المعجم العربي الجامع
سَعِيدٌ
المعنى: جذ.: (سعد) | 1. "عِيدٌ سَعِيدٌ": عِيدٌ حَسَنٌ، رَغْدٌ، نَعِيمٌ. إنَّ وَاجِبَ الإنْسَانِ أنْ يَكُونَ سَعِيدًا عَلَى الأرْضِ" (جبران خ.جبران). 2. "أَتَمَنَّى لَكَ حَظًّا سَعِيدًا": حَظًّا مُوَفَّقًا، طَيِّبًا. 3. "قَضَى أيَّامًا سَعِيدَةً فِي الْجَبَلِ": أيَّامًا كُلُّهَا سَعَادَةٌ وَفَرَحٌ وَهَناءٌ. كَانُوا سُعَدَاءَ بِلِقَائِهِمْ". 4. "حَضَرَ سَعِيدٌ": اِسْمُ عَلَمٍ لِلمُذَكَّرِ. "سَعِيدَةُ": اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُؤَنَّثِ.
صيغة الجمع: سُعَدَاءُ، سَعِيدَاتٌ
المعجم: معجم الغني السَعِيدُ
المعنى: مَنْ كانَ يَشْعُرُ بالبَهْجَةِ والرّاحَةِ النَّفْسِيَّةِ، ضِدُّ الشَّقِيِّ أَوِ التَّعِيسِ أَوِ البائِسِ * عامِرٌ سَعيدٌ بنَجاحِهِ. [سعد]
صيغة الجمع: (ج) سُعداءُ
المعجم: القاموس سَعيدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُعُدٌ الذي يَشعُر بالبَهْجَة والاِرْتياح النَّفْسيّ (جـ. سُعَداءُ).؛-: النَّهْر الذي يَسقي المَزْرَعة.
المعجم: القاموس اِلسَّعِيد كُلِّ النَّاسْ تِخْدِمُهْ
المعنى: المراد بالسعيد هنا الغنيُّ، والناس مولعون بالتقرب للغني وخدمته، وقد يراد بالسعيد من أسعده الله وأعلاه، فَوَفَّقَ له الأمور وسَخَّرَ الناس لخدمته.
المعجم: الأمثال العامية مِنْ جَاوِرِ السِّعِيدْ يِسْعَدْ
المعنى: أي: يحل عليه سعده ويعديه فيسعد مثله. وانظر: «من عاشر السعيد …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية حُط رِجْلَكْ مَطْرَحْ رِجْلِ السَّعِيدْ تِسْعَدْ
المعنى: أي: ضع قدمك موضع قدم السعيد تسعد مثله، وهو من التفاؤل.
المعجم: الأمثال العامية طَاهِرْتَ انَا عَنْبَرْ قَامْ فَرْشَحْ سِعِيدْ
المعنى: طاهر بمعنى: خَتَنَ؛ أي: ما كدت أختن عنبرًا حتى فتح سعيد رجليه ليُخْتَن. يُضرَب للأمر لا يكاد المرء ينهيه ويستريح منه حتى يُفْتَح عليه آخر.
المعجم: الأمثال العامية قَيِّدْهَا بْقِيدْ حَدِيدْ وِجَوِّزْهَا فِي بِيتِ السِّعِيدْ
المعنى: يُضرَب في اختيار الزوج الغني على علاته. ويرويه بعضهم للمذكَّر؛ أي: «قيِّده …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية لِيلْتَكْ سَعِيدَهْ يَا ضِيفْ. قَالْ: عَلِيكْ وِعَلَى وْلَادَكْ
المعنى: أي: إنه حَيَّا ضيفه بذلك فقال: إنما هي سعيدة عليك وعلى أولادك؛ لأنكم ستشاركونني في معظم العشاء. ويُروَى: «عيالك» بدل ولادك. والمعنى واحد.
المعجم: الأمثال العامية مِنْ عَاشِرِ السَّعِيدْ يِسْعَدْ وِمِنْ عَاشِرِ الْمَتْلُومْ يِتْلَمْ
المعنى: المتلوم أي: المَثْلُوم، والمراد: من ساءت سيرته وقبحت سمعته، والمعنى: من عاشر سعيدًا حل عليه سعده وأعداه فيصير مثله، فهو في معنى قول البوصيري وإذا سَخَّر الإلهُ أُناسًا لسعيدٍ فإنهم سعداءُ ولكن الظاهر من بقية المثل أنهم يريدون: من عاشر سعيدًا في أخلاقه مستقيمًا ذا شهرة حسنة بين الناس اقتبس منه وصار مثله، ومن عاشر مثلوم السيرة صار كذلك مثله وساءت القالة فيه؛ أي «فكل قرين بالمقارن يقتدي.» وبعضهم يرويه: «من جاور السعيد يسعد» ويقتصر عليه. وانظر أيضًا: «من جاور الحداد يتحرق بناره.» وانظر في الألف: «إن كان بدك تعرف ابنك …» إلخ، و«اربط الحمار جنب رفيقه …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية أَعْمَى يُجُر أَعْمَى وِيْقُولْ لهُ لِيلَةْ سَعِيدَةْ اِللِّي اجْتَمَعْنَا، وِمْكَسَّحْ يُجُر مْكَسَّحْ وِيْقُولْ لُهْ: يَاﻟَّﻠﻪ نِتْفَسَّحْ
المعنى: أي: أعمى يقود أعمى ويُسَرُّ باجتماعهما، ومُقْعَد يجر مقعدًا ويقول: هيا نتنزه. هو قريب من قولهم: «شبيه الشيء منجذب إليه.
المعجم: الأمثال العامية