المعجم العربي الجامع
زنجر
المعنى: زنجر فلان لفلان إذا قرع بظفر إبهامه ظفر سبّابته، يريد ولا أعطيك مثل هذا. وأرسـلت إلـى سلمى بـأن النفس مشغوفهْ فما جادت لنا سلمى بزنجيــر ولا فـوفهْ تقول: طلبت العدل من سنجر، فما فوف ولا زنجر.
المعجم: أساس البلاغة زَنْجَرَ
المعنى: لفلان: قرع ظُفْرَ إِبهامِه بظُفْر سبّابتِهِ، أَو قرعَ الإِبهامَ على الوسطى، يريد: ولا أعطيك مثل هذا.؛(الزِّنْجارُ): صدأ النحاس. (مع).؛(الزَّنْجَرُ): البياض الذي على أظافر الأحداث.؛(الزِّنْجيرُ): الزَّنْجَرُ. وـ قُلامة الظفر. وـ قرعُ الإِبهام على الوسطى بالسبابة. وـ السلسلة (فارسية). وـ (في المساحة): مقياسٌ يتركب من أجزاء متساوية، يتصل بعضها بالآخر، يستعمله المسّاحون. (ج) زَناجِير.
المعجم: الوسيط زَنْجَرَ
المعنى: زَنْجَرَةً لفُلانٍ: قَرَعَ ظُفرَ إبهامه بظُفرِ سَبّابته، أو قَرَعَ الإبهام على الوسطى، يُريد بذ?لك أن يقول: ولا أُعطيك مثل ه?ذا.
المعجم: القاموس زنجر
المعنى: زنجر : (زِنْجَارُ، بالكَسْر) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ اسْم (د) ، نَقلَه الصَّاغانِي. (و) زُنْجُور، (كعُصْفُورٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ) ، وَهِي الزُّجُور الَّتِي تقدّم عَن ابْن دُريد أَنّه لَيْسَ بثَبتٍ. (والزِّنْجِيرُ والزِّنْجِيرَةُ، بكَسْرِهِما: البَيَاضُ الَّذِي على أَظْفَارِ الأَحْداثِ) ، ويُسَمَّى أَيضاً الفُوفُ والوَبْشُ، قَالَه أَبو زَيْد. (وزَنْجَر: قَرَع بَين ظُفُرِ إِبهامِهِ وظُفِرِ سَبَّابَتِهِ) . وَقَالَ اللَّيْثُ: زَنْجَرَ فُلانٌ لَكَ إِذا قَالَ بِظُفْر إِبهامه ووَضَعَها على ظُفْر سَبَّابَته ثمَّ قَرَعَ بَينهمَا فِي قَوْله: وَلَا مِثْل هاذا، واسْمُ ذالك الزِّنْجِير، وأَنشد: فأَرْسَلْتُ إِلى سَلْمَى بأَنَّ النَّفْسَ مَشْغُوفَهْ فَمَا جَادَت لنا سَلْمَى بزِنْجِيرٍ وَلَا فُوفَهْ وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الزِّنْجِيرَةُ: مَا يَأْخذ طَرَفُ الإِبهامِ من رأْس السِّنِّ إِذا قَالَ: مَالَك عِنْدي شَيْءٌ وَلَا ذِه. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ: الزِّنْجِير: قُلاَمةُ الظُّفْر، كالزِّنْقِير، وهما دَخِيلان، ذكره الأَزهريّ فِي التَّهْذِيب فِي الرُّباعيّ. وزِنْجَارٌ، بالكَسْر، هُوَ المُتَوَلِّد فِي مَعادِن النُّحاس، وأَقواه المُتَّخَذ من التُّوبال، وَهُوَ مُعَرّب زَنْكار، بالفَتْح، وغُيِّر إِلى الكَسْر حالَ التعريب، قَالَه الصَّاغانِيّ. وتَفْصيله فِي كُتُب الطِّبّ.
المعجم: تاج العروس زنجر
المعنى: الليث: زَنْجَرَ فلان لك إذا قال بظفر إِبهامه ووضعها على ظُفْر سَبَّابته ثم قرع بينهما في قوله: ولا مثل هذا، واسم ذلك الزِّنْجِيرُ؛ وأَنشد: فأَرسـلتُ إِلـى سَلْمى بـأَنَّ النَّفْسَ مَشْغُوفَهْ فما جادَتْ لنا سَلْمى بِزِنْجِيـرٍ، ولا فُـوفَهْ والزِّنْجِير: قَرْعُ الإِبهام على الوسطى بالسبابة. ابن الأَعرابي:الزِّنْجِيرَةُ ما يأْخذ طَرَفُ الإِبهام من رأْس السّنّ إذا قال: ما لك عندي شيء ولا ذه. أَبو زيد: يقال للبياض الذي على أَظفار الأَحداث الزِّنْجِيرُ والزِّنجيرة والفُوفُ والوَبْشُ.
المعجم: لسان العرب الزِنْجارُ
المعنى: صَدَأُ النُّحاسِ * احْذَرِ الزِّنْجارَ فَهْوَ سامٌّ. [زنجر - فارِسِيَّةٌ]
المعجم: القاموس زنجار
المعنى: ـ زِنْجارُ، بالكسر: د. وكعُصْفُورٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ. ـ والزِّنْجيرُ والزِّنْجيرَةُ، بكسرِهِما: البياضُ الذي على أظْفارِ الأحداثِ. ـ وزَنْجَرَ: قَرَعَ بينَ ظُفُرِ إِبْهامِهِ وظُفُرِ سَبَّابَتِهِ.
المعجم: القاموس المحيط فوف
المعنى: تقول: شعر كأنه أفواف الوشى. وحلّة أفواف، وبرد مفوّف: أصله من الفوف وهو نقط بياض في أظفار الأحداث الواحدة: فوفة. ومن المجاز: رأيت كفاً عن الخير مكفوفه، لا تعطي أحداً أبداً فوفه. وقال: فأرسـلت إلـى سلمى بـأن النفس مشغوفه فما جادت لنا سلمى بزنجيــر ولا فـوفه ويقولون: ما فاف فلان لفلان ولا زنجر وهو أن يقول بظفر إبهامه على ظفر سبّابته ثم يقرع بينهما، وتقول: شكونا إلى سنجر، فما فاف لنا ولا زنجر.
المعجم: أساس البلاغة فوف
المعنى: الفُوْفُ: البَيَاضُ الذي يكون في أظْفار الأحداثِ، والحَبَّةُ البيضاء في باطن النواة التي تَنْبُتُ منها النخلةُ.؛ويُقال: ما أغنى فلاٌ عني فُوْفًا: أي شيئًا، وأنشد ابن السكِّيت؛باتَتْ تَبَيّا حَوْضَها عُكُوْفا *** مِثْلَ الصُّفُوْفِ لاقَتِ الصُّفُوْفا؛وأنْتِ لا تُغْنِيْنَ عنّي فُوْفا ***؛الواحدةُ: فُوْفَةٌ، قال؛فأرْسَلْتُ إلى سَلْمى *** بأنَّ النَّفْسَ مَشْفُوْفَهْ؛فما جادَتْ لنا سَلْمى *** بِزِنْجِيْرٍ ولا فُوْفَهْ؛ويُقال: الفُوْفَةُ: القِشرَةُ التي على النَّوَاةِ.؛والفُوْفُ: قِطَعُ القطن. وبُرْدُ أفْوَافٍ -بالإضافة-: وهي جمعُ فُوْفٍ. وقال اللَّيثُ: الأفْوَافُ: من عَصْبِ اليمن.؛قال: والفَوْفُ: مصدر الفُوْفَةِ، يُقال: ما فافَ فلان بخير ولا زَنْجَرَ، وذلك أنْ تسأل الرجل شيئا فيقول بظُفُرِ إبْهامه على ظُفُرِ سبَابته: ولاذا، والزَّنْجَرَةُ: أن يأخُذ بطن الظُّفُرِ من طرَفِ الثَّنِيَّةِ.؛وبُرْدٌ مُفَوَّفٌ: رَقِيْقٌ.
المعجم: العباب الزاخر