المعجم العربي الجامع
حضا
المعنى: ـ حَضَا النارَ حَضْواً: حَرَّكَ جَمْرَها بعدَ ما هَمَدَ. ـ والمِحْضَى، بالكسر: الكُورُ.
المعجم: القاموس المحيط حضا
المعنى: حَضَا النارَ حَضْواً: حَرَّك الجَمْرَ بعدما يَهْمُد، وقد ذكر في الهمز.
المعجم: لسان العرب حضأ
المعنى: ـ حَضَأَ النَّارَ، كَمَنَعَ: أوقَدَها، أو فَتَحَهَا لِتَلْتَهِبَ، ـ كاحْتَضَأَها، فَحَضَأَتْ. ـ والمِحْضَأُ والمِحْضَاءُ: عُودٌ يُحْضَأُ به. ـ وأبْيَضُ حَضِيءٌ: يَقَقٌ.
المعجم: القاموس المحيط حضأ
المعنى: حَضَأَتِ النارُ حَضْأً: التهبت. وحَضأَها يَحْضَؤُها حَضْأً: فتحها لتَلْتَهِب، وقيل: أَوقَدَها، وأَنشد في التهذيب: باتَتْ هُمُومي في الصَّدْرِ، تَحْضَؤُها طَمْحـاتُ دَهْـرٍ، مـا كُنْتُ أَدْرَؤُها الفرّاء: حَضَأْتُ النارَ وحضَبْتُها. والمِحْضَأُ على مِفْعَلٍ: العُودُ. والمِحْضاءُ على مِفْعال: العود الذي تُحْضَأُ به النارُ؛ وفي التهذيب: وهو المِحْضَأُ والمِحْضَبُ، وقولُ أَبي ذؤَيب: فـأَطْفِئ، ولا تُوقِدْ، ولا تَكُ مِحْضَأً لِنارِ الأَعَادِي، أَنْ تَطِير شَداتُها إِنما أَراد مثل مِحْضَإٍ لأَن الانسان لا يكون مِحضَأً، فمِن هُنا قُدِّر فيه مِثْل. وحَضَأْتُ النارَ: سَعَّرْتُها، يُهمز ولا يهمز، واذا لم يهمز، فالعود مِحْضاء، ممدود على مِفْعال؛ قال تأَبَّط شرّاً: ونـارٍ، قـد حَضـَأْتُ، بُعَيْدَ هَدْءٍ، بـدارٍ مـا أُرِيـدُ بهـا مُقامـا
المعجم: لسان العرب حضأ
المعنى: حضأ : (} حَضَأَ النارَ، كمَنَع: أَوْقَدَها) وسَعَّرَها (أَو فَتَحها) أَي حَرَّكها (لِتَلْتَهِبَ) أَي تَشتعِل، قَالَ تأَبَّط شَرًّا. ونَارٍ قد {حَضَأْتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ بِدَارٍ مَا أُرِيدُ بِهِ مُقَامَا وأَنشد فِي (التَّهْذِيب) : باتَتْ هُمُومُي فِي الصَّدْرِ} تَحْضَؤُهَا طَمْحَاتُ دَهْرٍ مَا كُنْتُ أَدْرَؤُهَا ( {كاحْتَضَأَها} فَحضَأَتْ) هِيَ، قَالَ الفرّاءُ: يُهمَز وَلَا يُهمز ( {والمِحْضَأُ} والمِحْضَاءُ) كمِنْبَر ومِحْراب الثَّانِي على لُغَة من لم يهمز (: عُودٌ {يُحْضَأُ) أَي يُحَرَّك (بِهِ) النَّار، كالمِحْضب، قَالَ أَبو ذُؤيب: فَأَطْفِيءْ وَلاَ تُوقِدْ وَلاَ تَكُ} مِحْضأً لِنَارِ الأَعَادِي أَنْ تَطِيرَ شَدَاتُهَا قَالَ الأَزهريّ: إِنما أَراد مِثلَ مِحْضَإٍ، لأَن الإِنسان لَا يكون مِحْضَأً. (و) يُقَال: (أَبيضُ {- حَضِيءٌ) كأَمير، كَذَا فِي (الأُصول الصِّحاح) ، وَفِي بعض النّسخ كَكتِف (يَقِقٌ) بِفَتْح الْقَاف وَكسرهَا. والتركيب يدل على الهَيْج.
المعجم: تاج العروس حَضَأَ
المعنى: حَضْئًا النّارَ: حَرّكها بالمِحْضَإ لتَلْتَهِب.؛- تِ النّارُ حُضُوءًا: اِلْتَهَبَت (لازم مُتعَدٍّ).؛- الحَرْبَ: أثارها. ويقال: «حَضَأَتِ الحَوادِثُ الهُمومَ».
المعجم: القاموس حضأ
المعنى: حَضَأَتِ النارُ: التَهَبَت. وحَضَأْتُها واحتَضَأْتُها: سَعَّرتُها، يُهمَزُ ولا يُهمَزُ. والعُودُ الذي تُحَرَّكُ به النارُ: مِحضَأه؛ على مِفعلِ، وإذا لم يُهمَزْ فالعُودُ مِحضاْء غال مِفْعَالٍ. ؛ وأبيضُ حَضِيْء: أي يَقَقْ. ؛ والتركيب يدلٌُ على الهيج.
المعجم: العباب الزاخر حضَّ حَضَضْتُ، يَحُضّ، احضُضْ/ حُضّ، حَضًّا، فهو حاضّ، والمفعول مَحْضوض
المعنى: • حَضَّه على الأمر: حثَّه عليه بقوّة، وأغراه، شجَّعه "كان العلماءُ يحضّون النّاسَ على التّمسّك بالكتابِ والسّنّة- {وَلاَ يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَضَّ
المعنى: حَضًّا وحُضًّا على: حَثَّ على. وفي القُرآن الكريم: {وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين} [الحَاقَّة:34].؛- فلانًا: تَرَكه في الحَضيض.
المعجم: القاموس حَضَّ ـهُ -ُ
المعنى: حَضًّا: عَلى أَمْرٍ: حَمَلَهُ عَلَيْهِ، أَغْراهُ بِهِ، حَثَّهُ عَلَيْهِ، ضِدُّ نَفَّرَهُ مِنْهُ أو حَذَّرَهُ * حَضَّ القائِدُ جُنْدَهُ عَلى الجِهادِ. [حضض]
المعجم: القاموس