المعجم العربي الجامع
زِيمَةٌ
المعنى: جذ.: (زيم) | زيمَةُ الجِمالِ: قِطْعَةٌ مِنَ الْجِمَالِ بَيْنَ الْجَمَلَيْنِ وَالْخَمْسَةَ عَشَرَ جَمَلًا تَقْريبًا.
صيغة الجمع: زِيَمٌ
المعجم: معجم الغني زيم
المعنى: لحمه زيم: متفرق في أعضائه ليس بمجتمع في مكان فيبدن، وقد تزيم اللحم. قال امرؤ القيس: زقاقهـا ضـرم وجريها خذم ولحمها زيم والبطن مقبوب ومنازلهم زيم. واجتمع الناس فصاروا زيماً زيماً.
المعجم: أساس البلاغة زيم
المعنى: الزيِّمةُ: القطعة من الإِبل أَقلها البعيرانِ والثلاثةُ وأَكثرها الخمسةَ عَشَرَ ونحوها.وتَزَيَّمَت الإِبلُ والدواب: تفرقت فصارت زِيَماً؛ قال: وأَصــــبحتْ بعاشـــِمٍ وأَعْشـــَما، تَمْنَعُهـــا الكَثْـــرَةُ أَن تَزَيَّمــا ولحم زِيَمٌ: مُتَعَضِّلٌ متفرق ليس بمجتمع في مكان فيَبْدُنَ؛ قال زهير: قـد عُـولِيَتْ، فهـي مَرْفُـوع جَوشِنُها علــى قَـوائِمَ عـوجٍ، لحمهـا زِيَـمُ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر: عَرَكْرَكَــــةٌ ذات لَحْــــمٍ زِيَــــمْ قال: وقال ابن خالويه زِيَمٌ ضيِّق؛ وأَنشد للنابغة: بــاتَتْ ثَلاثَ ليــالٍ ثــم واحـدةً، بـذي المَجـازِ، تُراعـي مَنْزِلاً زِيَما وتَزَيَّمَ: صار زِيَماً، وقيل في قول النابغة منزلاً زِيَماً أَي مُتَفَرِّقَ النبات، وقيل: أَراد تتفرق عنه الناس، وأَراد بثلاث ليالٍ أَيام التَّشْريق ثم نَفَرَت واحدة إِلى ذي المَجازِ؛ قال السيرافي: أَصله في اللحم فاستعاره؛ وفي خطبة الحجاج: هــذا أَوانُ الحَـرْبِ فاشـْتَدّي زِيَـمْ قال: هو اسم ناقة أَو فرس وهو يخاطبها يأْمرها بالعَدْوِ، وحرف النداء محذوف؛ وفي قَصِيدِ كَعْبِ بن زهير: سُمْرُ العُجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصى زِيَماً، لــم يَقِهِــنَّ رؤوسَ الأُكْــمِ تَنْعِيـلُ الزِّيَمُ: المتفرق، يصف شدة وطئها أَنه يُفَرِّقُ الحَصى. وزِيَمُ: اسم فرس جابر بن حُنَيْنٍقال: وإياها عنى الراجز بقوله: هــذا أَوانُ الشــَّدِّ فاشـتدّي زِيَـمْ الجوهري: زِيَمُ اسم فرس لا ينصرف للمعرفة والتأْنيث. وزِيَم: متفرقة.والزِّيَمُ: الغارة كأَنه يخاطبها. ومررت بمنازل زِيَمٍ أَي متفرقة.وبعير أَزْيَمُ: لا يَرْغُو. والأَزْيَمُ: جبل بالمدينة. الأَحمر: بعير أَزْيَمُ وأَسْجَمُ، وهو الذي لا يَرْغُو. قال شمر: الذي سمعت بعير أَزْجَمُ، بالزاي والجيم، قال: وليس بين الأَزْيَمِ والأَزْجَم إِلاَّ تحويل الياء جيماً، وهي لغة في تميم معروفة؛ قال وأَنشدنا أَبو جعفر الهُذَيْمِيّ وكان عالماً: مــن كــلِّ أَزْيَـمَ شـائِكٍ أَنْيـابه، ومُقَصـــِّفٍ بالهَــدْرِ كيــف يَصــُولُ ويروى: من كل أَزْجَمَ؛ قال أَبو الهيثم: والعرب تجعل الجيم مكان الياء لأَن مخرجيهما من شَجْرِ الفم، وشَجْرُ الفم الهواء، وخرق الفم الذي بين الحَنَكَين. ابن الأَعرابي: الزِّيزيمُ صوت الجن بالليل. قال: وميم زيزيم مثل دال زَيْدٍ يجري عليها الإِعراب؛ قال رؤبة: تَســـْمَعُ للجِـــنِّ بهــا زِيزيمــا
المعجم: لسان العرب زيم
المعنى: زيم (} الزِّيَم كَعِنَب: المُتَفَرِّقُ من اللَّحْم وَمن الدّوابّ) . يُقَال: لَحْم! زِيَمٌ أَي: مُنٍ فَصِل مُتفرِّق لَيْسَ بمُجْتَمِع فِي مَكَان فيَبْدُن، قَالَ زُهَيْر: (قد عُولِيَت فَهِيَ مَرْفُوعٌ جواشِنُها ... على قوائمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَم) يُقَال: مَررتُ بمنازِلَ زِيَمٍ أَي: متفرِّقة وَأنْشد اْبنُ خالوَيْه للنَّابِغَة: (باتَتْ ثلاثَ لَيالٍ ثمَّ واحِدَةً ... بِذِي المَجازِ تُراعِي مَنْزِلاً {زِيَما) قيل: أَي: مُتفرِّق النّبات. وَقيل: أَرَادَ يتفرَّق عَنهُ النَّاسُ. قَالَ السِّيرافيُّ: أَصله فِي اللّحم فاْستَعاره. (و) الزِّيَم: (الغَارَةُ) . (و) زِيَم: (فَرسُ جَابِر بن حُيَيّ التَّغْلِبِي) ، وإِيّاها عَنَى الرَّاجِزُ بقوله: (هَذَا أَوانُ الشَّدِّ فاشْتَدِي زِيَم ... ) (و) قيل: هِيَ (فَرسُ الأَخْنَس بنِ شِهاب) . قَالَ الجَوْهَرِيّ: (مَمْنُوع) من الصَّرف (للعَلَمِيَّة والتَّأْنِيثِ) . (} والزَّيْمَةُ: ة بِنَخْلة اليمَانِيَّةِ) . (و) {الزِّيمَةُ (بالكَسْر: قِطْعَةٌ من الْإِبِل أَقَلُّها بَعِيران وثَلاثَةٌ، وَأَكْثَرُها خَمْسَةَ عَشَرْ ونَحْوها. (} وتَزَيَّم) الشَّيءُ: (تَفرَّق) فَصَارَ {زِيَماً. يُقَال:} تَزَيَّمَت الإِبل والدَّوابُّ قَالَ: (وأصبَحَتْ بِعَاشِمٍ وَأَعْشَمَا ... تَمْنَعُها الكَثْرةُ أَنْ {تَزَيَّما) (و) } تَزَيَّم (اللَّحْمُ: صَار زِيَماً زِيَماً. و) أَيْضا: (اشْتَدَّ اكْتِنازُه وانْضَمَّ بَعْضُه إِلَى بَعْض كَأَنَّه ضِدٌّ) . ( {والزِّيزَم بكَسْر أَوَّله) وفَتْح ثَالِثه: (حِكَايَةُ صَوْتِ الجِنّ) باللَّيْل، عَن اْبنِ الأَعرابِيّ، وَكَذَلِكَ} الزِّيزِيم. قَالَ رُؤبةُ: (تَسْمع للجِنّ بهَا {زِيزِيمَا ... ) وَقد سبق ذكره. (} وزَامَ لَهُ {يَزِيم} ويُزام فَأَسْكَتْه أَي: تَكَلَّم بِكَلِمة فَأَسْكَتَه بهَا) . ( {والأَزْيَم) كَأَحْمَر، وَهُوَ فِي النّسخ على وَزْن أَمِير، وَهُوَ غَلَط: (البَّعِير) الَّذِي (لاَ يَرْغو) ، عَنِ الْأَحْمَر. قَالَ شَمِر: الَّذي سَمِعْتُ: بَعِيرٌ أَزْجَم " بالزَّاي والجِيم "، قَالَ: وَلَيْسَ بَيْن} الأَزْيَم والأَزْجم إِلَّا تَحوِيلُ اليَاءِ جِيماً، وَهِي لُغَةُ بَنِي تَمِيم، مَعْروفة. قَالَ: وأنشدَنا أَبُو جَعْفَر الهُذَيْمِيّ وَكَانَ عالِماً: (من كُلّ {أَزْيَم شَائِكٍ أَنْيَابَهُ ... ومُقصِّفٍ بالهَدْر كَيفَ يَصُولُ) ويُروَى أَزْجَم، وَقد ذُكِر فِي " ز ج م ". [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: زِيَم: اسمُ نَاقَة، وَبِه فُسِّر: فاْشتَدِّي زِيَم. والأَزْيَم: جَبَل بالمَدِينة.
المعجم: تاج العروس زِيَمَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) زِيَمٌ القِطعة من الإبل من ثلاثة إلى خمسة عَشَر.؛-: القِطعة من اللَّحْم اجْتَمَع بعضُها إلى بعض.؛ماشيةٌ -: مُتفرِّقة.؛غارةٌ -: مُنتشِرة.
المعجم: القاموس وَزيمٌ
المعنى: الحُزْمَة من البَقل؛ الشِّواء.؛-: العَضَل.؛-: الوَجْبة؛ اللَّحْم المُقطَّع المُجفَّف.؛-: باقي المَرَق في القِدْر. يقال: «رَجُلٌ وَزيمٌ» أي مُكْتَنِز اللَّحْم.؛-: جِماع أخبية الزَّهرة يَشمُل المَبيض والسِّمة والقَلَم.
المعجم: القاموس الزيم
المعنى: ـ الزِّيَمُ، كعِنَبٍ: المُتَفَرِّقُ من اللحمِ ومن الدَّوابِّ، والغارَةُ، وفَرَسُ جابِرِ بنِ حُيَيٍّ التَغْلِبِيِّ، وفَرَسُ الأَخْنَسِ ابنِ شِهابٍ، مَمْنوعٌ للمعرفَةِ والتَّأْنيثِ. ـ والزَّيْمَةُ: ة بنَخْلَةَ اليَمانِيَّةِ، وبالكسرِ: قِطْعَةٌ من الإِبِلِ، أقَلُّها بَعيرانِ وثلاثةٌ، وأكْثَرُها خمسةَ عَشَرَ ونحوُها. ـ وتَزَيَّمَ: تَفَرَّقَ، ـ وـ اللحمُ: صارَ زِيَماً زِيَماً، واشْتَدَّ اكْتِنازُهُ، وانْضَمَّ بعضُه إلى بعضٍ، كأَنَّهُ ضِدٌّ. ـ والزيزَمُ، بكسر أوَّلِهِ: حِكايَةُ صوتِ الجِنِّ. ـ وزامَ له يَزيمُ ويَزامُ فأَسْكَتَهُ، أي: تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فأَسْكَتَهُ بها. ـ والأَزيمُ: البعيرُ لا يَرْغُو.
المعجم: القاموس المحيط زَامَ
المعنى: له ـِ زَيْماً فأَسكَتَه: فعَلَ ما يُسْكته.؛(تزَيَّمَتِ) الإِِبل والدّوابُّ: تفرَّقت فصارت زِيَماً. وـ اللحمُ: اشتدَّ اكتنازه وامتلأَ وانضمَّ بعضُه إِِلى بعضٍ.؛(الزِّيمةُ): القطعةُ من الإِِبل أقَلُّها اثنان أَو ثلاثة وأكثَرُها خمسة عشر ونحوها. (ج) زِيَمٌ. يُقال: ماشيةٌ زِيَمٌ: مُتفرِّقةٌ. وغارةٌ زِيَمٌ: مُنتشرة.
المعجم: الوسيط