إليه ـُ سُنُوداً: ركَن إليه، واعتمَد عليه واتكأَ. وـ ذَنَبُ الناقة: خَطَرَ فضربَ قَطاتَها يَمْنَةً ويَسْرَةً. وـ في الجبل ونحوه: رَقِيَ وصَعِد. وللخمسين ونحوها: قاربَ. وـ الشيء سَنْداً: جعل له سِناداً أو عِماداً: يستند إليه.؛(أَسْنَدَ) إليه: سَنَد. وـ في الجبل: سَنَدَ. وـ في العَدْوِ: اشتدَّ وجدَّ. وـ الشيءَ: سَنَده. وـ الحديث إلى قائله: رفَعَهُ إليه ونَسَبَه. وـ إليه أمره: وَكَلَه. وـ في الشِّعْر: نظمه ذا سِنادٍ.؛(سَانَدَهُ) مُسانَدَةً، وسِناداً: عاوَنه وكانَفَه. وـ أسْنَدَه. ويقال: سُونِد المريضُ. وـ كافأَه. وـ الشاعر شِعْرَه وفيه: أسند.؛(سَنَّدَ): لبِسَ السَّنْدَ. وـ الشيءَ: سَنَدَه.؛(اسْتَنَدَ) إليه: سنَدَ.؛(تسانَدَ) إليه: اسْتَنَد. وـ القوم أو الجيش: خرجوا على رايات شَتَّى كل بني أبٍ على رايةٍ. ويقال: خرجوا متساندين.؛(الإسْنادُ): (عند علماء العربيَّة): ضمُّ كلمةٍ إلى أُخرى على وجه يفيدُ معنىً تامًّا.؛(السِّنادُ): (في القافية): اختلافُ ما يراعى قبل الرويِّ من الحركات وحروف المَدّ؛ وهو من عيوبِ الشِّعرِ.؛(السَّنْدُ): ضربٌ من الثياب أو البُرُودِ اليمانية. وـ (في الموسيقى): الفرعُ الآخر من المزمار، ويقيم على صوتٍ ثابت أثناءَ العَزْفِ؛ وهو الأيْسرُ في المعتاد. (ج) أَسنادٌ. (مج).؛(السِّنْدُ): اسم مكان يطلق على الجزء الشمالي الغربي من الهند، يتوسطه حوض نهر السند، وأكثره الآن يقع في باكستان الغربية. وـ جِيل يسكنُ تلك البلاد. (ج) سُنُودٌ، وأسنادٌ.؛(السَّنَدُ): ضربٌ من الثياب أو البرود اليمانية. وـ ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح. (ج) أسناد. وـ كل ما يُستَنَدُ إليه ويُعْتَمَدُ عليه من حائط وغيره. ومنه قيل لصَكِّ الدَّيْن وغيره: سَنَدٌ. وـ (في الاقتصاد): ورقةٌ ماليَّة مثبتةٌ لقرضٍ حاصل، وله فائدةٌ ثابتةٌ. والسَّنَدُ الإذْنيّ: مكتوبٌ يتضمَّنُ التزاماً بدفْع مبلغ لإذن شخص معيَّن أو لحامله في تاريخٍ مُعيَّن. (مج). وـ (في مصطلح الحديث): رجالُه الرَّاوون له. (ج) أَسانيدُ.؛(السَّنْدَانُ): ما يطْرُقُ الحدَّاد عليه الحديد. (مع). ويقال: (هو بين المِطْرقة والسَّندانِ): بين أمرين كلاهما شَرٌّ.؛(السِّنْدانُ): العظيم الشديد من الرجال والذئاب.؛(السِّنْدِيانُ): شجرٌ من شجرِ الأحراج. واحدته: سِنديانة. (انظر: بلُّوط).؛(السَّنِيدُ): الدَّعِيُّ. وهي سَنيدة.؛(المُسْنَدُ): (من الحديث): ما اتصل إسنادُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وـ الدَّعِيُّ. وـ خَطٌّ لِحِمْيَرَ باليمنِ مخالفٌ لخطِّنا هذا. وـ (من الشِّعْرِ): ما وقع في قافيته سِناد. (ج) مَسانِد. وـ (في علوم العربية): المحكوم به. والمسند إليه: المحكوم عليه.؛(المَُِسْنَدُ): كلُّ ما يُستندُ إليه. (ج) مَساندُ.