المعجم العربي الجامع
رَمَكَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رَمَكٌ ورِماكٌ ورَمَكاتٌ وأرماكٌ الفَرَس أو البِرْذَونَة تُتَّخَذ للنَّسْل.؛رَجلٌ -: ضَعيف.
المعجم: القاموس رَمَكَ
المعنى: في المكانِ، وبه ـُ رُمُوكاً: أَقام فيه لا يبرح. وـ في الطعام: لم يعف منه شيئاً.؛(أرْمَكَهُ): جعله يَرْمَكُ.؛(ارْمَكَّ): لَطُفَ ودَقَّ. وـ الجمل: كان فيه رُمْكَة. وـ ضمُر وهزُل.؛(اسْتَرْمَكَ) القوم: استهجنوا في أحسابهم.؛(الرَّامِكُ): المقيم بالمكان لا يبرح. والرَّامِك: ضرب من الطيب في لونه رُمكة.؛(الرَّمَكَةُ): الضَّعِيف. وـ الفَرَس البِرْذَوْنَةُ تُتَّخَذُ للنّسل. (مو). (ج) رَمَك، ورِماك. (جج) أرماك.؛(الرُّمْكةُ): لون الرماد أَو أشدّ كدورة منه حتى يدخلها سواد.
المعجم: الوسيط رمك
المعنى: (الرَّمَكَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْأُنْثَى مِنَ الْبَرَاذِينِ وَجَمْعُهَا (رِمَاكٌ) وَ (رَمَكَاتٌ) وَ (أَرْمَاكٌ) مِثْلُ ثِمَارٍ وَأَثْمَارٍ. وَ (يَرْمُوكُ) مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ الشَّامِ، وَمِنْهُ يَوْمُ الْيَرْمُوكِ."
المعجم: مختار الصحاح الرمكة
المعنى: ـ الرَّمَكَةُ، محرَّكةً: الفرسُ، والبِرْذَوْنَةُ تُتَّخَذُ للنَّسْلِ، ـ ج: رَمَكٌ، ـ جج: أرْماكٌ، والرجُلُ الضعيفُ. ـ والرامِكُ، كصاحِبٍ: شيءٌ أسْوَدُ يُخْلَطُ بالمِسْكِ، ويُفْتَحُ، والمُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ، أو خاصٌّ بالمَجْهودِ. ـ وقد رَمَكَ رُموكاً، وأرْمَكْتُهُ، ـ وـ الإِبِلُ: عَكَفَتْ على الماءِ. ـ والرُّمْكَةُ، بالضم: لَوْنُ الرَّمادِ، وقد ارْمَكَّ الجَمَلُ، فهو أرْمَكُ. ـ ورَمَكَانُ، محرَّكةً: ع. ـ ويَرْمُوكُ: وادٍ بناحيةِ الشامِ. ـ وأرْمُكُ، بضم الميمِ: جَزِيرةٌ ببَحْرِ اليَمنِ. ـ واسْتَرْمَكَ القومُ: اسْتُهْجِنوا في أحْسابِهِم. ـ وارْمَكَّ ارْمِكاكاً: لَطُفَ ودَقَّ، ـ وـ البعيرُ: ضَمُرَ ونَهِكَ.
المعجم: القاموس المحيط رمك
المعنى: رمك الرَّمَكَةُ، مُحَرَّكَةً: الفَرَس والبِرذَوْنَةُ الَّتِي تُتَّخَذُ للنَّسلِ عَن اللَّيثِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِي: هِيَ أُنْثَى البَراذِين رَمَكٌ، زادَ الْجَوْهَرِي والرِّماكُ والرَّمَكاتُ، وجَمْعُ الجَمْعِ أَرْماكٌ وَهَذِه عَن الفَرّاءِ، نقلهَا الْجَوْهَرِي، مِثَال ثَمَرَةٍ وتمَرٍ وثِمارِ وثَمَراتٍ وأَثْمارٍ. والرَّمَكَةُ: الرَجُلُ الضَّعِيفُ. والرّامِكُ، كصاحِبٍ: شَيءٌ أَسْوَدُ كالقارِ يُخْلَطُ بالمسكِ فيُجْعَلُ سُكَّا، وتَتَضَيَّقُ بهِ المَرأَةُ ويُفْتَحُ والكَسرُ أَعْلَى، قَالَ خَلَفُ بنُ خَلِيفَةَ الأَقْطَعُ: (إِنَّ لَكَ الفَضْلَ على صُحْبَتِي ... والمِسْكُ قد يَستَصْحِبُ الرّامِكَا) وَقَالَ ابنُ سِيدَه: الرّامِكُ: المُقِيمُ بالمَكانِ لَا يَبرَحُ مَجْهُوداً كَانَ أَو غَيرَه أَو خاصٌّ بالمَجْهُودِ، وقَدْ رَمَكَ بالمَكانِ رُمُوكًا: إِذا أَقامَ بهِ، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: رَمَكَ الرَّجُلُ: إِذا أَوْطَنَ البَلَدَ فَلم يبرَحْ وأَرْمَكْتُه أَنا. ورَمَكَت الإِبِلُ تَرمُكُ، رُمُوكًا: عَكَفَتْ على الماءِ فاخْتلِيَ لَهَا فعُلِفَتْ عليهِ، وأَرْمَكَها راعِيها. والرُّمْكَةُ، بالضمِّ: لونُ الرَّمادِ، وَهِي وُرقَةٌ فِي سَواد، وَقيل: هِيَ دُونَ الوُرْقَةِ. وقِيلَ: الرُّمْكةُ فِي أَلْوانِ الإِبِلِ: حُفرَةٌ يُخالِطُها سَوادٌ، عَن كُراع. وقالَ الأَصْمَعِي: إِذا اشْتَدَّتْ كُمْتَةُ البَعِيرِ حَتّى يَدْخلَها سَوادٌ فتِلْكَ الرّمْكَةُ. وكلُّ لَوْنٍ يُخالِطُ غُيرَتَه سَوادٌ فَهُوَ أَرْمَكُ، قالَ الشّاعِرُ: والخيلُ تَجْتَابُ الغُبارَ الأَرْمَكَا وَقد ارْمَكَّ الجَمَلُ ارْمِكاكًا فَهُوَ أَرْمَكُ ومِنْهُ حَدِيث جابِرٍ رَضِي اللَّهُ تَعالَى عنهُ: وأَنَا عَلَى جَمَلٍ أَرْمَكَ. وناقَةٌ رَمْكاءُ:) لَوْنُها كَذَلِك. ورَمَكَانُ، مُحَرَّكَةً: عَن ابْن دُرَيْد، وَهُوَ فِي التَّكمِلَة بفَتْحٍ فسُكونٍ. ويَرمُوكُ: وَاد بناحِيَةِ الشّامِ وَهُوَ يَفْعُول، وَمِنْه يَوْمُ اليَرمُوكِ كانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه تعالَى عَنْه، وكانَ من أَعْظَمِ فُتُوحِ المُسلِمِينَ، وَقَالَ فِيهِ القَعْقاعُ بنُ عَمْرو: (فَضَضْنَا بِها أَبْوابَها ثُمّ قابَلَتْ ... بِنَا العِيسُ باليَرمُوكِ جَمْعَ العَشائِرِ) وأَرْمُكُ، بضَمِّ المِيمِ: جَزِيرَةٌ ببَحْرِ اليَمَنِ قُربَ جَزِيرَةِ كَمَرانَ، وَقد أَهْمَلَه نَصْرٌ وياقُوت. وَمن المَجازِ: اسْترمَكَ القَوْمُ: إِذا اسْتُهْجِنُوا فِي أَحْسابِهِم على التَّشْبِيه بالرَّمَكَةِ. وقالَ ابْن عَبّادٍ: ارْمَكَّ الشَّيْء ارْمِكاكًا: إِذا لَطُفَ وَدَقَّ. قَالَ: وارْمَكَّ البَعِيرُ: إِذا ضَمُرَ ونَهِكَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: رَمَكَ فِي الطَّعامِ يَرمُكُ رُمُوكًا، ورَجَنَ يَرجُنُ رُجُونًا: إِذا لَم يَعَفْ مِنْه شَيئًا، كَذَا فِي اللِّسانِ والمُحِيطِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: قِيلَ لامْرأَةٍ: أَي النِّساءِ أَحَبُّ إِلَيكِ قالَتْ: بَيضاءُ وسِيمَةٌ، أَو رَمْكاءُ جَسِيمَة، هَؤلاءِ أُمَّهاتُ الرجالِ، وَهُوَ مَجازٌ. وَفِي الحَدِيثِ اسمُ الأَرْضِ العَلْياء الرِّمْكاءُ، قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: هُوَ تَأْنِيث الأرْمَكِ. وَقد تُجْمَعُ الرَّمَكَةُ على الرُّمُكِ، بضَمَّتَيْنِ، نَقَله ابنُ سِيدَه. وَقَالَ ابنُ الأَعرابِي: قَالَ حُنَيفُ الحَناتِمِ، وكانَ من آبَلِ العَرَبِ: الرَّمْكاءُ من النُّوقِ بُهْيَا، والحَمْراءُ صُبرَى، والخَوّارَةُ غُزْرَى، والصَّهْباءُ سُرعَى، يَعْنِي أَنّها أَبْهى وأَصْبَرُ وأَغْزَرُ وأَسْرَعُ. وقالَ أَبو عَمْرو فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ: لَا تَعْدِلِيني بالرذالاتِ الحَمَكْ وَلَا شَظٍ فَدْمٍ وَلَا عَبدٍ فَلِكْ يَربض فِي الرَّوْثِ كِبرذَوْنِ الرَمَكْ قَالَ: الرَّمَكُ هُنَا أَصْلُه بالفارِسِيَّةِ رَمَهْ. قَالَ: وقَوْلُ النّاسِ الرَّمَكَةُ خَطَأٌ. وَقَالَ: رَمَكَ الرَّجُلُ: إِذا هُزِلَ وذَهَبَ مَا فِي يَدَيْهِ. وَهَذِه دَابَّةٌ رامِكَةٌ، وقَدْ رَمَكَتْ رُمُوكًا. والرَّمَكُ، مُحَرَّكَةً: موضِعٌ بالقُربِ من مَضِيقِ عُيُونِ القَصَبِ من مَنازِلِ حاجِّ مِصْرَ. ورامَكُ، كهاجَرَ: جَدّ أبي القاسِم عَبدِ اللَّهِ بنِ مُوسَى النَّيسابُورِيّ نَزِيل بَغْدادَ، رَوَى عَن عبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَعنهُ الحاكِمُ أَبو عَبدِ اللَّهِ، مَاتَ ببَغْدادَ سنة.
المعجم: تاج العروس رمك
المعنى: الرمكة: الفرس والرذونة التي تتخذ للنسل، معرب، والجمع رمك، وأرماك جمع الجمع. الجوهري: الرمكة الأنثى من البراذين، والجمع رماك ورمكات وأرماك، عن الفراء، مثل ثمار وأثمار، وأما قول رؤبة: لا تعـدليني بـالرذالات الحمك ولا شــظ فــدم ولا عبـد فلـك يربض في الروث كبرذون الرمك فإن أبا عمرو قال: الرمك في بيت رؤبة أصله بالفارسية رمه، قال: وقول الناس رمكة خطأ. ابو زيد: رمك الرجل إذا أوطن البلد فلم يبرح، ورمكت في المكان وأرمكت غيري. ابن الأعرابي: رمك ودمك في المكان ومكد إذا أقام فيها. ابن سيده: الرامك، بكسر الميم، المقيم في المكان لا يبرح، مجهودا كان او غير مجهود، وخص به بعضهم المجهود، رمك بالمكان يرمك رموكا: أقام به، وأرمكه غيره. ورمكت الإبل ترمك رموكا: حبست على الماء واختلي لها فعلفت عليه، وأرمكها راعيها. ورمك في الطعام يرمك رموكا ورجن فيها يرجن رجونا إذا لم يعف منه شيئا. والرامك، بالكسر: الذي يسميه الناس الرامك وهو شيء يصير في الطيب. ابن سيده: والرامك والرامك، والكسر أعلى، شيء أسود كالقار يخلط بالمسك فيجعل سكا، قال: إن لــك الفــض علـى صـحبتي والمسـك قـد يستصحب الرامكا غيره: الرامك تتضيق به المرأة.والرمكة: لون الرماد وهي ورقة في سواد وقيل: الرمكة دون الورقة، وقيل: الرمكة في ألوان الإبل حمرة يخلطها سواد، عن كراع. الأصمعي: إذا اشتدت كمته البعير حتى يدخلها سواد فتلك الرمكة، وكل لون يخالط غبرته سواد، فهو أرمك، قال الشاعر: والخيل تجتاب الغبار الأرمكا وقد ارمك البعير ارمكاكا وهو ارمك، وربما استعير ذلك للمرأة. قال ثعلب: قيل لامرأة أي النساء أحب إليك؟ قالت: بيضاء وسيمة أو رمكاء جسيمة، هؤلاء أمهات الرجال. الجوهري: والرمكة من ألوان الإبل، يقال: جمل أرمك وناقة رمكاء. وفي حديث جابر: وأنا على جمل أرمك، هو الذي في لونه كدورة. وفي الحديث: اسم الأرض العلياء الرمكاء، قال ابن الأثير: هو تأنيث الأرمك، قال: ومنه الرامك وهو شيء أسود يخلط بالطيب، وقول الشاعر: يجـــر مــن عفــائه حبيــا جـر الأسـيف الرمـك المرعيـا كذا رواه أبو حنيفة، قال ابن سيده: ولا أدري ما هو إلا أن يكون جر الأسيف الرمك، فأما إذا قام الرمك بضمتين فإنه لا يقول إلا المرعية لأن الرمك بضمتين جمع مكسر. ابن الأعرابي: قال حنيف الحناتم، وكان من آبل العرب: الرمكاء من النوق بهيا، والحمراء صبرى، والخوارة غزرى، والصهباء سرعى، يعني أنها أبهى وأصبر وأغزر وأسرع. والأرمك من الإبل: أسود وهو في ذلك مشرب كدرة، وهو شديد سواد الأذنين والدفوف، وما عدا أذني الأرمك ودفوفه مشرب كدرة.والرمكان واليرموك: موضعان. الجوهري: يرموك موضع بناحية الشام، ومنه يوم اليرموك كانت به وقعة عظيمة بين المسلمين والروم في زمن عمر بن الخطاب.
المعجم: لسان العرب رمك
المعنى: فلان يركب الرمك والرماك. وتعطر بالرامك وهو ضرب من الطيب في لونه رمكة وهي ورقة في سواد من قولهم: جمل أرمك. وقال رؤبة: وصبية مثل الدخان رمكاً يخلط بالمسك فيجعل سكاً وتقول: لا تمنعني صحبتك وإكرامك، فقد يستصحب المسك الرامك.
المعجم: أساس البلاغة رَمَكَ
المعنى: رُموكًا في المَكانِ وبِهِ: أقام فيه ولم يَبرَح.؛- تِ الإبلُ على الماء: عَكَفت.
المعجم: القاموس اِرْمَكَّ
المعنى: اِرْمِكاكًا ضَمُر ودقّ.؛- البعيرُ: كان فيه رُمكة، وهي لون الرَّماد أو أشدّ كدورة منه.
المعجم: القاموس ذقو
المعنى: ذقو : (و (فَرَسٌ {أَذْقَى) : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ والجماعَةُ. (وَهُوَ الرِّخْوُ الأُذُنِ الرِّخْوُ الأَنْفِ، وَهِي} ذَقْواءُ) . ونَصُّ التّكْملةِ: فَرَسٌ أَذْقَى ورَمَكةٌ! ذَقواءُ، وَهُوَ الرِّخْوُ الرانِفُ الأُذُن، فتأَمَّل هَذِه مَعَ سِياق المصنِّفِ.
المعجم: تاج العروس