المعجم العربي الجامع
رَبِيكٌ
المعنى: جذ.: (ربك) | (صِيغَةُ فَعِيل). "رَجُلٌ رَبيكٌ": مُخْتَلِطٌ فِي أمْرِهِ.
المعجم: معجم الغني رَبِيكَةٌ
المعنى: جذ.: (ربك) | 1. مَاءٌ مُخْتَلِطٌ بِالطِّينِ". 2. "بِهِ رَبِيكةٌ": أمْرُهُ مُخْتَلِطٌ عَلَيْهِ. 3. جُبْنٌ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ وَرُبَّمَا صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ لِيُشْرَبَ.
صيغة الجمع: رَبَائِكُ
المعجم: معجم الغني رَبيكَةٌ
المعنى: الزُّبْدة التي لا يُزايلها اللَّبَن.؛-: الوَحْل؛ الماء المختلط بالطين.؛رَماه بِـ -: بأمرٍ اختَلَطَ عليه.
المعجم: القاموس رَبيكٌ
المعنى: الضَّعيف الحيلة المُختلِط في أمره، المرتبك.؛-: أقطٌ أي جُبن بتمر وسَمن وربَّما صُبَّ عليه ماءٌ ليُشرَب.
المعجم: القاموس رَبَكَ
المعنى: رَبْكًا أربَكَ.؛- الشَّيءَ: خَلَطه.؛- الرَّبيكةَ: عَمِلها.؛- فلانًا: ألقاه في الوَحْل.
المعجم: القاموس رَبِكَ
المعنى: رَبَكًا اِرْتَبَكَ، اِخْتَلَطَ عليه الأمرُ وضَعُفت حيلتُه، فهو رَبِك ورَبيك.
المعجم: القاموس رَبَكَ
المعنى: الشيءَ ـُ رَبْكاً: خَلَطه. و ـ الرَّبيكةَ: عملها. و ـ الثَّرِيدَ: خلطه وأَصلحه. ويُقال: رَبَكَ له طعاماً: صَنَعَه وسوّاه. وفي المثل: (غَرْثانُ فارْبُكُوا له): يضرب لمن قد ذهب همُّه وتفرّغ لغيرِه. و ـ الرَّجُلَ: أَلْقاه في وَحَلٍ.؛(رَبِكَ) ـَ رَبَكاً: اختلط عليه أَمره. فهو رَبِكٌ، ورَبيكٌ.؛(ارْتَبكَ) الأَمرُ: اختلط عليه. و ـ في الوحلِ: نَشِبَ فيه وعَلِقَ. و ـ في الأَمر: وقع فيه ولم يكد يتخلص منه.؛(الرَّبِكُ): الضعيفُ الحِيلة.؛(الرُّبَكُ): رجل رُبَكٌ: مختلط في أَمره.؛(الرَّبِيكُ): رجلٌ رَبِيكٌ: رُبَكٌ.؛(الرَّبِيكةُ): أَقِطٌ بتمر وسمن، وربَّما صُبَّ عليها الماءُ فشُربت. و ـ الماء المختلط بالطين. و ـ الزُّبدة التي لا يفارقها اللَّبَنُ. (ج) رَبَائِكُ.
المعجم: الوسيط ربك
المعنى: ربك الثريد ولبكه: خلطه وأصلحه فارتبك. وصنعوا له الربيكة وهي طعام يعمل من تمر وأقط وسمن إلا أنه رخو ليس كالحيس. ومنهال المثل: "غرثان فاربكوا له" أي اعملوا له الربيكة. ومن المجاز: ارتبك في الوحل: نشب فيه. وارتبك في الأمر، وارتبك في كلامه: تتعتع فيه. والصيد يرتبك في الحبالة.
المعجم: أساس البلاغة رَبَكَ
المعنى: جذ.: (ربك) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَبَكْتُ، أَرْبُكُ، اُرْبُكْ، (مص. رَبْكٌ). 1. "رَبَكَ الشَّيْءَ": خَلَطَهُ. 2. "رَبَكَ عَمَلَهُ": شَوَّشَ عَلَيْهِ. 3. "رَبَكَ الرَّبِيكَةَ": عَمِلَهَا. 4. "رَبكَ الثَّرِيدَ": خَلَطَهُ وَأصْلَحَهُ. 5. "رَبَكَ لَهُ طَعَامًا": صَنَعَهُ وَسَوَّاهُ.
المعجم: معجم الغني ربك
المعنى: قالت غَنِيَّة الكلابية أُم الحُمار الربيكةُ الأَقط والتمر والسمن يعمل رخواً ليس كالحَيْس، وقالت الدبيرية: هو الدقيق والأقِطُ المطحون ثم يُلْبَكُ بالسمن المختلط بالرُّبّ، وقيل: هو الرُّبُّ والأَقِطُ بالسمن، وربما كانت تمراً وأَقِطاً، وقيل: هو الرُّبُّ يخلط بدقيق أَو سويق، وقيل: هو شيء يطبخ من بُرٍّ وتمر، وقيل: هو تمر يعجن بسمن وأَقِطٍ فيؤكل؛ قال ابن السكيت: وربما صب عليه ماء فشُرِب شرباً، والرَّبِيك لغة فيه؛ قال أَبو الرهيم العنبري: فإن تَجْزَعْ، فغيرُ مَلُومِ فِعْلٍ، وإن تَصْبِرْ، فمن حُبُكِ الرَّبِيكِ ويضرب مثلاً للقوم يجتمعون من كلّ، يقال منه: رَبَكْتُه أَرْبُكه رَبْكاً خلطته فارْتَبَكَ أَي اختلط. وارْتَبَك الرجلُ في الأمر أَي نشِب فيه ولم يَكَدْ يتخلص منه. ورَبَك الرَّبِيكةَ يَرْبُكُها رَبْكاً: عملها.والرَّبْكُ: إصلاح الثريد. رَبَك الثريد يَرْبُكه رَبْكاً: أَصلحه وخلطه بغيره. وفي المثل: غَرثانُ فارْبُكُوا له؛ وأَصل هذاالمثل أَن رجلاً قدم من سفر وهو جائع، وقد ولدت امرأَته غلاماً فبُشِّرَ به فقال: ما أَصنع به، آكله أَم أَشربه؟ فَفَطَنَتْ له امرأَته فقالت: غَرْثانُ فارْبُكوا له، فلما شَبع قال: كيف الطَّلا وأُمُّه؟ معنى المثل أَي أَنه غَرْثانُ جائع فسَوّوا له طعاماً يَهْجَأْ غَرثهُ، ثم بَشَّروه بالمولود. والرَّبْك: أن تُلْقِيَ إنساناً في وحل فَيَرْتَبِكَ فيه ولا يستطيع الخروج منه وينشب فيه. وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: تحير في الظلمات وارْتَبكَ في الهلكات؛ ارْتَبَكَ في الأَمر إذا وقع فيه ونشب ولم يتخلص؛ ومنه ارْتَبَك الصيدُ في الحِبالة: اضطرب. وفي حديث ابن مسعود: ارْتَبَكَ واللهِ الشيخ؛ وقيل:كل خلط رَبْكٌ. وارْتَبَكَ الأمرُ: اختلط والْتَبَكَ بمعنى واحد. ورجل رُبَك ورَبِيك: مختلط في أَمره، كلاهما على النسب، وارْتَبَك في كلامه:تَتَعْتَعَ، ورماه برَبِيكةٍ أَي بأَمر ارْتَبَك عليه. ورَبَك الرجلُ وارْتَبَك إذا اختلط عليه أَمره. ورجل رَبِكٌ: ضعيف الحيلة. وفي الحديث عن أَبي أُمامة في صفة أهل الجنة: أَنهم يركبون الميَاثر على النوق الرُّمْك عليها الحَشايا؛ قال شمر: الرُّبْك والرُّمْك واحد، والميم أعرف. والأَرْمك والأَرْبك من الإبل، أَسود وهو في ذلك مُشْرَبٌ كُدْرةً، وهو شديد سواد الأُذنين والدُّفُوف، وما عدا أُذني الأَرْمَكِ ودُفوفه مُشْرَبٌ كدرةً.
المعجم: لسان العرب ربكه
المعنى: ـ رَبَكَهُ: خَلَطَهُ فارْتَبَكَ، ـ وـ الثَّريدَ: أصْلَحَهُ، ـ وـ فُلاناً: ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه. ـ وـ الرَّبيكَةَ: عَمِلَها، وهي: أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ، ـ كالرَّبيكِ في الكُلِّ. ـ ورَجُلٌ رُبَكٌ، كصُرَدٍ وأميرٍ وهِجَفٍّ: مُخْتَلِطٌ في أمرِهِ. وككَتِفٍ: ضَعيفُ الحيلَةِ. ـ وارْتَبَكَ: اخْتَلَطَ عليه أمْرُهُ، ـ كَرَبِكَ، كَفرِحَ، ـ وـ في كَلامِهِ: تَتَعْتَعَ، ـ وـ الصَّيْدُ في الحِبالَةِ: اضْطَرَبَ. ـ وارْباكَّ عن الأمْرِ: وقَفَ، ـ وـ رأيُهُ: اخْتَلَطَ. ـ وأرْبُكُ، بضم الباءِ، ويقالُ: أرْبُقُ: ة بخوزِسْتانَ، منها: علِيُّ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ الأرْبُكيُّ. وكَسفينَةٍ: الماءُ المُخْتَلِطُ بالطينِ، والزُّبْدَةُ التي لا يُزايلُها اللَّبَنُ، ـ وفي المَثَلِ: "غَرْثانُ فارْبُكوا له " : أتَى أعْرابِيٌّ أهْلَهُ، فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له، فقال: ما أصْنَعُ به؟ أآكُلُهُ أم أشْرَبُهُ؟ فقالَت امْرَأتُهُ ذلك، فلمَّا شَبعَ، قال: كَيْفَ الطَّلاَ وأُمُّهُ. ـ والأرْبَكُ من الإِبِلِ: الأَسْوَدُ مُشْرَباً كُدْرَةً، أو الشَّديدُ سَوادِ الأُذُنَيْنِ والدُّفوفِ، وما عَدا ذلك مُشْرَبٌ كُدْرَةً.
المعجم: القاموس المحيط