المعجم العربي الجامع
صَرْفٌ
المعنى: إذن بالانْصِراف.؛-: تَسريحٌ (صَرْفُ مُوَظَّفٍ من الخِدْمَةِ).؛- المال: إنفاقه.؛- عن: ثَنْي عن، تَحْويل عن.؛-: مُبادَلَة عُمْلَة وَطنيّة بعُملة أجنبيّة.؛-: الِاصْطِراف، وهو الفَرْق بين سِعْر النَّقْد الِاسميّ وسِعره المَعدِنيّ.؛- (في اللُّغة) عِلم تُعرَف به أبنية الكلام واسْتِقامَته قبل أن يَدْخُل في تركيب الجُملة.؛- (عند النُّحاة) تنوين يَلحَق الاسم دَلالةً على تَمكُّنه في باب الِاسْمِيّة.؛-: الفَضْل. يقال: «له عَليّ صَرْف».؛-: دَفْع {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا} [الفُرقان:19].؛- الدَّهْر: نَوائبه وحُدْثانه.؛بصَرْفِ النَّظَر عن: بغَضِّ/ بقَطْع النَّظَر عن.
المعجم: القاموس صَرَفَ
المعنى: البابُ أو القلم ونحوهما ـِ صَرِيفاً: صوَّت. ويقال: صَرَفَ نابُه، وصَرَفَ بنابه. وـ الشيء صَرْفاً: ردَّه عن وجهه. ويقال: صَرَفَ الأجيرَ من العمل، والغلامَ من المكتب: خَلَّى سبيله. وـ المال: أنفقه. وـ النقد بمثله: بدَّله. وـ الكلام: زيَّنه. وـ الشراب: لم يمزجه.؛(أصْرَفَ) الشراب: قدَّمه صِرْفاً لم يمزجه بغيره.؛(صَارَفَ) نفسه عن الشيء: تكلَّف صرفها عنه.؛(صَرَّفَ) الأمرَ: دبَّره ووجَّهه. ويقال: صرَّفَ اللهُ الرياح. وـ بيَّنه. وفي التنزيل العزيز: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}. وـ الألفاظ: اشتقَّ بعضها من بعض. وـ الشراب: لم يمزجه. وـ الشيء: بالغ في رده عن وجهه.؛(اصْطَرَفَ): تَصَرَّف في طلب الكسب.؛(انْصَرَفَ) عنه: تحوَّل عنه وتركه. وفي التنزيل العزيز: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُم}.؛(تَصَرَّفَ) فلان في الأمر: احتال وتقَلَّب فيه. وـ لعياله: اكتسب. وـ به الأحوال: تَقَلَّبَت.؛(اسْتَصْرَفَ) اللهَ المكارِهَ: سألهُ صَرْفَها عنه.؛(تَصَاريفُ) الأمور: تواليها وتخالفها. وتصاريف الرياح: تقلبها في وجهاتها.؛(الصَّارفُ): الناب. يقال: ما في فمه صارف.؛(الصَّرَّافُ): من يبدّل نقداً بنقد. وـ المُسْتَأْمَنُ على أموال الخِزَانة يقبض ويصرف ما يستحق.؛(الصِّرَافَةُ): مهنة الصرَّاف.؛(الصَّرْفُ): صرف الدهر: نوائبه وحِدْثانه. (ج) صُروف. وـ (في الاقتصاد): مبادلة عملة وطنية بعملة أجنبية، ويطلق على سعر المبادلة أيضاً. (مج). وـ (في اللغة): علمٌ تُعرف به أبنية الكلام واشتقاقه. وـ (عند النحاة): تنوينٌ يلحقُ الاسم يجعلونه دليلاً على تمكن الاسم في باب الاسمية. والصَّرْفان: الليل والنهار.؛(الصِّرْفُ): الخالص لم يُشَبْ بغيره. يقال: شرابٌ صِرْفٌ: غير ممزوج.؛(الصَّرَفَانُ): الرَّصاص.؛(الصَّرِيفُ): الفِضَّة الخالصة. وـ الشراب لم يمزج. وـ اللبنُ ساعةَ يُحْلَبُ.؛(الصَّيْرَفُ): صَرَّاف الدراهم. وـ المتصرِّف في الأمور المجرِّب لها. (ج) صَيَارف، وصَيَارِفَة.؛(الصَّيْرَفيُّ): الصَّيْرَفُ.؛(المَصْرِفُ): الانصراف. وـ مكان الصَّرف؛ وبه سمي البَنْك مصرِفاً. وـ قناة لصرف ما تخلف من الماء بعد اكتفاء الأرض.
المعجم: الوسيط سِعْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أسعارٌ ثَمَن.؛- الصَّرْف: سِعر السُّوق بالنِّسبة لنُقود الأُمم.؛- السّوق: الحالة التي يُمكِن أن تَشتري بها الوَحْدة أو ما شابهها في وقت ما.
المعجم: القاموس سِعْرٌ
المعنى: جذ.: (سعر) | 1. "سِعْرُ البِضَاعَةِ": ثَمَنُهَا، أيْ مَا يُسَاوِي بِالنَّقْدِ قِيمَتَهَا. اِرْتَفَعَتِ الأسْعَارُ فِي السُّوقِ فَجْأةً". 2. "سِعْرُ السُّوقِ": الثَّمَنُ الْمُتَعَارَفُ عَلَيْهِ فِي السُّوقِ. 3. "سِعْرُ الصَّرْفِ": ما يُقَابِلُ العُمْلَةَ الأَجْنَبِيَّةَ في حَالَةِ تَغْيِيرِهَا بِعُمْلَةٍ أُخْرَى.
صيغة الجمع: أسْعَارٌ
المعجم: معجم الغني سَعَرَ
المعنى: الفرسُ ـَ سَعَراناً: عدا شديداً. و ـ النَّار سَعْراً: أوقدها. ويُقال: سَعَرَ الحربَ: هيَّجها. و ـ القوم بالنَّبل: أحرقهم وأمَضَّهُم. و ـ القومَ وعليهم شَرّاً: عمَّهم بالشَّرّ. و ـ الليل بالمطيِّ: قطعه. و ـ اليومَ في حاجَتِه: طاف.؛(سُعِرَ): اشتدَّ جوعه وعطشه. و ـ جُنَّ. فهو مسعورٌ.؛(سَعِرَ) ـَ سَعَراً، وسُعْرَة: ضرب لونه إِِلى السواد فُويق الأُدْمة. فهو أَسعر، وهي سعراءُ. (ج) سُعْرٌ.؛(أَسْعَرَ) النَّار والحرب: سعَرَهُما. و ـ الشيء: قدَّر سِعْرَه. يُقال: أسْعَرَ الأميرُ للناس.؛(سَعَّرَ): أَسْعَرَ. و ـ السِّلْعَةَ: حَدَّدَ سعرَها.؛(اسْتَعَرتِ) النَّارُ: توقَّدت. ويُقال: استَعَرَ الشرُّ والمرضُ: انتشرَ. واستَعَرَتِ الحربُ: اشتدَّت. واسْتَعَرَ اللصوصُ: تحرَّكوا، كأَنهم اشتعلوا.؛(تَسَعَّرَتِ) النَّارُ: اسْتَعَرَتْ.؛(الأَسْعَرُ): القليل اللحم، الظاهر العصب، الشاحب. وهي سَعْرَاءُ. (ج) سُعْرٌ.؛(التَّسْعير الجَبْرِيّ): أَن تحدِّد الدولة بما لها من السلطة العامة ثمناً رسمياً للسِّلع، لا يجوز للبائع أَن يتعداه. (مج).؛(السَّاعُورُ): التَّنُّورُ. و ـ النَّار. (ج) سواعيرُ.؛(السَّاعورةُ): النَّار. (ج) سواعير.؛(السُّعَارُ): حَرُّ النَّار. و ـ شدةُ الجوع. و ـ التهاب العَطَشِ. و ـ الجنون.؛(السِّعْرُ): ما يقومُ عليه الثمن. ويُقال: له سِعْر: إِِذا زادت قيمته. وليس له سعر: إِِذا أفرط رُخصه. وسعر السوق: الحالة التي يمكن أَن تشترى بها الوحدة أَو ما شابهها في وقت ما. وسِعر الصَّرف: سعر السُّوق بالنسبة لنقود الأمم. (مج). (ج) أسعار.؛(السَّعِرُ): المجنون. (ج) سَعْرَى.؛(السُّعْرُ): الحَرّ. وـ شهوةٌ مع جوع.؛وـ الجنون. وـ العدوى. وـ وحدة لقياس الحرارة، وتقدَّر بكمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة جرام واحد من الماء درجةً واحدة مئويّة. (مج).؛(السُّعُرُ): الجنون. وفي التنزيل العزيز: (إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ).؛(السَّعْرَةُ): السّعال الحادّ. وـ أول الأَمر وجدّته.؛(السَّعيرُ): النَّار. وـ لهبها. يُقال: خبا سعير النَّار.؛(المِسْعَارُ): ما تُحرَّك به النَّار من حديد أَو خشب. (ج) مساعير.؛(المِسْعَرُ): المِسعار. ويُقال: هو مِسعَرُ حرب: لِمُوقِدِ الحرب. وعنُقٌ مِسْعَر: طويل أَو شديد. (ج) مساعر.؛(المَسْعَرُ): مَسْعَرُ البعير: واحدُ مساعِره؛ وهي آباطُه وأرفاغُه. حيث يستَعِر فيه الجرب.؛(المَسْعورُ): الحريص على الأكل وإن مُلِئَ بطنه. وـ المجنون. (ج) مَساعِيرُ.
المعجم: الوسيط رَقابَةٌ
المعنى: (مصدر رَقَبَ وراقَبَ) رَصْدٌ، مُراقَبَةٌ.؛-: عمل من يُراقِب المَطبوعات قبل نَشْرها وتَوزيعها، أو الأفلام السّينمائيّة قبل بَثّها.؛- الصَّرْف: تدخُّل الحُكومة أو المَصارِف المَركزِيّة للتَّأثير في سِعْر الصَّرْف.
المعجم: القاموس مُوازَنَةٌ
المعنى: مُعادَلَةٌ، تَوازُنٌ.؛-: ميزانيّة.؛- (بديع) تَوازي الفاصلتين في الكلام وَزْنًا لا قافيةً، مثاله: عَقْلٌ راجحٌ وعِلْم راسِخٌ.؛- سِعْر الصَّرْف: عَمَليّة تقوم بها المَصارِف، وهي شِراء الأوراق الأجنبيّة التي هي موضوع الصَّرْف من الجِهات التي هَبَطَت فيها أسعارها لتَبيعها في الجِهات التي ارْتَفَع فيها السِّعْر.؛-: حِفْظ التَّوازُن، تَرسيخ.؛- بين: مُساواة، تَسْوِية.؛- بين: مُقابَلةٍ، مُقارَنةٍ.
المعجم: القاموس تعويم [مفرد]
المعنى: 1- مصدر عوَّمَ. 2- (جو) وضع المعادن في الماء، وإثارتها فيه؛ ليطفو الخفيف ويرسب الثَّقيل منها. • تعويم العملة الوطنيَّة: (قص) مبدأ اقتصاديّ يقضي بتحرير سعر الصرف للعملات الأجنبيّة مقابل العملة الوطنيّة، وإطلاق قوى العرض والطلب وحدها لتحدِّد قيمة العملة الوطنيّة "أصدرت الحكومة قرارها بتعويم الجنيه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُوازنة [مفرد]
المعنى: 1- مصدر وازنَ. 2- (قص) ميزانيَّة؛ أرقام تقديريّة تضعها الدَّولة أو المؤسَّسات أو الأفراد للواردات والنفقات لمدّة معيّنة من الزَّمن "موازنة شركة". 3- (بغ) تساوي الفاصلتين في الكلام وزنًا لا قافية، وتسمَّى توازنًا "عقل راجح وعلم راسخ". 4- (دب) مقارنة نقديّة بين أدبين أو فكرتين أو أثرين أو مدرستين أو شخصيتين في مبحث طويل أو فصل من مبحث "موازنة بين شاعرين أو عالمين". • موازنة سعر الصَّرف: (قص) عمليّة تقوم بها المصارف، وهي شراء الأوراق الأجنبيَّة من الجهات التي هبطت فيها أثمانها لتبيعها في الجهات التي ارتفع فيها السِّعْر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هبَطَ/ هبَطَ إلى/ هبَطَ في/ هبَطَ من يَهبُط ويَهبِط، هُبوطًا وهَبْطًا، فهو هابط، والمفعول مهبوط (للمتعدِّي)
المعنى: • هبَط مالُه: انخفض، نقَص وقلّ عمّا كان عليه "هبَطت درجاتُ الحرارة/ الأرباحُ/ الأسعار - هبَط ثمنُ السِّلعة/ سعرُ الصَّرْف" هبَطت أسهُمه: تقلّص نفوذه - هبَط فلانٌ: اتّضع وذلّ - هبطه الزَّمانُ: كان كثير المال والسَّخاء فذهب ماله وسخاؤه. • هبطَ الشَّخصُ أو الشَّيءُ/ هبَط الشَّخصُ أو الشَّيءُ من الجبل وغيره: نزَل، انحدر "هبَط الجندي من الطائرة - هبَطت الطَّائرة من أعلى- {وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ} هبَط من الخشية: تضاءَل وخضع - هبَط من منزلته - هبَط من موضع إلى آخر: انتقل. • هبَط المكانَ/ هبَط إلى المكان: دخَله، نزَله "هبَط السُّوقَ: أتاها، قصدَها - هبَط الوادي/ البلدَ - هَبطت الطَّائرةُ إلى المطار- {اهْبِطُوا مِصْرًا}. • هبَط في الشَّرِّ: وقع فيه "المؤمن لا يَهبِط في الفاحشة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَزَنَ
المعنى: الشيءُ ـِ (يَزِنُ) وَزْناً، وزِنَةً: رجح. وـ الشيء: قدَّره بوساطة الميزان. وـ رفعه بيده ليعرف ثقله وخفّته. وـ قدّره. يقال: وزن الكلام. وـ خَرَصَه وحَزَرَه. يقال: وزن ثمر النخل. وـ الدّراهم له: نقدها بعد الوزن. وـ الشيء دِرهماً: كان بوزنه. وـ نَفْسَه على الأمر: وطّنها عليه. وـ الشِّعْر: قطّعه وميّز بين ثقله وخفّته. وـ نَظَمه موافقاً للميزان العروضي.؛(وَزُن) ـُ (يَوْزُنُ) وَزَانة: كان متثبِّتاً. وـ كان وزين الرأي. وـ ثقل. فهو وزين.؛(أَوْزَنَ) نفسه على الأمر: وطّنها عليه.؛(وَازَنَ) بين الشيئين مُوازنة، ووِزاناً: ساوى وعادل. وـ الشيء الشيء: ساواه في الوَزْن. وـ عادله. وـ قابله. وـ حاذاه. وـ فلاناً: كافأه على فعاله.؛(اتَّزَنَ) العِدْلُ: اعتدل بالآخر وصار مساوياً له في الثِّقَل والخفّة. وـ الشيئان: تساويا في الوزن. وـ فلان الدراهم: أخذها بعد الوزن.؛(تَوَازَنَ) الشيئان: تساويا في الوزن.؛(الأوْزَنُ): يقال: هذا القول أوزن من هذا: أقوى وأمكن. وأوزن القوم: أوجههم.؛(الاتِّزَانُ): (في الرياضة والهندسة): يقال: اتِّزان لا مُستقرّ: وهو اتزان الجسم الذي إذا أزيح قليلاً عن موضعه لم يعد إلى وضعه الأصلي واختلّ التوازن. (مج).؛(التَّوَازُنُ الاقتِصاديُّ): نظرية حديثة في قيمة المبادلة، وهي أن تحديد قيم السِّلَع تؤثِّر فيه أسباب متعدّدة، وذلك لما يوجد بين جميع الظَّواهر الاقتصادية من الترابط. (مج).؛(الزِّنَةُ) من الجبل: حِذاؤه. وهو زِنَته: قُبالته. وـ الوَزْن والقَدْر. وفي الحديث: (سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، وزنة عرشه).؛(المُوَازَنَةُ): الميزانية. و(موازنة سِعر الصَّرف): (في الاقتصاد): عملية تقوم بها البنوك، وهي شراء الأوراق الأجنبية التي هي موضوع الصَّرف من الجهات التي هبطت فيها أثمانها لتبيعها في الجهات التي ارتفع فيها السعر. (مج).؛(المَوَازِينُ): جمع الميزان. وـ الميزان الواحد مع سِنَجِه.؛(المَوْزُونُ): شيء موزون: جرى على وزن أو مقدار معلوم. وفي التنزيل العزيز: {وأنْبَتْنَا فيها مِنْ كُلِّ شيءٍ مَوْزُونٍ}.؛(المَوْزُونَةُ): امرأةٌ موزونةٌ: قصيرة عاقلة.؛(المِيزَانُ): الآلة التي توزن بها الأشياء. وـ السِّنجة من الحجارة والحديد ونحوها. وـ المقدار. يقال: اعرِفْ لكل امرئ ميزانه. وـ العَدْل. وـ (في الفلسفة): علامة ظاهرة أو باطنة، بها تُبَيَّن الأشياء والمعاني، ونستطيع الحكم عليها. (مج).؛و(الميزانُ الحِسابيُّ): (في الاقتصاد): بيان ما للدولة وما عليها من الدُّيون قِبَلَ الدُّوَل الأخرى. و(الميزانُ التّجاريُّ): بيان قيمة الصادرات وقيمة الواردات. (مج).؛ويقال: قام ميزان النهار، واستقام: انتصف. وهو بميزان الجبل، وميزانه: بحذائه.؛(المِيزَانِيَّةُ): سجلّ تعادل فيه موارد الدولة أو المنشأة أو الشركة مصروفاتها. (محدثة).؛(الوَازِنُ): درهم وازن: ذو وزن.؛(الوِزَانُ): يقال: هو بوزانه، ووِزانَه: قبالته.؛(الوِزَانةُ): يقال: هو بوزانته: قبالته. وـ حرفة الوزّان.؛(الوَزَّانُ): مَنْ حِرفته الوزن.؛(الوَزْنُ): سِنْجة الميزان. (ج) أوْزان. وـ كُتلة من تمر، لا يكاد الرجل يرفعها بيديه، تكون في نصف جُلَّة من جِلال هَجَر أو ثلثها. (ج) وُزُون. وـ (عند العروضيين): ما بَنَت عليه العرب أشعارها. (ج) أوزان. وـ من الجبل: حِذاؤه. يقال: هو وزنه: قبالته. وهذا درهم وزن، ووزناً: موزون أو وازن. وفلان راجح الوَزن: موصوف برجاحة العقل والرأي. وما لفلان وزن: ما له قدر، لِخِسّته.؛و(الوزنُ النَّوْعِيُّ): (في الميكانيكا) نسبة وزن الجسم إلى وزن حجم مساوٍ لحجمه من الماء. (مج).؛(الوَزْنَةُ): المرأة القصيرة العاقلة. وـ الدِّرهم الذي يتعامل به. وـ الوجبة. وـ المرة من الوزن.؛(الوِزْنَةُ): حالة الوزن. يقال: هو حسن الوزنة.؛(الوَزِينُ): يقال: هو وزين الرأي: أصيله أو رزينه.
المعجم: الوسيط وَحْدَة [مفرد]
المعنى: ج وَحَدات (لغير المصدر) ووَحْدات (لغير المصدر): 1- مصدر وحَدَ ووحِدَ وَحْدَة الوجود: مذهب يقول إنّ الله والعالم حقيقة واحدة - وَحْدَة طائفيّة. 2- عُزلة وانفرادٌ بالنفس "عاش في وَحْدةٍ وانعزال - الوَحْدَة خير من جليس السُّوء". 3- (سة) اتّحاد قطرين أو أكثر في الرِّئاسة والسِّياسة والجيش والاقتصاد والإدارة فتصبح بموجبها دولة واحدة "الوَحْدة العربيّة". 4- (طب) مقدار أو جرعة من مادّة دوائيّة، كعقّار أو طُعم، لازمة لإحداث تأثير معين. 5- (فز) كميّة متّخذة قياسًا مشتركًا لسائر الكميّات الأخرى التي هي من ذات النوع، فالمتر مثلاً وحدة لقياسات الطول، والجرام وحدة لقياسات الوزن "وَحْدة صرفية/ قاموسيّة - وَحْدة حراريَّة: وحدة لقياس الحرارة وقيمة الطاقة الناتجة عن تناول الطعام، سُعْر". • وحدة معالجة مركزيَّة: (حس) الجزء الرئيسيّ من الحاسب الذي يحتوي على الدوائر التي تتحكّم في التعليمات وتترجمها وتنفذها. • الوَحْدَة العضويَّة: (دب) ترابط منطقيّ أو جماليّ أو قصصيّ بين أجزاء العمل الأدبيّ المكتمل. • منظمة الوَحْدَة الأفريقيَّة: (سة) منظمة تضمّ جميع الدول الأفريقية وتسعى لتدعيم التعاون فيما بينها. • الوَحْدة الفلكيَّة: (فك) معدّل بُعد الأرض عن الشَّمس ويساوي 149.500.000كم. • وحدة النَّقد: (قص) وزن ثابت من معدِن معيَّن العيار يحدّده المشرِّع. • وَحْدة المسكن: (نت) أن يكون للنبات أزهار ذكريّة وأزهار أنثويّة في نبتة واحدة. • الوَحْدة المربَّعة: (هس) مربَّع طول أحد أضلاعه وحدةٌ من وحدات القياس الطُّوليّ، كالذّراع المربّعة، وهي مربّعٌ كلُّ ضلع من أضلاعه ذراعٌ واحدة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة