المعجم العربي الجامع
سَنَدٌ
المعنى: جذ.: (سند) | 1. "اِتَّخَذَ الْمِخَدَّةَ سَنَدًا": مُتَّكَأً. 2. "هُوَ سَنَدُهُ": سِنَادُهُ، عِمَادُهُ. 3. "لَهُ سَنَدَاتٌ فِي البَنْكِ": أوْرَاقٌ مَالِيَّةٌ مُثْبَتَةٌ لِقَرْضٍ حَاصِلٍ، ولَهَا فَوَائِدُ مُثْبَتَةٌ. 4. "حَدِيثٌ لَهُ سَندٌ": السَّنَدُ هُنَا مُصْطَلَحٌ فِي الحَدِيثِ بِمَعْنَى الرِّجَالُ الْمُحَدِّثُونَ الرَّاوُونَ لَهُ.
صيغة الجمع: أسْنَادٌ، سَنَدَاتٌ
المعجم: معجم الغني سِنْدَانٌ
المعنى: جذ.: (سند) | رَجُلٌ سِنْدَانٌ: عَظِيمٌ، شَدِيدُ البأْسِ. "ذِئْبٌ سِنْدَانٌ".
المعجم: معجم الغني سَنَّدَ
المعنى: جذ.: (سند) | (ف: ربا. متعد). سَنَّدْتُ، أُسَنِّدُ، سَنِّدْ، (مص. تَسْنِيدٌ). "سَنَّدَ الوَلَدَ": جَعَلَ لَهُ مَا يَسْتَنِدُ إلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني سَنَّدَ
المعنى: تَسْنِيدًا: الشَّيْءَ: سَنَدَهُ * تُسَنَّدُ البُيوتُ المُتَدَاعِيَةُ بأَعْمِدَةٍ. [سند]
المعجم: القاموس سَنْدَانٌ
المعنى: 1. "يَطْرُقُ الْحَدِيدَ عَلى السَّنْدَانِ": حَدِيدَةٌ عَرِيضَةٌ يَطْرُقُ عَلَيْهَا الْحَدَّادُ الْحَدِيدَ. 2. "وَقَعَ بَيْنَ الْمِطْرَقَةِ والسَّنْدَانِ": بَيْنَ شَرَّيْنِ. 3. "سَنْدَانُ الأذُنِ": طَبْلَتُهَا.
صيغة الجمع: سَنَادِينُ
المعجم: معجم الغني سَنَدَ هُ
المعنى: سَنْدًا: جَعَلَ لَهُ ما يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ * سَنَدَ المُتْعَبُ ظَهْرَهُ إلى الجِدارِ، وسَنَدَ الفَلّاحُ الأَغْصانَ المُثْمِرَةَ بدَعائِمَ.
المعجم: القاموس سند
المعنى: (سَنَدَ) إِلَى الشَّيْءِ مِنْ بَابِ دَخَلَ وَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ بِمَعْنًى. وَ (أَسْنَدَ) غَيْرَهُ. وَ (الْإِسْنَادُ) فِي الْحَدِيثِ رَفْعُهُ إِلَى قَائِلِهِ. وَخُشُبٌ (مُسَنَّدَةٌ) شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَ (سِنْدٌ) بِالْكَسْرِ بِلَادٌ تَقُولُ: سِنْدِيٌّ لِلْوَاحِدِ وَ (سِنْدٌ) لِلْجَمَاعَةِ مِثْلُ زِنْجِيٍّ وَزِنْجٍ.
المعجم: مختار الصحاح سَنَدَ
المعنى: جذ.: (سنج) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَنَدْتُ، أَسْنُدُ، اُسْنُدْ، (مص. سُنُودٌ). 1. "سَنَدَ عَلَى العَمُودِ": اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، اِسْتَنَدَ، اِتَّكَأَ. يَسْنُدُ ظَهْرَهُ إلَى الْحَائِطِ". 2. "سَنَدَ فِي الْجَبَلِ": رَقِيَ، صَعِدَ. 3. "سَنَدَ لِلأرْبَعِينَ مِنَ العُمْرِ": قَارَبَ. 4. "سَنَدَ ذَنَبُ النَّاقَةِ": اِرْتَفَعَ وَمَالَ فَضَرَبَ يَمْنَةً وَيَسْرَةً.
المعجم: معجم الغني سَنَدَ
المعنى: إليه ـُ سُنُوداً: ركَن إليه، واعتمَد عليه واتكأَ. وـ ذَنَبُ الناقة: خَطَرَ فضربَ قَطاتَها يَمْنَةً ويَسْرَةً. وـ في الجبل ونحوه: رَقِيَ وصَعِد. وللخمسين ونحوها: قاربَ. وـ الشيء سَنْداً: جعل له سِناداً أو عِماداً: يستند إليه.؛(أَسْنَدَ) إليه: سَنَد. وـ في الجبل: سَنَدَ. وـ في العَدْوِ: اشتدَّ وجدَّ. وـ الشيءَ: سَنَده. وـ الحديث إلى قائله: رفَعَهُ إليه ونَسَبَه. وـ إليه أمره: وَكَلَه. وـ في الشِّعْر: نظمه ذا سِنادٍ.؛(سَانَدَهُ) مُسانَدَةً، وسِناداً: عاوَنه وكانَفَه. وـ أسْنَدَه. ويقال: سُونِد المريضُ. وـ كافأَه. وـ الشاعر شِعْرَه وفيه: أسند.؛(سَنَّدَ): لبِسَ السَّنْدَ. وـ الشيءَ: سَنَدَه.؛(اسْتَنَدَ) إليه: سنَدَ.؛(تسانَدَ) إليه: اسْتَنَد. وـ القوم أو الجيش: خرجوا على رايات شَتَّى كل بني أبٍ على رايةٍ. ويقال: خرجوا متساندين.؛(الإسْنادُ): (عند علماء العربيَّة): ضمُّ كلمةٍ إلى أُخرى على وجه يفيدُ معنىً تامًّا.؛(السِّنادُ): (في القافية): اختلافُ ما يراعى قبل الرويِّ من الحركات وحروف المَدّ؛ وهو من عيوبِ الشِّعرِ.؛(السَّنْدُ): ضربٌ من الثياب أو البُرُودِ اليمانية. وـ (في الموسيقى): الفرعُ الآخر من المزمار، ويقيم على صوتٍ ثابت أثناءَ العَزْفِ؛ وهو الأيْسرُ في المعتاد. (ج) أَسنادٌ. (مج).؛(السِّنْدُ): اسم مكان يطلق على الجزء الشمالي الغربي من الهند، يتوسطه حوض نهر السند، وأكثره الآن يقع في باكستان الغربية. وـ جِيل يسكنُ تلك البلاد. (ج) سُنُودٌ، وأسنادٌ.؛(السَّنَدُ): ضربٌ من الثياب أو البرود اليمانية. وـ ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح. (ج) أسناد. وـ كل ما يُستَنَدُ إليه ويُعْتَمَدُ عليه من حائط وغيره. ومنه قيل لصَكِّ الدَّيْن وغيره: سَنَدٌ. وـ (في الاقتصاد): ورقةٌ ماليَّة مثبتةٌ لقرضٍ حاصل، وله فائدةٌ ثابتةٌ. والسَّنَدُ الإذْنيّ: مكتوبٌ يتضمَّنُ التزاماً بدفْع مبلغ لإذن شخص معيَّن أو لحامله في تاريخٍ مُعيَّن. (مج). وـ (في مصطلح الحديث): رجالُه الرَّاوون له. (ج) أَسانيدُ.؛(السَّنْدَانُ): ما يطْرُقُ الحدَّاد عليه الحديد. (مع). ويقال: (هو بين المِطْرقة والسَّندانِ): بين أمرين كلاهما شَرٌّ.؛(السِّنْدانُ): العظيم الشديد من الرجال والذئاب.؛(السِّنْدِيانُ): شجرٌ من شجرِ الأحراج. واحدته: سِنديانة. (انظر: بلُّوط).؛(السَّنِيدُ): الدَّعِيُّ. وهي سَنيدة.؛(المُسْنَدُ): (من الحديث): ما اتصل إسنادُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وـ الدَّعِيُّ. وـ خَطٌّ لِحِمْيَرَ باليمنِ مخالفٌ لخطِّنا هذا. وـ (من الشِّعْرِ): ما وقع في قافيته سِناد. (ج) مَسانِد. وـ (في علوم العربية): المحكوم به. والمسند إليه: المحكوم عليه.؛(المَُِسْنَدُ): كلُّ ما يُستندُ إليه. (ج) مَساندُ.
المعجم: الوسيط سَنَدٌ
المعنى: ما قابلك من الجَبَل وعَلا من السَّفْح.؛-: ما يُستَنَد إليه (جـ. أسنادٌ).؛-: السَّنْد من الثّياب اليَمنيّة.؛-: صَكّ الدَّين، مُسْتَنَد (جـ. أسنادٌ وسَنَداتٌ).؛- لحامِلِه: سَنَد يَلتزِم مُوَقِّعه أن يَدْفَع مَبلَغًا مُعيَّنًا من المال في مَوعِد مَعلوم إلى أيّ شخص كان يَحمِل ه?ذا السَّنَد.؛- الشَّحْن: إيصال بالبَضائع المَشحونة في إحدى السُّفُن.؛- المُرور: سَنَد ببَيان بَضائع خاضِعَة لرُسوم جُمركيّة أو ضَرائب غير مُباشَرة تُعفى منها في مُرورها إلى وقت مُعيَّن وعن مَسافة مُعيَّنة.؛-: رجال الحَديث الذين يَروونه (جـ. أسانيدُ).؛- إذنيٌّ: سَنَد يَلتزِم موقِّعه بدَفْع مَبلَغ مُعيَّن لإذْن شَخْص مُعيَّن في تاريخ مَعلوم.
المعجم: القاموس السند
المعنى: ـ السَّنَدُ، محركةً: ما قابَلَكَ من الجَبَلِ، وعَلاَ عن السَّفْحِ، ومُعْتَمَدُ الإِنْسانِ، وضَرْبٌ من البُرودِ، ـ ج: أسْنادٌ، أو الجمعُ كالواحِدِ. ـ وسَنَّدَ تَسْنيداً: لَبِسَهُ. ـ وسَنَدَ إليه سُنوداً، ـ وتَساندَ: اسْتَنَدَ، ـ وـ في الجبلِ: صَعدَ، ـ كأَسْنَدَ، وأسْنَدْتُهُ أنا فيهما. ـ وسَنَدَ لِلخَمْسينَ: قارَبَ لها، ـ وـ ذَنَبُ الناقةِ: خطَر فَضَرَب قَطاتَها يَمْنةً ويَسْرةً. ـ والمُسْنَدُ من الحديثِ: ما أُسْنِدَ إلى قائِله، ـ ج: مَسانِدُ، ومَسانيدُ عن الشافِعِيِّ، والدَّهْرُ، والدَّعِيُّ، ـ كالسَّنيدِ، وخَطٌّ بالحِمْيَرِيِّ، وجبلٌ م. وعبدُ الله بنُ مُحمدٍ المُسْنَدِيُّ: لِتَتَبُّعِهِ المَسانِدَ دونَ المَراسِيلِ والمَقاطِيعِ. وكزُبَيْرٍ: محدِّثٌ. ـ وهمْ مُتَسانِدُونَ، أي: تحتَ راياتٍ شَتَّى، لا تَجْمَعُهُم رايَةُ أميرٍ واحدٍ. ـ والسِّناد، بالكسر: الناقةُ القَوِيَّةُ، واخْتِلافُ الرِّدْفَيْنِ في الشِّعْرِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في المِثالِ، والرِّوايَةُ: فقد ألِجُ الخُدورَ على العَذارى **** كأنَّ عُيونَهُنَّ عُيونُ عِينِ فإن يَكُ فاتَني أسَفاً شَبابي **** وأصْبَحَ رأسُهُ مِثْلَ اللَّجين اللَّجينُ، بفتح اللامِ لا بضمِّهِ، فلا سِنادَ، وهو الخِطْميُّ المُوْخَف، وهو يُرْغي ويَشْهابُّ عندَ الوَخْفِ. ـ وسانَدَ الشاعرُ: نَظَمَ كذَلك، ـ وـ فلاناً: عاضَدَهُ وكانَفَهُ، ـ وـ على العَمَلِ: كافأه. ـ وسِندادٌ، بالكسر والفتح: نَهْرُ م، أو قَصْرٌ بالعُذَيْبِ. ـ وسَنْدانُ الحَدَّادِ، بالفتح، وكذا ولَدُ العَبَّاسِ المحدِّثُ، وبالكسر: العظيمُ الشديدُ من الرِّجالِ، والذِّئابُ، وبهاءٍ: الأتانَ. ـ والسِّنْدُ: بِلادٌ م، أو ناسٌ، ـ الواحدُ: سِنْدِيٌّ، ـ ج: سِنْدٌ، ونَهْرٌ كبيرٌ بالهِنْدِ، وناحيةٌ بالأَنْدَلُسِ، ـ ود بالمَغْرِبِ أيضاً، ـ وبالفتح: د بِباجَةَ. ـ والسِّنْدِيُّ، بالكسر: فرسُ هِشامِ بن عبدِ المَلِكِ، ولَقَبُ ابنِ شاهَكَ صاحبِ الحَرَسِ. ـ والسِّنْدِيَّةُ: ماءَةٌ غَرْبِيَّ المُغِيثَةِ، ـ وة ببَغْدادَ، منها: المحدِّثُ محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ السِّنْدِوانِيُّ، غَيَّرُوا النِّسْبَةَ لِلفرقِ. ـ وناقَةٌ مُسانِدَةٌ: مُشْرِفَةُ الصَّدْرِ والمُقْدِمِ، أو يُسانِدُ بعضُ خَلْقِها بعضاً. ـ وسِنْدَيُونُ، بكسرِ السين وفتح الدالِ وضمِّ المُثَنَّاة التَّحْتيَّة: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ، إحْداهُما بِفُوَّةَ والأُخْرى بالشَّرْقِيَّةِ.
المعجم: القاموس المحيط