المعجم العربي الجامع
خَدَّ
المعنى: جذ.: (خدد) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَدَدْتُ، أَخُدُّ، خُدَّ، (مص. خَدٌّ). 1. "خَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ": شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُودًا، حَفَرَهَا. خَدَّ السَّيْلُ الأرْضَ". 2. "خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ بِحَوَافِرِهِ": تَرَكَ فِيهَا أثَرًا. خَدَّ الدَّمْعَ فِي خَدِّهِ". 3. "خَدَّ جِسْمَهُ بِنَابِهِ": شَقَّهُ. 4. "خَدَّ الْبَعِيرَ": وَسَمَهُ فِي خَدِّهِ.
المعجم: معجم الغني خَدَّ
المعنى: الأرضَ ـُ خَدًّا: حَفَرَها. يقال: خَدَّ السيلُ الأرضَ وفي الأرضِ، وخَدَّ فلان أُخْدُوداً. وخَدَّ جسمَه بنابه: شقَّه. وـ البعيرَ: وسمه في خدِّه. وـ الشيء: أثَّر فيه. يقال: خدَّ الفرسُ الأرض بحوافره.؛(خادَّهُ): عارضَه في عمله.؛(خَدَّدَ) لحمُ الفرَس: هُزِل. وـ الفرسَ: ضَمَّرَه وهَزَلَه. يقال: خَدَّدَه الفقرُ وسوءُ الحال، وخدَّدَ السيرُ لحمَ الفرس.؛(تَخَادَّا): تعارضا.؛(تَخَدَّدَ) لحمُه: خَدَّدَ. وـ القومُ: صاروا فِرَقاً.؛(الأُخْدُودُ): الشَّقُّ المستطيل في الأرض. وضربةٌ أُخدودٌ: شديدةٌ خَدَّت في الجلد. (ج) أخاديد. ويقال: في ظهره أخاديد السِّياط: آثارها.؛(الخَدُّ): جانب الوجه، وهو ما جاوز مُؤخِرَ العين إلى منتهى الشِّدْق (مذكر). وفي المثل: (تركتُه على مثل خَدِّ الفرس): تركته على طريقٍ واضحٍ مستقيم. ويُطلق على جانبِ كلِّ شيء، فيقال: خدُّ الهودج، لأحد جانبيه عن يمين أو شمال. وـ الجماعة من الناس. ويقال: مضى خَدٌّ من الناس: قرن. (ج) خُدود. وـ الأُخدود. وـ الجدول. وـ الطريق. (ج) أخِدَّة، وخِداد، وخِدَّان.؛(الخُدَّة): الخَدّ. وـ الأخدود. وـ الحفرة. (ج) خُدَد.؛(المِخَدّ): النَّاب. وهما مِخَدَّان.؛(المِخَدَّةُ): الوِسَادةُ يوضع عليها الخدُّ. وـ حديدة تُشق بها الأرض. (ج) مَخادّ.
المعجم: الوسيط خَدُّ
المعنى: جذ.: (خدد) | 1. "وَضَعَ قُبْلَةً عَلَى الْخَدِّ": الْجِهَةُ الْجَانِبِيَّةُ مِنَ الْوَجْهِ مُمْتَدَّةٌ مِنْ أسْفَلِ الْعَيْنِ إِلَى مُنْتَهَى الشِّدْقِ. كَانَ خَدُّهُ مُتَوَرِّدًا". 2. "تَرَكَتْهُ عَلَى خَدِّ الفَرَسِ": أيْ تَرَكَتْهُ عَلَى طَرِيقٍ وَاضِحٍ مُسْتَقِيمٍ. 3. "خَدُّ الْهَوْدَجِ": أحَدُ جَانِبَيْهِ عَنْ يَمِينٍ أوْ شِمَالٍ. 4. "مَضَى خَدٌّ مِنَ النَّاسِ": جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
صيغة الجمع: خُدُودٌ
المعجم: معجم الغني خد
المعنى: المِخَدَّة: المصدغة، واشتقاقهما من الخد والصُّدْغ، وهو أي الخد من لدُن المَحجِرِ إلى اللحي من الجانبين. والخدُّ: جعلك أُخْدودا في الأرض تحفره مستطيلا، يقال: خَدَّهُ خَدّاً، قال: ضاحي الأَخاديدِ إذا الليل ادلَهَمّ ومِثلهُ أخاديدُ السِّياط، في الظَّهْر، وهي طرائقها.والتَّخْديدُ: تَخْديدُ اللحم عند الهُزال. ورجلٌ مُتَخَدِّدٌ، وامرأة مُتَخَدِّدةٌ، أي: مهزول قليل اللحم.وإذا شق الجمل بنابه شيئا قيل: خَدَّهُ. قال: قدا بخَدَّادٍ وهَذَاً شرعبا أي قطعاً طويلا.
المعجم: العين خَدَّ
المعنى: خَدًّا الأرْضَ: حَفَر فيها حُفَرًا مُستطيلة.؛- السَّيْلُ الأرضَ وفيها: شَقَّها في جَرْيِهِ.؛- الشَّيْءَ / الثَّوْبَ: شَقَّه.؛- البَعيرَ: وَسَمه في خَدِّه.؛- الدَّمْعُ خَدَّه وفيه: أثَّرَ فيه.؛- الأُخدودَ: حَفَره.
المعجم: القاموس خِدٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) خُدودٌ وخِدادٌ وأخِدّةٌ وخِدّانٌ الأُخدود؛ صَفيحة الخَشَب في جَوانِب الدَّفَّتين من الهَودَج.
المعجم: القاموس الخدان
المعنى: ـ الخَدَّانِ، والخُدَّتانِ، بالضم: ما جاوَزَ مُؤَخَّرَ العَيْنَيْنِ إلى مُنْتَهى الشِّدْقِ، أو اللَّذانِ يَكْتَنفانِ الأَنْفَ عن يَمينٍ وشِمالٍ، أو من لَدُنِ المَحْجَرِ إلى اللَّحْي، مُذَكَّرٌ. ـ والخَدُّ: الطَّريقُ، والجَماعَةُ، والحُفْرَةُ المُسْتَطيلَةُ في الأرضِ، ـ كالخُدَّةِ، بالضم، ـ والأُخْدودِ، والجَدْوَلُ، وصَفيحَةُ الهَوْدَجِ، ـ ج: أخِدَّةٌ وخِدادٌ وخِدَّانٌ، والتأثيرُ في الشيءِ. ـ والأَخاديدُ: آثارُ السِّياطِ. ـ وخَدَّدَ لَحْمُهُ، ـ وتَخَدَّدَ: هُزِلَ ونَقَصَ. ـ وخَدَّدَهُ السَّيْرُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ـ وخَدَّاءُ: ع. ـ والخُدودُ، بالضمِ: مِخْلافٌ بالطائِفِ. ـ وخَدُّ العَذْراءِ: الكوفَةُ. ـ وكزُفَرَ: ع لِبَني سُلَيْمٍ، وعَيْنٌ بهَجَرَ. وككِتابٍ: مِيْسَمٌ في الخَدِّ، ـ وع. وكهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ: دُوَيْبَّةٌ. ـ وخادَّهُ: حَنِقَ عليه فَعارَضَهُ في عَمَلِهِ. ـ وتَخَدَّدَ: تَشَنَّجَ.
المعجم: القاموس المحيط خدي
المعنى: خدي : (ى ( {خَدَى البَعيرُ والفَرَسُ) } يَخْدِي ( {خَدْياً) ؛ بفتحٍ فسكونٍ، (} وخَدَياناً) ، محرّكةً: (أَسْرَعَ وزَجَّ بقَوائِمِهِ) ، فَهُوَ {خادٍ، مثْل وَخَدَ وخَوَّدَ كلّه بمعْنىً واحِدٍ؛ وأَنْشَدَ الجَوهرِيُّ للرَّاعي: حتَّى غَدَتْ فِي بَياضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً رِيحَ المَبَاءَةِ} تَخْدِي والثَّرَى عَمِدُ (أَو هُوَ ضَرْبٌ من سيْرِهِما) لم يُحَدَّ. وقالَ اللَّيْثُ: الوَخْدُ سَعَةُ الخَطْوةِ فِي المَشْيِ، ومِثْله {الخَدْيُ لُغتانِ. (أَو هُوَ عَدْوُ الحِمارِ مَا بينَ آرِيِّهِ ومُتَمَرَّغِهِ) ؛ نَقَلَهُ الأَصْمعيُّ عَن أعْرابيَ. (} والخَدَا) ، مَقْصوراً: (دُودٌ يَخْرُج مَعَ رَوْثِ الدَّابَّةِ) ، واحِدَتهُ {خَدَاةٌ؛ عَن كُراعٍ. (و) } الخَدَاءُ، (بالمدِّ: ع) . قالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما قَضَيْنا بأنَّ هَمْزَته ياءٌ لأنَّ اللامَ ياءٌ أَكْثَر مِنْهَا واواً مَعَ وُجُودِ خدي، وعَدَم خدو. ( {وأَخْدَى) الرَّجُلُ: (مَشَى قَلِيلا قَلِيلا) ؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
المعجم: تاج العروس