّهْذيبِ: وَقد شَيَّنَ شِيناً حَسَناً، والجَمْعُ {أَشْيانٌ} وشِينَات. (والشَّاذُ بنُ {شِينٍ: مُحدِّثٌ) رَوَى عَن قتيبَةَ، وَعنهُ عليُّ بنُ موسَى البريعيّ حدِيثاً مُنْكراً؛ قالَهُ الأميرُ. (} والمَشايِنُ: المَعايِبُ) والمَقابِحُ؛ عَن الفرَّاءِ، وَهُوَ جَمْعُ شينٍ على غيرِ قِياسٍ. ( {وشانَةُ: ة بمِصْرَ. (و) أَبو عليِّ بنُ (إدْريس بنِ بَسَّامٍ} الشِّينِيُّ، بالكسْرِ) ، العَبْدرِيُّ (شاعِرٌ أَنْدَلْسِيّ) بعْدَ الأَرْبَعِين والأَرْبَعمائَة؛ وقالَ الحافِظُ: هُوَ لَقَبٌ لَهُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {الشِّيْنُ، بالكسْرِ: الرَّجلُ الكبيرُ الرقاعِ، عَن الخَليلِ، وأَنْشَدَ: إِذا مَا الصلب ماهَ بحَاجِبَيْه فأَنْت} الشِّيْن تَفْخَرُ بالرقاعِنَقَلَه المصنِّفُ فِي البَصَائِر. {والشِّيْنُ أَيْضاً: قَرْيةٌ بمِصْرَ. } والشِّيْنُ: المَرْكَبُ الطَّويلُ، وَبِه لُقِّبَ إدْريسٌ المَذْكُور. وقيلَ: هُوَ فعلٌ {شائِنٌ، وَهَذِه شائِنَةٌ من} الشَّوائِنِ. ووجْهُهُ! شَيْنٌ أَي قَبيحٌ ذُو شَيْنٍ؛ نَقَلَه الأَزْهرِيُّ، رحِمَه اللهاُ تَعَالَى
المعجم: تاج العروس شين
المعنى: الشين: معروف خلاف الزين، وقد شانه يشينه شينا. قال أبومنصور: والعرب تقول وجه فلان زين أي حسن ذو زين، ووجه فلان شين أي قبيح ذو شين. والفراء: العين والشين والشنار العيب، المشاين المعايب والمقابح، وقول لبيد: نشـين صحاح البيد كل عشية بعوج السراء عند باب محجب يريد أنهم يتفاخرون ويخطون بقسيهم على الأرض فكأنهم شانوها بتلك الخطوط. وفي حديث أنس يصف شعر النبي، صلى الله عليه وسلم: ما شانه الله ببيضاء، الشين: العيب، قال ابن الأثير: جعل الشيب ههنا عيبا، وليس بعيب، فإنه قد جاء في الحديث: أنه وقار وأنه نور، قال: ووجه الجم بينهما أنه، صلى الله عليه وسلم، لما رأى أبا قحافة ورأسه كالثغامة أمرهم بتغييره وكرهه، ولذلكقال غيروا الشيب، فلما علم أنس ذلك من عادته قال: ما شانه الله بيضاء، بناء على هذا القول وحملا له على هذا الرأي ولم يسمع الحديث الآخر، قال: ولعل أحدهما ناسخ للآخر.والشين: حرف هجاء من حروف المعجم وهو حرف مهموس يكون أصلا لا غير. وشين شينا: عملها عن ثعلب. التهذيب: وقد شينت شينا حسنة.
المعجم: لسان العرب الشِّينُ
المعنى: هو الحرف الثالث عشر من حروف الهجاء، وهو مهموس رخْو. ومخرجه من وسط اللسان، بينه وبين وسط الحنك الأعلى. وهو من الحروف التي تسمى بالشَّجْريّةِ.
المعجم: الوسيط