المعجم العربي الجامع
السمحاق
المعنى: ـ السِّمْحاقُ، كقِرْطاسٍ: قِشْرَةٌ رقيقَةٌ فَوْقَ عَظْمِ الرأسِ، ـ وبها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إذا بَلَغَتْها: سِمْحاقاً. وكعُصفورٍ من النَّخْلِ: الطويلَةُ. ـ وسَماحيقُ السَّماءِ: القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْمِ، وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيقُ من شَحْمٍ.
المعجم: القاموس المحيط السِّمْحاقُ
المعنى: جلدة أو قشرة رقيقة فوق عظم الرأس. وـ السَّلَى على الجنين. ويقال: على ثَرب الشاةِ ونحوها سماحيقُ من شَحْمٍ: شيءٌ رقيقٌ كالقشْرِ. وـ القطعةُ الرقيقةُ من الغَيم (على التشبيه). وـ الشَّجَّةُ التي بلغت الجلدة الرقيقة فوق العظم. وـ أثرُ الخِتان. (ج) سماحيق. وسمحاق سُنوخِ الأسنان: الغشاء المبطِّن للتجويف السِّنْخيّ الذي يغطِّي جذور الأسنان. (مج).؛(السُّمْحُوقُ): الطويلُ الدقيق. وـ النخلة الطويلة. (ج) سماحيقُ.
المعجم: الوسيط سِمْحاقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سَماحيقُ قِشْرَة رَقيقة فوق عَظْم الرَّأس.؛-: السَّلَّى على الجَنين؛ أَثَر الخِتان.؛-: الشَّجّة التي بَلَغت الجِلْدة الرَّقيقة فوق العَظْم.؛- رُكاميّ: نوع من السحاب المرتفع يتكوَّن من قِطَع صغار متدانٍ بعضُها من بعض.؛- طَبَقيّ: نوع من السحاب الرقيق الأبيض لا يحجب ضوء الشمس ولا القمر.؛- سُنوخُ الأسنان: الغِشاء المُبطِّن للتَّجويف السِّنخيّ الذي يُغطّي جُذور الأسنان.؛سَماحيقُ السَّماء: القِطَع الرِّقاق من الغَيم.؛على ثَرْب الشّاة سَماحيقُ من شَحْم: أي شيءٌ رَقيقٌ كالقِشْر.
المعجم: القاموس لطئ
المعنى: لطئ بالأرض. وسقفٌ لاطئ. وتقلّس باللاّطئة وهي قلنّسوة صغيرة تلطأ بالرأس. وشجّه اللاطئة وهي السمحاق.
المعجم: أساس البلاغة مِلْطَأٌ/مِلْطَأَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَلاطِئُ السِّمْحاق، أي القِشْرَة الرَّقيقة بين عَظْم الرَّأس ولحمه.
المعجم: القاموس لاطِئَةٌ
المعنى: الشَّجَّة التي تَبلُغ سِمحاق الرَّأس.؛-: خُراجٌ يَكاد الإنسان لا يَبرأ منه.؛-: قَلَنْسُوة صَغيرة تُلصَق بالرَّأس.؛أكِمَّةٌ -: لازِقَة.
المعجم: القاموس سمحق
المعنى: السِّمْحاق: جلدة رقيقة فوق قِحْف الرأس إذا انتهت الشجّة إليها سميت سِمْحاقاً، وكل جلدة رقيقة تشبهها تسمى سِمْحاقاً نحو سَماحِيق السَّلا على الجنين. ابن سيده: السِّمْحاق من الشِّجاج التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة، وفي التهذيب: جلدة رقيقة، وكل قشرة رقيقة سِمْحاق، وقيل:السِّمْحاق من الشِّجاج التي بلغت السِّحاءة بين العظم واللحم، وتلك السَّحاءة تسمى السِّمْحاق، وقيل: السِّمْحاق الجلدة التي بين العظم وبين اللحم فوق العظم ودون اللحم، ولكل عظم سمحاق، وقيل: هي الشجة التي تبلغ تلك القِشرة حتى لا يبقى بين اللحم والعظم غيرها، وفي السماء سَماحيقُ من غيم، وعلى ثَرْب الشاة سماحيقُ من شحم أي شيء رقيق كالقشرة، وكلاهما على التشبيه. والسِّمْحاق: أثر الختان. الليث: والسُّمْحوق الطويل الدقيق؛ قال الأزهري: ولم أَسمع هذا الحرف في باب الطويل لغيره.
المعجم: لسان العرب سمحق
المعنى: سمحق السِّمْحاق، كقِرْطاسٍ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي سحق على أَن المِيمَ زائِدَةٌ، وَهِي: قِشْرَةٌ رَقِيقَة فوقَ عَظم الرَّأْسِ كَمَا فِي العُبابِ، وَفِي التّهذِيبِ: جِلْدَةٌ رَقِيقَة فَوْقَ قِحْفِ الرَّأس وبِها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إِذا بَلَغَتْها سِمْحاقاً. وقِيلَ: السِّمْحاقُ من الشِّجاج: الَّتِي بَلَغَت السحاةَ بَيْنَ العَظْم واللّحم، وتِلْكَ السَّحاة تسَمى السِّمْحاقَ، وقِيلَ: السِّمْحاقُ: الجِلْدَةُ الَّتِي بينَ العَظْم وبَيْنَ اللَحْم فوقَ العَظْم ودُونَ اللَّحْم، ولِكُلِّ عَظْم سِمْحاقٌ، وقِيلَ: هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ تِلْكَ القِشْرَةَ حَتَّى لَا يَبْقَى بينَ اللَّحْم والعَظْم غَيْرها. والسُّمْحُوقُ، كعُصْفُورٍ، من النَّخْلِ: الطَوِيلَةُ كَمَا فِي العُبابِ، وقالَ اللَّيْث: السمحُوق: الطوِيلُ الدَّقِيقُ، قَالَ الأزْهَرِيُّ: وَلم أَسْمَعْ هَذَا الحَرْفَ فِي بابِ الطوِيلِ لغَيْرِه. وَمن المَجازِ: سَماحِيق السَّماء هِيَ القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْم على التشْبِيهِ بالقِشْرَة الرقِيقةِ. وكَذا قَوْلهم: عَلَى ثَرْبِ الشّاةِ سَماحيقُ من شَحْم أَي: شيءٌ رَقِيقٌ كالقِشْرَةِ. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: السِّمْحاقُ بالكسرِ: أثَرُ الخِتانِ.
المعجم: تاج العروس لطأ
المعنى: ـ لَطَأَ بالأرضِ، كمنع وفرِحَ: لَصِقَ، لَطْئاً ولُطُوءاً، ـ وـ بالعصا: ضربه، أو خاصٌّ بالظَّهْر. ـ واللاَّطِئَةُ من الشِّجاجِ: السِّمْحاقُ، وخُراجٌ لا يكادُ يُبْرَأُ منه، أو هي من لَسْعِ الثُّطْأَةِ.
المعجم: القاموس المحيط لطأ
المعنى: اللّطْءُ: لزوقُ الشيء بالشيء.لَطِئ، بالكسر، يَلْطَأُ بالأَرض لُطُوءاً، ولَطَأَ يَلْطَأُ لَطْأً: لَزِقَ بها. يقال: رأَيت فلاناً لاطِئاً بالأَرض، ورأَيت الذئب لاطِئاً للسَّرِقَةِ. ولَطَأْتُ بالأَرض ولَطِئْتُ أَي لَزِقْتُ. وقال الشماخ، فترك الهمز: فَوافَقَهُنَّ أَطْلَسُ عامِرِيٌّ، لَطا بصفائِحٍ مُتَسانِداتِ أَراد لَطَأَ، يعني الصَّيَّادَ أَي لَزِقَ بالأَرض، فترك الهمزة.وفي حديث ابن إِدريسَ: لَطِئ لساني، فَقَلَّ عن ذكْرِ اللّهِ، أَي يَبِسَ، فكَبُرَ عليه، فلم يَسْتَطِعْ تَحْرِيكَه.وفي حديث نافع بن جبير: إذا ذُكر عبدُ مناف فالْطَهْ؛ هو من لَطِئ بالأَرض، فَحَذف الهمزة ثم أَتْبَعَها هاءَ السكت. يريد: إذا ذُكر، فالتَصِقُوا في الأَرض ولا تَعُدُّوا أَنفسكم، وكُونوا كالتُّراب. ويروى: فالْطَؤُوا.وأَكَمةٌ لاطِئةٌ: لازِقةٌ. واللاَّطِئةُ مِن الشِّجاج: السِّمْحاقُ.قال ابن الأَثير: من أَسماءِ الشِّجاج اللاَّطئةُ. قيل: هي السِّمْحاقُ، والسِّمْحاقُ عندهم المِلْطَى، بالقصر، والمِلْطاةُ. والمِلْطَى: قشرة رقِيقة بين عَظْمِ الرأسِ ولَحْمِه. واللاَّطئةُ: خُراجٌ يَخْرُج بالانسان لا يكادُ يَبْرأُ منه، ويزعمون أَنه مِن لَسْعِ الثُّطْأَة.ولَطَأَه بالعَصا لَطْأً: ضرَبه، وخص بعضهم به ضربَ الظهر.
المعجم: لسان العرب سمح
المعنى: هو سمح بين السماح و السماحة من قوم سمحاء، وهي سمحة من نسوة سماح، ورجل مسماح من قوم مساميح. وسامحني بكذا، وتسامح في كذا وتسمح. "وأسمحت قرونته" إذا تبعته نفسه وأطاعته. وسمح البعير: ذل بعد الصعوبة. قال المتلمس: صــبا مـن بعـد سـلوته فـؤادي وســـمح للقرينـــة بانقيــاد ويقال: عليك بالحق فإن في الحق مسمحاً أي متسعاً ومندوحة عن الباطل. قال ابن مقبل: وإنـي لأسـتحي وفـي الحـق مسمح إذا جاء باغي الخير أن اتعذرا وبلغت الشجة السمحاق وهو الجلدة الرقيقة على العظم. ومن المجاز: عود سمح: بين السماحة مستو لا أبن فيه. وشجه السمحاق، وفي السماء سماحيق وهي القطع الرقاق من الغيم.
المعجم: أساس البلاغة اللطاة
المعنى: ـ اللَّطاةُ: الأرضُ والموضِعُ، والجَبْهَةُ، أو وَسَطُها، واللُّصوصُ يكونونَ بالقُرْبِ منكَ. ـ والمِلْطاةُ: السِّمْحاقُ من الشِّجاجِ، ـ كالمَلَطِيَّةِ. ـ ولَطَى، كَسَعَى: لَزِقَ بالأرضِ. ـ ولَطِينيِ، كَرَضِيَ: أثْقَلَنِي. ـ ولَطِيتُه بذلك: ظَنَنْتُ عنده ذلك. ـ وتَلَطَّى على العدُوِّ: انْتَظَرَ غِرَّتَهُمْ، أو كان له عندَهم طَلِبَةٌ، فأخَذَ من مالِهِم شيئاً، فَسَبَقَ به.
المعجم: القاموس المحيط