ـُ زَعْماً: ظنّ. يُقال: زَعَمَه صادقاً. وزَعَم أنِّي لا أوَدُّه. وزَعَمَني لا أوَدُّه: ظنّني. وأكثر ما يستعمل الزعم فيما كان باطلاً أَو فيه ارتياب. وـ اعتقد. وـ قال. وـ كذَب. وـ وعَد. وـ على القوم زعامة: تأمَّر. فهو زعيم. وـ به ـَُ زَعْماً، وزَعامةً: كَفَلَ به. فهو زعيم به: أَي كفيل. وفي التنزيل العزيز: (وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ).؛(زَعِمَ) ـَ زَعَماً، وزَعْماً: طمع. يُقال: هو يزعم في غير مَزْعَم: يطمع في غير مَطْمَع.؛(زَعُمَ) ـُ زَعامة: ساد ورأَسَ. فهو زعيم قومه. (ج) زُعماء.؛(أزْعَمَ) فلانٌ: أطاع. وـ الأَمر: أَمكن. وـ فلاناً: أطمَعَه. وـ فلاناً الشيء: جعله كفيلاً به.؛(تَزَاعَمَا): تحادثا بما لا يوثَقُ به من الأحاديث. وـ على كذا: تضافرا.؛(تَزَعَّمَ): تكذَّب. وـ القوم: رأسهم.؛(الزَّعامَةُ): الرياسة. وـ أفضل المال وأكثرُه من ميراث ونحوه.؛(الزَّعْمَةُ): واحدة الزَّعْم بمعنى القول. (ج) زَعَمات. تقول لمن تذهب إِِلى ردّ قوله: هذا ولا زَعَمَاتك: ولا أتوهّم زعماتك.؛(الزَّعِيمُ): الرئيس. وـ الكفيل. (ج) زُعماء.؛(المَزْعَمُ): الأَمر الذي لا يُوثقُ به. ويُقال: أمر فيه مزاعم: أمر غير مستقيم فيه منازعة.