حَضَأَتِ النارُ حَضْأً: التهبت. وحَضأَها يَحْضَؤُها حَضْأً: فتحها لتَلْتَهِب، وقيل: أَوقَدَها، وأَنشد في التهذيب:
باتَتْ هُمُومي في الصَّدْرِ، تَحْضَؤُها
طَمْحـاتُ دَهْـرٍ، مـا كُنْتُ أَدْرَؤُها
الفرّاء: حَضَأْتُ النارَ وحضَبْتُها. والمِحْضَأُ على مِفْعَلٍ: العُودُ. والمِحْضاءُ على مِفْعال: العود الذي تُحْضَأُ به النارُ؛ وفي التهذيب: وهو المِحْضَأُ والمِحْضَبُ، وقولُ أَبي ذؤَيب:
فـأَطْفِئ، ولا تُوقِدْ، ولا تَكُ مِحْضَأً
لِنارِ الأَعَادِي، أَنْ تَطِير شَداتُها
إِنما أَراد مثل مِحْضَإٍ لأَن الانسان لا يكون مِحضَأً، فمِن هُنا قُدِّر فيه مِثْل. وحَضَأْتُ النارَ: سَعَّرْتُها، يُهمز ولا يهمز، واذا لم يهمز، فالعود مِحْضاء، ممدود على مِفْعال؛ قال تأَبَّط شرّاً:
ونـارٍ، قـد حَضـَأْتُ، بُعَيْدَ هَدْءٍ،
بـدارٍ مـا أُرِيـدُ بهـا مُقامـا