المعجم العربي الجامع
زَعامَةٌ
المعنى: جذ.: (زعم) | (مص. زَعَمَ). 1. "عُرِفَ بِالزَّعامَةِ": بِالشَّرَفِ والرِّياسَةِ على القَوْمِ. 2. "زَعامَةُ الحِزْبِ": قِيادَتُهُ.
المعجم: معجم الغني الزَعامَةُ
المعنى: الرِّئاسَةُ، السِّيادَةُ عَلى الآخَرينَ * كانَتْ لقُرَيشٍ زَعامَةُ العَرَبِ. [زعم]
المعجم: القاموس الرِئاسَةُ
المعنى: الزَّعامَةُ، المَكانَةُ الأُوْلَى * فازَ أَبو أَحْمَدَ برِئاسَةِ جَمعِيَّةٍ خَيْرِيَّةٍ. [رأس]
المعجم: القاموس زَعَمَ
المعنى: جذ.: (زعم) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَزْعُمُ، (مص. زَعامَةٌ). "زَعَمَ على القَوْمِ": تَأَمَّرَ، تَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ.
المعجم: معجم الغني زَعُمَ
المعنى: جذ.: (زعم) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَزْعُمُ، (مص. زَعامَةٌ). "زَعُمَ القائِدُ": سادَ، تَرَأَّسَ.
المعجم: معجم الغني قَدَّامٌ
المعنى: جذ.: (قدم) | (صِيغَةُ فَعَّال للمُبَالَغَةِ). "هُوَ قَدَّامُ قَوْمِهِ": أَي يَتَقَدَّمُهُمْ شَرَفًا وزَعامَةً، سَيِّدُهُمْ.
المعجم: معجم الغني زعم
المعنى: (زَعَمَ) يَزْعُمُ بِالضَّمِّ (زَعْمًا) بِالْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ عَلَى زَايِ الْمَصْدَرِ أَيْ قَالَ. وَ (زَعَمَ) بِهِ كَفَلَ وَبَابُهُ نَصَرَ وَ (زَعَامَةً) أَيْضًا بِفَتْحِ الزَّايِ. وَ (الزَّعِيمُ) الْكَفِيلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «الزَّعِيمُ غَارِمٌ» وَ (الزَّعَامَةُ) أَيْضًا السِّيَادَةُ، وَ (زَعِيمُ) الْقَوْمِ سَيِّدُهُمْ."
المعجم: مختار الصحاح زَعَمَ
المعنى: جذ.: (زعم) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). زَعَمْتُ، يَزْعُمُ، (يَزْعَمُ)، (مص. زَعْمٌ، زَعامَةٌ). 1. "زَعَمَ بِالْمَالِ": كَفَلَ بِهِ. 2. "زَعَمَ اللَّبَنُ": أَخَذَ يَطيبُ.
المعجم: معجم الغني زَعَمَ
المعنى: زَعْمًا ظنَّ. يقال: زَعَمه صادِقًا. وزَعَم أني لا أوَدُّه. وزَعَمَني لا أوَدُّه: ظَنَّني.؛-: اِدَّعى؛ قال؛ كَذَبَ. قال تعالى: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا} [التّغَابُن:7].؛- على القوم زَعامةً: تأمَّر، فهو زعيم.؛- به زَعَمَ/زَعُمَ زَعْمًا وزَعامَةً: كَفَلَ به، فهو زَعيم: أي كَفيل.
المعجم: القاموس زَعَمَ
المعنى: ـُ زَعْماً: ظنّ. يُقال: زَعَمَه صادقاً. وزَعَم أنِّي لا أوَدُّه. وزَعَمَني لا أوَدُّه: ظنّني. وأكثر ما يستعمل الزعم فيما كان باطلاً أَو فيه ارتياب. وـ اعتقد. وـ قال. وـ كذَب. وـ وعَد. وـ على القوم زعامة: تأمَّر. فهو زعيم. وـ به ـَُ زَعْماً، وزَعامةً: كَفَلَ به. فهو زعيم به: أَي كفيل. وفي التنزيل العزيز: (وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ).؛(زَعِمَ) ـَ زَعَماً، وزَعْماً: طمع. يُقال: هو يزعم في غير مَزْعَم: يطمع في غير مَطْمَع.؛(زَعُمَ) ـُ زَعامة: ساد ورأَسَ. فهو زعيم قومه. (ج) زُعماء.؛(أزْعَمَ) فلانٌ: أطاع. وـ الأَمر: أَمكن. وـ فلاناً: أطمَعَه. وـ فلاناً الشيء: جعله كفيلاً به.؛(تَزَاعَمَا): تحادثا بما لا يوثَقُ به من الأحاديث. وـ على كذا: تضافرا.؛(تَزَعَّمَ): تكذَّب. وـ القوم: رأسهم.؛(الزَّعامَةُ): الرياسة. وـ أفضل المال وأكثرُه من ميراث ونحوه.؛(الزَّعْمَةُ): واحدة الزَّعْم بمعنى القول. (ج) زَعَمات. تقول لمن تذهب إِِلى ردّ قوله: هذا ولا زَعَمَاتك: ولا أتوهّم زعماتك.؛(الزَّعِيمُ): الرئيس. وـ الكفيل. (ج) زُعماء.؛(المَزْعَمُ): الأَمر الذي لا يُوثقُ به. ويُقال: أمر فيه مزاعم: أمر غير مستقيم فيه منازعة.
المعجم: الوسيط