المعجم العربي الجامع
الداح
المعنى: ـ الدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ للصِّبيانِ، يُعَلَّلونَ به، ومنه: الدُّنيا داحَةٌ، وسِوارٌ ذُو قُوىً مَفْتولَةٍ، والخَلوقُ من الطِّيبِ، ووَشْيٌ، وخُطوطٌ على الثَّوْرِ وغيرِه. ـ والدَّوْحةُ: الشجرةُ العظيمةُ، ـ ج: دَوْحٌ. ـ وداحَ بَطْنُه: عَظُمَ، واسْتَرْسَلَ، ـ كانْداحَ، ـ وـ الشجرةُ: عَظُمَتْ، فهي دائِحَةٌ، ـ ج: دوائِحُ. ـ ودَوَّحَ مالَه تَدْويحاً: فَرَّقَه.
المعجم: القاموس المحيط دَاحَ
المعنى: جذ.: (دوح) | (ف: ثلا. لازم). يَدُوحُ، (مص. دَوْحٌ). 1. "دَاحَتِ الشَّجَرَةُ": كَبُرَتْ، عَظُمَتْ. 2. "دَاحَ بَطْنُهُ": عَظُمَ وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَل. "دَاحَتْ سُرَّتُهُ".
المعجم: معجم الغني داحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أدواحٌ الوَشْي والنَّقْش؛ الثوب المَنقوش المُطرَّز.؛-: المَطَر الذي يَدفَع الحَصَى عن وجه الأرض.؛-: سِوارٌ ذو طاقات مَفتولة.؛ال -: الدنيا، الحياة.
المعجم: القاموس داحَ -ُ
المعنى: دَوْحًا: البَطْنُ: انْتَفَخَ وتَدَلَّى. - تِ الشَّجَرَةُ: عَظُمَتْ. [دوح]
المعجم: القاموس داحَ/داحُ
المعنى: دَوْحًا البَطْنُ: عَظُمَ وتَدلَّى إلى أسفل.؛- تِ الشَّجَرَةُ: عَظُمت واتَّسع ظِلُّها، فهي دائحة.
المعجم: القاموس دوح
المعنى: (الدَّاحُ) نَقْشُ يُلَوَّحُ بِهِ لِلصِّبْيَانِ يُعَلَّلُونَ بِهِ. يُقَالُ: الدُّنْيَا (دَاحَةٌ) وَ (الدَّوْحَةُ) الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ مِنْ أَيِّ شَجَرٍ كَانَ وَالْجَمْعُ (دَوْحٌ) .
المعجم: مختار الصحاح دوح
المعنى: قلنا تحت ظلال الدوح وهي الشجر العظام، الواحدة دوحة. وياقل: سمرة دوحة، ومظلة دوحة: عظيمة. وداحت الشجرة. وأراكة دائحة، وأراك دوائح، وانداح بطنه: انتفخ وتدلّى من سمن أو علة، وتدوّح مثله. وفلان يلبس الداح وهو الوشي والنقش. قال: يـا لابـس الوشي على شيبه ما أقبح الداح على الشيخ وجاءنا وعليه داحة. وقال أبو حمزة الصوفيّ: لــــولا حبـــتي داحـــه لكــان المـوت لـي راحـه فقيل له وما داحة؟ قال: الدنيا. ومن المجاز: فلان من دوحة الكرم.
المعجم: أساس البلاغة دوح
المعنى: دوح : ( {الدّاحُ: نَقْشٌ} يُلوَّحُ) بِهِ (للصِّبيان يُعَلَّلونَ بِهِ) . (وَمِنْه) قَوْلهم: (الدُّنْيَا دَاحَةٌ) . وَفِي (التَّهْذِيب) عَن أَبي عبد الله المَلْهُوفِ، عَن أَبي حَمزَةَ الصُّوفِيّ أَنه أَنْشَده: لَوْلَا حِبَّتي {داحةٌ لَكَانَ الموتُ لي راحَهْ قَالَ فَقلت لَهُ: مَا} دَاحَهُ؟ فَقَالَ: الدُّنْيا. قَالَ أَبو عَمرٍ و: هاذا حَرفٌ صحيحٌ فِي اللُّغة لم يكن عِنْد أَحمدَ بنِ يَحْيَى. قَالَ: وَقَول الصِّبيان: {الدّاحُ، مِنْهُ. (و) الدّاحُ: (سِوَارٌ ذُو قُوًى مَفْتُولةٍ: و) الدّاحُ: (الخَلُوقُ من الطِّيب. و) الدّاحُ: (وَشْيٌ) ونَقْشٌ، يُقَال: فُلانٌ يَلْبَس الدَّاحَ، أَي المُوَشَّى والمُنَقَّشَ. وجاءَ وَعَلِيهِ دَاحَةٌ، كَذَا فِي (الأَساس) . (و) الدَّاحُ: (خُطوطٌ على الثَّوْرِ وغيرِه) . (} والدَّوْحَة: الشَّجَرةُ العظيمةُ) ذاتُ الفُرُوعِ المُمتدَّةِ من أَيِّ الشَّجَرِ كانتْ (ج {دَوْحٌ) ،} وأَدْوَاحٌ جمْعُ الجمعِ. (وداحَ بَطْنُه) {ودَوَّحَ: انْتَفَخَ و (عَظُمَ واسْتَرْسَل) إِلى أَسْفَلَ، مِنْ سِمَنٍ أَو عِلَّة، (} كانْدَاحَ) وانْدَحَى ودَحَى. وَقد داحَت سُرَرُهم. وبَطْنٌ {مُنْدَاحٌ: خارِجٌ مُدَوَّرٌ. وَقيل مُتسِعٌ دَانٍ من السِّمَن. (و) } دَاحَتِ (الشَّجرةُ) {تَدُوحُ، إِذا (عَظُمت) ،} كأَداحَتْ. وهاذا من (الأَساس) . (فَهِيَ {دائِحةٌ، ج} دَوائِحُ) . وَقَالَ أَبو حنيفَة: الدَّوَائِحُ: العِظَامُ من الشَّجر، والواحدة {دَوْحَةٌ، وكأَنه جمع} دائِحَة، وإِنْ لم يُتَكلَّم بِهِ. ( {ودَوَّحَ مالَه} تَدْويحاً: فَرَّقَه) {كدَيَّحَه، ويأْتِي بعد هَذَا. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: فِي الحَدِيث (كم من عَذْقٍ} دَوّاح فِي الْجنَّة لأَبي {الدَّحْدَاح) .} الدَّوّاحُ: العَظيمُ الشَّدِيدُ العُلوِّ. {والدَّوْحَةُ: المِظَلَّةُ العَظِيمةِ. } والدَّوْحُ: البَيتُ الضخمُ الكبيرُ من الشَّعرِ؛ عَن ابْن الأَعرابيّ. وَمن الْمجَاز: فلَان من {دَوْحةِ الكَرَمِ.
المعجم: تاج العروس داحَت
المعنى: الشجرةُ ـُ دَوْحاً: عظمت. فهي دائحة. (ج) دوائح. و ـ بطنُه: عظم واسترسل إِِلى أَسفل. ويُقال: داحت سُرَّتُه.؛(دَوَّحَ) مالَه: فرّقه.؛(انْداح) بطنُه: داح.؛(تَدَوَّح) بطنُه: داح.؛(الدَّاح): الوشي والنقش. و ـ الثوب الموشّى المنقوش. و ـ الوشي والنقش يُلَوَّح به للصبيان يُشْغَلون به. و ـ سوار ذو قُوىً مفتولة. و ـ ضرب من الطيب مائع فيه صفرة.؛(الداحَة): الثياب المنقوشة الموشَّاة. و ـ الدُّنيا.؛(الدَّوْحُ): البيت الضخم الكبير من الشَّعْر.؛(الدَّوحةُ): الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة. من شجر مّا. (ج) دَوْحٌ. (جج) أَدواح. ويُقال: هو من دَوحة الكرم. و ـ المِظَلَّة العظيمة.؛(الدَّوّاحُ): يُقال: عِذْقٌ دَوّاحٌ: عظيم شديد العلوّ.
المعجم: الوسيط دوح
المعنى: الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجمع دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي: غَـداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، مَــدَبُّ الأَنِيِّـ، والأَراكُ الـدَّوائِحُ ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إذا عَظُمَتْ، فهي دائحة.وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح؟ الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق، بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومنه حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة. قال أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائحة وإِن لم يُتكلم به. والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّة دَوْحةٌ.والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي.وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز: فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ، وأَكَلُـوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَرْ أَي قد داحَتْ سُرَرُهم. وانْداحَ بطنُه: كَداحَ. وبطن مُنْداحٌ: خارج مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن.ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه.والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدنيا داحةٌ. التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفيّ أَنه أَنشده: لـــــولا حُبَّـــــتي داحَهْــــ، لكـــان المـــوتُ لــي راحَــهْ قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح في اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه.
المعجم: لسان العرب