المعجم العربي الجامع
رَجِلَ
المعنى: جذ.: (رجل) | (ف: ثلا. لازم). يَرْجَلُ، (مص. رَجَلٌ، رُجْلَةٌ). 1. "رَجِلَ مَنْ كَانَ رَاكِبًا": مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ، أَيْ كَانَ رَاجِلًا. 2. "رَجِلَ الوَلَدُ": عَظُمَتْ رِجْلُهُ. 3. "رَجِلَ الشَّعْرُ": كَانَ مُسْتَرْسِلًا وَجَعْدًا فِي آنٍ وَاحِدٍ. 4. "رَجِلَ الْحَيَوَانُ": كَانَ فِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيَاضٌ.
المعجم: معجم الغني رُجْلَةٌ
المعنى: جذ.: (رجل) | (مص. رَجِلَ). 1. "أظْهَرَ رُجْلَةً": رُجْلِيَّةً، رُجُولَةً. 2. "لَهُ قُوَّةٌ عَلَى الرُّجْلَةِ": القُوَّة عَلَى الْمَشْيِ. 3. شَكْوى الْمَرْءِ مِنْ رِجْلِهِ. 4. بَيَاضٌ فِي إِحْدَى رِجْلَيِ الدَّابَّةِ.
المعجم: معجم الغني رَجَلَ
المعنى: جذ.: (رجل) | (ف: ثلا. متعد). رَجَلْتُ، أَرْجُلُ، اُرْجُلْ، (مص. رَجْلٌ). 1. "رَجَلَ الشَّاةَ": عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا. 2. "رَجَلَ صَاحِبَهُ": أصَابَ رِجْلَهُ.
المعجم: معجم الغني رَجَّلَ
المعنى: جذ.: (رجل) | (ف: ربا. متعد). رَجَّلْتُ، أُرَجِّلُ، رَجِّلْ، (مص. تَرْجِيلٌ). 1. "رَجَّلَ الوَلَدَ": قَوَّاهُ. 2. "رَجَّلَ الشَّعْرَ": سَرَّحَهُ، زَيَّنَهُ.
المعجم: معجم الغني رَجِلٌ
المعنى: جذ.: (رجل) | (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ رَجِلٌ": يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ. 2. "شَعْرٌ رَجِلٌ": يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالْجُعودَةِ.
المعجم: معجم الغني رَجلَهُ
المعنى: ـُ رَجْلاً: أَصاب رِجْلَهُ. و ـ الشاةَ: عَقَلَها برجليه. و ـ عَلَّقها برجلِها. و ـ المرأَةُ وَلَدَها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه.؛(رَجِلَ) ـَ رَجَلاً، ورُجْلَةً: عَظُمَتْ رِجْلُهُ. و ـ مَشَى على رجليه. و ـ قَوِيَ على المَشْي. و ـ شكا رِجْلَهُ. و ـ الحيوانُ: كان في إِحدى رِجْلَيْهِ بياض. فهو أَرْجَل، وهي رَجْلاَء. (ج) رُجْلٌ. و ـ الشَّعْرُ: كان بين السُّبوطة والجُعُودة. فهو رَجِلٌ، ورَجَلٌ. (ج) أَرْجَالٌ.؛(أَرْجَلَتِ) المرأَةُ: ولدت ذكراً. فهي مُرْجِلٌ. و ـ فلاناً: جعله رَاجِلاً. و ـ أَمْهَلَهُ.؛(رَجَّلَهُ) قَوَّاهُ. و ـ الشَّعْرَ: سَوَّاه وزيَّنَه. و ـ سرَّحَه. و ـ المرأَةُ وَلدَهَا: رَجَلَتْه.؛(ارْتجَلَ) سَارَ على رِجْلَيْهِ. و ـ برأْيه: انفرد به ولم يشاور أَحداً فيه. و ـ الطَّبَّاخُ: طبخ في المِرْجل. و ـ النهارُ: ارتفع. و ـ الشاةَ: رَجَلَهَا. و ـ الشيءَ: جعله تحت رِجله. و ـ الكلامَ: ابتدعه بلا رَوِيَّة.؛(تَرَجَّلَ) مشى على رجليه. و ـ الرَّاكِبُ: نزل عن دابّته فَمشَى. و ـ المرأَةُ: صارت كالرَّجل وتشبَّهت به. وفي الحديث (لعن اللهُ المترجِّلات من النساء). و ـ الشَّمسُ أَو النهارُ: ارتفع. وفي الحديث (فما ترجَّل النَّهارُ حتى أُتِيَ بهم). و ـ الشيءَ: جعله تحت رِجْلِهِ. و ـ شَعرَه: رَجَّلَهُ. و ـ البئْرَ، وفيها: نزل من غير أَن يُدَلَّى.؛(الأَرْجَلُ): يُقال: رَجل أَرْجَلُ: عظيم الرِّجْل: (ج) رُجْلٌ. وهو أَرْجَلُ الرَّجُلين: أَقواهما وأَشدُّهما، أَو فيه رُجولةٌ ليست في الآخر.؛(الرَّاجِلُ): الماشي على رِجْلَيْهِ. و ـ المَشَّاءُ بنميم. و ـ خلاف الفارس. (ج) رِجَالٌ، ورَجَّالَةٌ.؛(الرَّجْلُ): الماشِي على رجليه. و ـ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه.؛(الرِّجْلُ): من أَصل الفَخِذ إِِلى القدم. (ج) أَرْجُلٌ. ويُقال هو قائم على رِجْل: هَمّه أَمرٌ فقامَ له. وفي المثل: (لا تمش برجل من أَبَى): لا تستعنْ بمن لا يهتمُّ بأَمرك، وكان ذلك على رِجْل فلان: في عهده وزَمانه. وفي الحديث: (لا أَعلم نبيّاً هلك على رِجْلِهِ من الجبابرة ما هَلَك على رِجْل موسى عليه السلام). وانقطعت الرِّجل: إِِذا خلت الطَّريق من السابلة. (محدثة). والطَّائِفَةُ من الشيء. و ـ الطائفةُ العظيمةُ من الجراد. و ـ الجَيْش. و ـ السَّهْمُ والنصيب في الشيءِ. وَرِجْلُ البَحْر: خلِيجُهُ. وَرِجْلُ القَوْسِ: سِيَتُها السُّفْلَى. وَرِجْلُ الغُرَاب: نبات مستطيل منبسط على الأَرض مشقَّق الورق، يطبخ ويؤْكل. ورجْلُ الجبَّار، ورِجْلُ الجوزاءِ: كواكب. (ج) أَرْجَالٌ.؛(الرَّجُلُ): الذكر البالغ من بني آدم. ويُقال: هذا رجل: كامل في الرجال بَيِّن الرُّجولة والرُّجوليّة. وـ الرّاجل: خلاف الفارس. وفي التنزيل العزيز: (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانَاً). (ج) رِجال، ورَجْلَة. (جج) رِجالات. يُقال: هو من رجالات القوم: من أشرافهم.؛(الرَّجْلانُ): الرَّاجِل، مؤنَّثه: رَجْلَى، (ج) رَُجَالى.؛(الرِّجْلَةُ): مسيل الماء من الحرَّة إِِلى السَّهْلَة. وـ البَقْلة الحمقاء، وهي بقلة سنويَّة عشبيَّة لحميَّة، لها بزور دقاق، يؤكل ورقها مطبوخاً ونِيئاً. (ج) رِجَل.؛(الرَّجُلَةُ): المرأَة. ويُقال: امرأة رَجُلَة: تشبَّهت بالرِّجال في الرأَي والمعرفة. وفي الحديث: (كانت عائشة رضي الله عنها رَجُلَةَ الرَّأْي).؛(الرَّجَلِيّونَ): العَدَّاؤون. الواحد: رَجَلِيّ.؛(الرُّجُولَة، والرُِّجُوليَّة): كمال الصفات المميِّزة للرَّجل.؛(الرَّجِيلُ): الرَّاجل. وـ المشَّاء. (ج) أرْجِلَة. ويُقال: رجل رَجيل: صُلْب قويّ على المشْي صبور عليه. وهي رجيلة. وفرس رَجِيل: لا يعرق، أَو لا يحفى. وكلام رجيل: مُرتَجَل.؛(المُرَجَّلُ): يُقال: ثوب مُرَجَّل: فيه صور الرِّجال. وجِلْد مُرجَّل: سلخ من رِجل واحدة.؛(المِرْجَلُ): القِدْر من الطِّين المَطْبوخ، أَو النّحاس. وـ المُِشْط. (ج) مَرَاجل. ويُقال: جاشت مراجله: اشتدَّ غَضبه. وـ (في علم الميكانيكا): الجِهاز الذي تتم به عملية توليد البُخار من الماء أَو من غيره. (مج).
المعجم: الوسيط رَجِلَ
المعنى: رَجَلًا ورُجْلةً عَظُمت رِجلُه؛ شَكا رِجلَه.؛-: سارَ على رِجْلَيه لا راكبًا.؛-: قوِيَ على المَشي.؛- تِ الدابّةُ: كان بَياضٌ في إحدى رِجْلَيها إلى الخاصِرَة، فهي رَجْلاءُ.؛- الفَصيلُ: تُرِكَ يَرضَع أُمَّه ما شاء.؛- الشَّعَرُ: كان بين السُّبوطة والجُعُودة، فهو رَجِلٌ ورَجْلٌ.
المعجم: القاموس رَجْلٌ
المعنى: جذ.: (رجل) | (مص.رَجَلَ). 1. "جَاءَ رَجْلًا": مَاشِيًا عَلَى رِجْلَيْهِ، رَاجِلًا. 2. "شَعْرٌ رَجْلٌ": يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالْجُعودَةِ.
المعجم: معجم الغني الرجل
المعنى: ـ الرَّجُلُ، بضم الجيمِ وسكونِه: م، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ، تصغيرُه: رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ، والكثيرُ الجِماعِ، والراجِلُ، والكامِلُ، ـ ج: رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ، كعِنَبَةٍ، ومَرْجَلٌ وأراجِلُ، وهي رَجْلَةٌ. ـ وتَرَجَّلَتْ: صارتْ كالرَّجُلِ. ورَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ، بضمهنَّ، والرَّجولِيَّةِ، بالفتح. ـ وهو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ: أشَدُّهُما. ـ وامرأةٌ مُرْجِلٌ، كمُحْسِنٍ: مُذْكِرٌ. ـ وبُرْدٌ مُرَجَّلٌ، كمُعَظَّمٍ: فيه صُوَرُ الرجالِ. ـ والرِجْلُ، بالكسر: القَدَمُ، أو من أصْلِ الفَخِذِ إلى القَدَمِ، ـ ج: أرْجُلٌ. ـ ورجُلٌ أرْجَلُ: عظيمُ الرِجْلِ. ـ ورَجِلَ، كفرِحَ، فهو راجِلٌ ورَجُلٌ ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلانُ: إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ يَرْكَبُه، ـ ج: رِجالٌ ورَجَّالَةٌ ورُجَّالٌ ورُجالَى ورَجالَى ورَجْلَى ورُجْلانٌ، بالضم، ورَجْلَةٌ ورِجْلَةٌ وأرْجِلَةٌ وأراجِلُ وأراجِيلُ. ـ والرَّجْلَةُ، ويُكْسَرُ: شِدَّةُ المَشْيِ، أو بالضم: القُوَّةُ على المَشْيِ. ـ وحَرَّةٌ رَجْلَى، كَسَكْرَى، ويُمَدُّ: خَشِنَةٌ يُتَرَجَّلُ فيها، ط أو مُسْتَويَةٌ ط، كثيرةُ الحِجارةِ. ـ وتَرَجَّلَ: رَكِبَ رِجْلَيْهِ، ـ وـ الزَّنْدَ: وَضَعَهُ تحتَ رِجْلَيْهِ، ـ كارْتَجَلَهُ، ـ وـ النهارُ: ارْتَفَعَ. ـ ورَجَلَ الشاةَ وارْتَجَلَهَا: عَقَلَها بِرجْلَيْهِ، أو عَلَّقَها بِرِجْلِهَا. ـ والمُرَجَّلُ، كمُعَظَّمٍ: المُعْلَمُ، والزِقُّ يُسْلَخُ من رِجلٍ واحدةٍ، والزِقُّ المَلْآنُ خَمْراً، ـ وـ من الجَرادِ: الذي تُرَى آثارُ أجْنِحَتِهِ في الأرضِ. ـ والرُّجْلَةُ، بالضم، ـ والتَّرْجيلُ: بياضٌ في إحْدَى رِجْلَيِ الدابة، رَجِلَ، كفرِحَ، والنَّعْتُ: أرْجَلُ ورَجْلاءُ. ـ ورَجَلَتِ المرأةُ ولَدَهَا: وضَعَتْه بِحَيثُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ قَبْلَ رأسِهِ. ـ ورِجْلُ الغُرابِ: نَبْتٌ، وذُكِرَ في: غ ر ب، وضَرْبٌ من صَرِّ الإِبِلِ لا يَقْدِرُ الفَصيلُ أن يَرْضَعَ معه ولا يَنْحَلُّ. ـ ورجُلٌ راجِلٌ ورَجيلٌ: مَشَّاءٌ، ـ ج: كسَكْرَى وسُكارَى. وكأَميرٍ: الرجُلُ الصُّلْبُ. ـ وهو قائِمٌ على رِجْلٍ: إذا حَزَبَهُ أمْرٌ فقامَ له. ـ ورِجْلُ القَوْسِ: سِيَتُها السُّفْلَى، ـ وـ من البَحْرِ: خَليجُهُ، ـ وـ من السَّهْمِ: حَرْفَاهُ. ـ ورِجْلُ الطائِرِ: مِيسمٌ. ـ ورِجْلُ الجَرادِ: نَبْتٌ كالبَقْلَةِ اليَمانِيَّةِ. ـ وارْتَجَلَ الكَلاَمَ: تَكَلَّمَ به من غير أن يُهَيِّئَهُ، ـ وـ برأيِه: انْفَرَدَ، ـ وـ الفَرَسُ: راوَحَ بينَ العَنَقِ والهَمْلَجَةِ. ـ وتَرَجَّلَ البِئْرَ، وفيها: نَزَلَ، ـ وـ النهارُ: ارْتَفَعَ، ـ وـ فلانٌ: مَشَى راجِلاً. ـ وشَعَرٌ رَجْلٌ، وكجَبَلٍ وكَتِفٍ: بينَ السُّبوطَةِ والجُعودَةِ، وقد رَجِلَ، كفرِحَ، ورَجَّلْتُهُ تَرْجيلاً، ورَجُلٌ رَجْلُ الشَّعَرِ ورَجِلُهُ ورَجَلُهُ، ـ ج: أرْجَالٌ ورَجالَى. ـ ومَكانٌ رَجيلٌ: بَعيدُ الطَّريقَيْنِ. ـ وفَرَسٌ رَجيلٌ: مَوْطوءٌ رَكوبٌ لا يَعْرَقُ. ـ وكلامٌ رَجيلٌ: مُرْتَجَلٌ. ـ والرَّجَلُ، مُحَرَّكةً: أن يُتْرَكَ الفَصيلُ يَرْضَعُ أُمَّهُ ما شاءَ. ـ ورَجَلَهَا: أرْسَلَهُ مَعَهَا، ـ كأَرْجَلَهَا، ـ وـ البَهْمُ أُمَّهُ: رَضَعَهَا، وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ. ـ وارْتَجِلْ رَجَلَكَ: عليكَ شأنَكَ فالزَمْهُ. ـ والرِّجْلُ، بالكسر: الطائِفَةُ من الشيءِ، ونِصْفُ الراويَةِ من الخَمْرِ والزَّيْتِ، والقِطْعَةُ العَظيمَةُ من الجَرادِ، جَمْعٌ على غَيْرِ لَفْظِ الواحِدِ كالعانَةِ والخَيْطِ والصِّوارِ، ـ ج. أرْجالٌ، والسَّراويلُ الطاقُ، والسَّهْمُ في الشيءِ، والرَّجُلُ النَّؤُومُ، والقِرْطاسُ الأَبْيَضُ، والبُؤْسُ والفَقْرُ، والقاذورَةُ مِنَّا، والجَيْشُ، والتَّقَدُّمُ، ـ ج: أرْجَالٌ. ـ والمُرْتَجِلُ: مَنْ يَقَعُ بِرِجْلٍ من جَرادٍ فَيَشْوي منها، ومَنْ يُمْسِكُ الزَّنْدَ بِيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ. ـ وكان ذلك على رِجْلِ فُلانٍ: في حَياتِهِ، وعلى عَهْدِهِ. ـ والرِّجْلَةُ، بالكسر: مَنْبِتُ العَرْفَجِ في رَوْضَةٍ واحِدَةٍ، ومَسِيلُ الماءِ من الحَرَّةِ إلى السَّهْلَةِ، ـ ج: كعِنَبٍ، وضَرْبٌ من الحَمْضِ والعَرْفَجِ، ومنه: "أحْمَقُ من رِجْلَةٍ " ، والعامَّةُ تقولُ: من رِجْلِهِ. ـ ورِجْلَةُ التَّيْسِ: ع بين الكوفَةِ والشامِ. ـ ورِجْلَةُ أَحْجَارٍ: ع بالشامِ. ـ ورِجْلَتا بَقَرٍ: ع بأسْفَلِ حَزْنِ بَني يَرْبوعٍ. وذو الرِّجْلِ: لُقْمانُ بنُ تَوْبَةَ، شاعِرٌ. وكمنْبَرٍ: المُشْطُ، والقِدْرُ من الحِجَارَةِ والنُّحاسِ، مُذَكَّرٌ. ـ وارْتَجَلَ: طَبَخَ فيه. ـ والتَّراجيلُ: الكَرَفْسُ. ـ والمُمَرْجَلُ: ثيابٌ فيها صُوَرُ المَراجِلِ. وكشَدَّاد: ابنُ عُنْفُوَةَ، قَدمَ في وَفْد بَني حَنيفَةَ، ثم ارْتَدَّ فَتَبعَ مُسَيْلِمَة، قَتَلَهُ زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ يَوْمَ اليَمامَةِ، ووَهِمَ من ضَبَطَهُ بالحاءِ، وابنُ هِندٍ: شاعِرٌ. وككِتابٍ: أبو الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ: تابِعِيٌّ، ومُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ. وعُبَيْدُ بنُ رِجالٍ: شَيْخٌ للطَّبَرانِيِّ. ـ وأرْجَلَهُ: أمهَلَهُ، أو جَعَلَهُ راجِلاً، ـ وإذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها بعدَ بعضٍ قيلَ: ولَّدْتُها الرُّجَيْلاءَ، كالغُمَيْصاءِ. ـ والراجِلَةُ: كَبْشُ الراعي الذي يَحْمِلُ عليه مَتاعَهُ. وكَمقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: بُرْدٌ يَمَنِيٌّ. ـ والرَّجْلُ: النَّزْوُ. ـ والرُّجَيْلاءُ والرَّجَلِيُّونَ، محرَّكةً: قَوْمٌ كانوا يَعْدُونَ على أرْجُلِهِم، الواحدُ: رَجَلِيٌّ، وهُمْ سُلَيْكُ المَقانِبِ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ، وأوْفَى بنُ مَطَرٍ المازِنِيُّ. ـ ويقالُ: أمْرُكَ ما ارْتَجَلْتَ، أي: ما اسْتَبْدَدْتَ فيه برَأيِكَ. وسَمَّوْا: رِجْلاً ورِجْلَةَ، بكسرهما. ـ والرَّجْلاءُ: ماءٌ لبني سَعيدِ بنِ قُرْطٍ. ـ وكعِنبٍ: ع باليمامةِ. ـ والتَّرْجِيلُ: التَّقْوِيَةُ. ـ وفرسٌ رَجَلٌ، محرَّكةً: مُرْسَلٌ على الخَيْلِ، وكذا خَيْلٌ رَجَلٌ. ـ وناقةٌ راجِلٌ على ولَدِها: ليستْ بمَصْرورةٍ. وذو الرُّجَيْلَةِ، كجُهَيْنَةَ: ثلاثةٌ: عامِرُ بنُ مالِكٍ التَّغْلَبِيُّ، وكعْبُ بنُ عامِرٍ النَّهْدِيُّ، وعامِرُ بنُ زيدِ مَنَاةَ. ـ والأراجِيلُ: الصَّيَّادونَ.
المعجم: القاموس المحيط رُجْلَةٌ
المعنى: قُوَّة على المَشْي.؛-: رُجوليّة.؛-: بَياض في إحدى رِجْلَي الدّابّة.؛-: شَكوى الرَّجل رِجلَه.
المعجم: القاموس رجل
المعنى: هذا رجل أي كامل في الرجال بين الرجولية والرجولية. وهذا أرجل الرجلين. وهو راجل ورجلٌ بين الرجلة. وحملك الله عن الرجلة ومن الرجلة. وقوم رجّال ورجال ورجّالة ورجل ورجلي ورجالي وأراجيل. ورجل الرجل يرجل. وترجلوا في القتال: نزلوا عن دوابهم للمنازلة. ورآه فترجّل له. ورجل أرجل: عظيم الرجل، ورجل رجيل وذو رجلة: مشّاء. وبعير رجيل، وناقة رجيلة. ورجل رجلي: عدّاء. وقوم رجليون. وترجّلت في البئر: نزلت فيها على رجلي لم أدل فيها. وبئر صعبة الترجل والمترجل. وحرة رجلاء: يصعب المشي فيها. وفرس أرجل: أبيض إحدى الرجلين. وهو من رِجالات قريش: من أشرافهم. ونبتت الرِّجْلَة في الرّجلة أي البقلة الحمقاء في المسيل. ورجّل الشعر: سرّحه. وشعر رجل: بين السبوطة والجعودة. وارتجل الكلام. ومن المجاز: كان ذلك على رجل فلان أي في عهده وحياته. وترجّلت الشمس: ارتفعت. وترجّل النهار. وفلان قائم على رجل إذا جدّ في أمر حزبه. وفلان لا يعرف يد القوس من رجلها أي سيتها العليا من السفلى. وبزّ عنه رجله أي سراويله. قال عمرو بن قميئة: وقــــد بــــز عنــــه الرجــــل ظلمــــاً ورمّلــــوا علاوتــــــــه يـــــــوم العروبـــــــة بالـــــــدم ورايت رجلاً من جراد: طائفة منه. وصر ناقته رجل الغراب وهو ضرب من الصر شديد. قال الكميت: صرّ رجل الغراب ملكك في النا_س على من أراد فيه الفجورا أي منعهم من الفجور كما يمنع هذا الصر الفصيل من الرضاع.
المعجم: أساس البلاغة