ـ رَبَكَهُ: خَلَطَهُ فارْتَبَكَ،
ـ وـ الثَّريدَ: أصْلَحَهُ،
ـ وـ فُلاناً: ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه.
ـ وـ الرَّبيكَةَ: عَمِلَها، وهي: أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ،
ـ كالرَّبيكِ في الكُلِّ.
ـ ورَجُلٌ رُبَكٌ، كصُرَدٍ وأميرٍ وهِجَفٍّ: مُخْتَلِطٌ في أمرِهِ. وككَتِفٍ: ضَعيفُ الحيلَةِ.
ـ وارْتَبَكَ: اخْتَلَطَ عليه أمْرُهُ،
ـ كَرَبِكَ، كَفرِحَ،
ـ وـ في كَلامِهِ: تَتَعْتَعَ،
ـ وـ الصَّيْدُ في الحِبالَةِ: اضْطَرَبَ.
ـ وارْباكَّ عن الأمْرِ: وقَفَ،
ـ وـ رأيُهُ: اخْتَلَطَ.
ـ وأرْبُكُ، بضم الباءِ، ويقالُ: أرْبُقُ: ة بخوزِسْتانَ، منها: علِيُّ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ الأرْبُكيُّ. وكَسفينَةٍ: الماءُ المُخْتَلِطُ بالطينِ، والزُّبْدَةُ التي لا يُزايلُها اللَّبَنُ،
ـ وفي المَثَلِ: "غَرْثانُ فارْبُكوا له " : أتَى أعْرابِيٌّ أهْلَهُ، فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له، فقال: ما أصْنَعُ به؟ أآكُلُهُ أم أشْرَبُهُ؟ فقالَت امْرَأتُهُ ذلك، فلمَّا شَبعَ، قال: كَيْفَ الطَّلاَ وأُمُّهُ.
ـ والأرْبَكُ من الإِبِلِ: الأَسْوَدُ مُشْرَباً كُدْرَةً، أو الشَّديدُ سَوادِ الأُذُنَيْنِ والدُّفوفِ، وما عَدا ذلك مُشْرَبٌ كُدْرَةً.