الشين: معروف خلاف الزين، وقد شانه يشينه شينا. قال أبومنصور: والعرب تقول وجه فلان زين أي حسن ذو زين، ووجه فلان شين أي قبيح ذو شين. والفراء: العين والشين والشنار العيب، المشاين المعايب والمقابح، وقول لبيد:
نشـين صحاح البيد كل عشية
بعوج السراء عند باب محجب
يريد أنهم يتفاخرون ويخطون بقسيهم على الأرض فكأنهم شانوها بتلك الخطوط. وفي حديث أنس يصف شعر النبي، صلى الله عليه وسلم: ما شانه الله ببيضاء، الشين: العيب، قال ابن الأثير: جعل الشيب ههنا عيبا، وليس بعيب، فإنه قد جاء في الحديث: أنه وقار وأنه نور، قال: ووجه الجم بينهما أنه، صلى الله عليه وسلم، لما رأى أبا قحافة ورأسه كالثغامة أمرهم بتغييره وكرهه، ولذلكقال غيروا الشيب، فلما علم أنس ذلك من عادته قال: ما شانه الله بيضاء، بناء على هذا القول وحملا له على هذا الرأي ولم يسمع الحديث الآخر، قال: ولعل أحدهما ناسخ للآخر.والشين: حرف هجاء من حروف المعجم وهو حرف مهموس يكون أصلا لا غير. وشين شينا: عملها عن ثعلب. التهذيب: وقد شينت شينا حسنة.