المعجم العربي الجامع
شَمِقَ
المعنى: جذ.: (شمق) | (ف: ثلا. لازم). يَشْمَقُ، (مص. شَمَقٌ، شماقَةٌ). "شَمِقَ الوَلَدُ": مَرِحَ مَرحًا يُشْبِهُ الْجُنونَ.
المعجم: معجم الغني شمق
المعنى: الشَّمَقُ: مَرَحُ الجنون، وفي التهذيب: شبْهُ مَرَحِ الجنون، شَمِقَ شَمَقاً وشَماقةً؛ قال رؤبة: كأَنَّه إذ راحَ مَسْلُوسُ الشَّمَقْ وقد شَمِقَ يَشْمَقُ شَمَقاً إذا نَشِط. والشَّمَقُ: النشاط.والأَشْمَق: اللُّغام المختلط بالدم، وفي التهذيب: لُغام الجمل؛ قال الراجز: يَنْفُخْن مَشْكولَ اللُّغامِ أَشْمَقا يعني جمالاً يَتَهادَرْنَ. والشِّمِقُّ والشَّمَقْمَقُ: الطويلُ، وفي التهذيب: الطويلُ الجسيم من الرجال، وقيل: الشَّمَقْمَقُ النشيط. وثوب شَمِقٌ: مخرّق. ومَرْوان بن محمد الشاعر يكنى بأَبى الشَّمَقْمَق.
المعجم: لسان العرب الشمق
المعنى: ـ الشَّمَقُ، مُحرَّكةً: النَّشاطُ، ومَرَحُ الجُنونِ، شَمِقَ، كفرِحَ. ـ والأَشْمَقُ: لُغامُ الجَمَلِ المُختَلِطُ بالدَّمِ. ـ والشِّمِقُّ، كفِلِزٍّ: الطَّويلُ، وهي: بهاءٍ. ـ وتَشَمَّقَ: تَنَشَّطَ، وغارَ. ـ والشَّمَقْمَقُ: الطَّويلُ، والنَّشيطُ. وأبو الشَّمَقْمَقِ: مَرْوانُ بنُ محمدٍ: شاعرٌ.
المعجم: القاموس المحيط شمق
المعنى: شمق الشَّمَقُ، مُحَركة: النشاط عَن ابْن الأعرابيَ، وَقَالَ اللَّيثُ: هُوَ مرح الجنونِ وَفِي التهذِيبِ: شِبْهُ مَرَح الجُنُونِ، قالَ رُؤْبَةُ: كأنَّه إِذ راحَ مَسْلُوسَ الشمَق نُشرَ عَنهُ أَو أسِير قد عَتَقْ وَقد شَمِقَ كفَرِحَ يشمَقُ شمَقاً: إِذا نَشِطَ أَو مَرِحَ. وقالَ ابنُ الأعْرابِيِّ: الأشْمَقُ اللُّغامُ، وَفِي التهْذيبِ: لُغامُ الجَمَل المُخْتَلِطُ بالدمَ قالَ الراجِزُ: يَنْفُخْنَ مَشْكُولَ اللغام أَشْمَقَا يَعْنِي جِمالاً يَتَهادَرْنَ. وقالَ الفَرّاءُ: الشِّمِق، كفِلِزّ هُوَ الطوِيلُ زادَ الأزْهرِي: الجسِيمُ من الرجالِ، وَهِي بهاءً. وتَشَمقَ: إِذا تَنَشَّطَ قالَ رُؤْبَةُ: زِيراً أمانِي وُد مَنْ تَوَمَّقَا رَأداً إِذا ذُو هِزَّةٍ تَشَمقَا وتَشَمقَ أَيْضاً: إِذا غارَ قالَ رُؤْبَةُ أَيْضاً: حُبًّا وإِلفاً طالَ مَا تَعَسقَا ومِشْذَباً عَنْها إِذا تَشَمقَا والشمَقْمَقُ كسَفَرْجَلٍ: الطوِيل من الرِّجالِ، عَن الفَرّاءَ. وقِيلَ: هُوَ النَّشِيطُ. وأَبُو الشمَقْمَقِ: مَرْوانُ بنُ مُحَمدٍ شاعِر، وَمن قَوْلِه فِي المُمَزّقِ يَهجُوه: (كُنْت المُمَزِّقَ مَرةً ... فاليَوْمَ قد صِرتَ المُمَزق) (لَمّا جَرَيْتَ مَعَ الضلا ... ل غَرِقْتَ فِي بَحْرِ الشمَقمَق) وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: الشماقَةُ، كسَحابَةِ: الجُنُونُ والنشاط. وثَوْبٌ شِمِق، كفِلِز: مُخَرق.
المعجم: تاج العروس شَمِقَ
المعنى: فلانٌ ـَ شَمَقاً، وشَماقَةً: مرِحَ مَرَحاً يشبه الجُنون.؛(الأَشْمَقُ): زَبَدُ الفَم المختلط بالدم.؛(الشَّمِقُ) من الثياب: المُخَرَّقُ.؛(الشَّمَقْمَقُ): الطويلُ الجسيمُ.
المعجم: الوسيط شَمَقْمَقٌ
المعنى: جذ.: (شمق) | رَجُلٌ شَمَقْمَقٌ: طَوِيلٌ جَسِيمٌ، أَوْ نَشِيطٌ.
المعجم: معجم الغني شلق
المعنى: الشلق: شيء على خلقة السمكة صغير له رجلان عيد ذنبه كرجل الضفدع لا يدان له، يكون في أنهار البصرة، وليست بعربية. ابن الأعرابي: الشلق الأنكليس من السمك وهو الجري والجريت، وقيل: السلق من سمك البحرين.والشلق: الضرب والبضع، وليس بعربي محض. وشلقه يشلقه شلقا: ضربه بسوط أو غيره. والشولقي: الذي يبيع الحلاوة بلغة ربيعة، والفرس تسميه الرس من الرجال. أبو عمرو: الشلقة الراضة. والشلقاء: السكين على وزن الحرباء، وقال عمرو ابن بحر: الضب المكون إذا باضتالبيضو قيل سرأت وبيضها سرء، وإذا ألقت بيضها فهي شلقة.شلمق: أبو عمرو: يقال للعجوز شملق وشلمق وسملق وسملق.شمق: الشمق: مرح الجنون، وفي التهذيب: شبه مرح الجنون، شمق شمقا وشماقة، قال رؤبة: كأنه إذ راح مسلوس الشمق وقد شمق يشمق شمقا إذا نشط. والشمق: النشاط. والأشمقك اللغام المختلط بالدم، وفي التهذيب: لغام الجمل، قال الراجز: ينفخن مشكول اللغام أشمقا يعني جمالا يتهادرن. والشمق والشمقمق: الطويل، وفي التهذيب: الطويل الجسيم من الرجال، وقيل: الشمقمق النشيط. وثوب شمق: مخرق ومروان بن محمد الشاعر يكنى بأبي الشمقمق.
المعجم: لسان العرب ذعلب
المعنى: الذِّعْلِبُ والذِّعْلِبَة: النَّاقةُ السريعةُ، شُبِّهَتْ بالذِّعْلِبَة، وهي النَّعامةُ لسُرْعَتِها. وفي حديث سَوَادِ بنِ مُطَرّفٍ: الذِّعْلِبُ الوَجْنَاءُ هي الناقةُ السريعةُ. وقال خالدُ بنُ جَنَبة: الذِّعْلِبَة النُّوَيْقَةُ التي هي صَدَعٌ في جسمِها، وأَنت تَحْقِرُها، وهي نَجِيبَة؛ وقال غيره: هي البَكْرَة الحَدَثَة. وقال ابن شميل: هي الخفيفةُ الجَوَادُ. قال: ولا يقال جَمَلٌ ذِعْلِبٌ، وجَمْعُ الذِّعْلِبَةِ الذَّعالِيبُ.والتَّذَعْلُب: الانْطِلاقُ في اسْتِخْفاءٍ. وقد تَذَعْلَبَ تَذَعْلُباً. وجَمَلٌ ذِعْلِبٌ: سريعٌ، باقٍ على السَّيْرِ، والأُنْثَى بالهاءِ. والذِّعْلِبَة: النَّعَامة لسُرعتِها. والذِّعْلِبة والذُّعْلوبُ: طَرَفُ الثَّوْبِ؛ وقيل: هُما ما تقطَّع من الثَّوْب فَتَعَلَّق. والذِّعْلِبُ من الخِرَق: القِطَع المُشَقَّقَة. والذُّعْلوبُ أَيضاً: القِطعة من الخِرْقَةِ، والذَّعالِيب: قِطَع الخِرَق؛ قال رؤبة: كـأَنه، إِذْ راحَـ، مَسْلُوسُ الشَّمَقْ، مُنْســَرِحاً عنـه ذَعـالِيبُ الخِـرَقْ والمَسْلوسُ: المَجْنُونُ. والشَّمَقُ: النَّشاطُ. والمُنْسَرِحُ: الذي انْسَرَحَ عنه وَبرُه. والذَّعالِيبُ: ما تَقَطَّعَ من الثِّيابِ.قال أَبو عَمْرو: وأَطْرافُ الثِّيابِ وأَطْرافُ القَميصِ يقالُ لها: الذَّعالِيبُ، واحدُها ذُعْلُوبٌ، وأَكثرُ ما يُستَعْمَل ذلك جَمْعاً؛ أَنشد ابن الأَعرابي لجرير: لقد أَكونُ على الحاجاتِ ذا لَبَثٍ، وأَحْوَذِيّـاً، إذا انْضـَمَّ الذَّعالِيبُ واسْتَعارَه ذو الرُّمَّة، لِما تَقَطَّع من مَنْسِج العنكبوتِ؛ قال: فجـاءَت بنَسـْجٍ، من صَناعٍ ضعيفةٍ، تَنُوسـُ، كـأَخْلاقِ الشُّفُوفِ، ذَعالِبُهْ وثَوْبٌ ذَعاليبُ: خَلَقٌ، عن اللحياني. وأَما قول أَعْرابيّ، من بنِي عَوْفِ بنِ سَعْدٍ: صـــَفْقَة ذِي ذَعـــالِتٍ ســـُمُولِ، بَيْــع امْــرِئٍ ليــس بمُســْتَقيلِ قيل: هو يريدُ الذَّعالِبَ، فينبغي أَن تكونا لغتين، وغيرُ بعيدٍ أَنْ تُبْدَل التاءُ من الباء، إِذ قد أُبْدِلَتْ من الواو، وهي شريكة الباء في الشَّفَة. قال ابن جني: والوجه أَن تَكونَ التاءُ بدلاً من الباءِ، لأَن الباءَ أَكثر استعمالاً، كما ذكرنا أَيضاً من إِبدالِهم الباءَ من الواوِ.
المعجم: لسان العرب