المعجم العربي الجامع
حَصِيدَةٌ
المعنى: جذ.: (حصد) | 1. "تَرَاكَمَتِ الحَصَائِدُ فِي البَيَادِرِ": مَا تَمَّ حَصْدُهُ مِنْ زَرْعٍ. 2. "وَكُنْتَ لَا تَرَى إلَّا وُجُوهًا مُسْتَبْشِرَةً أيَّامَ الْحَصِيدَةِ": أَيَّامَ الْحَصادِ. 3. "تَرَاكَمَ الزَّرْعُ في الْحَصيدَةِ": في الْمَزْرَعَةِ. 4. "حَصَائِدُ الألْسِنَةِ": الكَلَامُ الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ.
صيغة الجمع: حَصَائِدُ
المعجم: معجم الغني الحَصِيدَةُ
المعنى: ما حُصِدَ (قُطِعَ) مِنَ الزَّرْعِ. أَسافِلُ الزَّرْعِ الّتي لا يَنالُها المِنْجَلُ. المَزْرَعةُ (لأَنَّها تُحْصَدُ). «حَصائِدُ الأَلْسِنَةِ»: ما يُقالُ مِنَ الكَلامِ في حَقِّ الآخَرينَ * «وهَلْ يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ إلا حَصائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ»؟. [حصد]
صيغة الجمع: (ج) حَصائِدُ
المعجم: القاموس حَصِيدٌ
المعنى: جذ.: (حصد) | 1. "بَعْدَ تَعَبٍ جَلَسُوا يَنْظُرُونَ إلَى حَصِيدِهِمْ": مَا حَصَدُوهُ مِنْ زَرْعٍ. 2. "أيَّامُ الْحَصِيدِ": أيَّامُ الْحَصَادِ.
صيغة الجمع: حَصَائِدُ
المعجم: معجم الغني الحَصِيدُ
المعنى: الزَّرْعُ المَحْصودُ (المَقْطوعُ) * {فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيد}. «أَيّامُ الحَصِيدِ»: أَيّامُ الحَصادِ. [حصد]
صيغة الجمع: (ج) حَصائِدُ
المعجم: القاموس شَوْنَةٌ
المعنى: جذ.: (شون) | بِنَايَةٌ لِتَخْزِينِ الْحَصَائِدِ وَالتِّبْنِ وَالعَلَفِ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني حَصيدَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَصائدُ حَصيد.؛حَصائدُ الألسنة: الكَلام لا خير فيه. «وهل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على مَناخِرِهم إلّا حَصائِدُ ألْسِنَتهم» (حديث).
المعجم: القاموس حَصيدة [مفرد]
المعنى: ج حصائدُ: 1- حصيد، زرع محصود. 2- أسافل الزَّرع التي لا يتمكّن منها المنجل فتبقى "يتخلَّص المزارعون من حصيدة محاصيلهم بحرقها" حصائدُ الألسنة: ما يقال من كلام في حقّ الغير، كلام لا خير فيه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة كَبَّ ـهُ -ُ
المعنى: كَبًّا: عَلى وَجْهِهِ أَو لِوَجْهِهِ: قَلَبَهُ، أَلْفاهُ * «وهل تْكُبُّ النّاسَ عَلى مَناخِرِهم في النّارِ إِلّا حَصائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ». - فُلانًا: صَرَعَهُ. [كبب]
المعجم: القاموس حصد
المعنى: حصد الزرع: جره فهو حصيد وجمعه حصائد، وهذا زمان الحصاد، "وآتوا حقه يوم حصاده" وأخذوا حصاد الشجر أي ثمره. وأحصد الزرع واستحصد. وأحصد الحبل وأحصفه، وحبل محصد محصف، وقد استحصد الحبل إذا استحكم فتله. ومن المجاز: حصدهم بالسيف: قتلهم "وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم" ومن زرع الشر حصد الندامة.
المعجم: أساس البلاغة حَصَدَ
المعنى: الزرعَ والنباتَ ـُ حَصْداً، وحَصاداً: قطَعَه بالمنجل. وـ القومَ بالسيف: قتلهم واستأصلهم.؛(حَصِدَ) الحبل ونحوه ـَ حَصَداً: اشتدَّ فتله أو صنعه. فهو حَصِد، وأحْصَد، وهي حَصْداء. ويقال: وَتَرٌ أحْصَد: شديدُ الفَتْلِ. ودِرْعٌ حَصْداءُ: ضيِّقةُ الحَلَقِ مُحْكَمة.؛(أحْصَدَ) الزَّرعُ: حان حصاده. وـ الحبلَ ونحوه: أحكم فتله أو صنعه.؛(احْتَصَدَ) الزرعَ ونحوه: حَصَدَه.؛(اسْتَحْصَدَ): اشتدَّ واستحكم. وـ الزرعُ وغيره: أحْصَدَ.؛(تحَصَّدُوا): تَقوَّى بعضهم ببعض.؛(الحَصَادُ): الحَصْدُ. وفي التنزيل العزيز: (وَآتُوا حَقَّهُ يومَ حَصَادِهِ). وـ أوان الحصد. وـ الزرع المحصود. وـ ثمر الشَّجَر.؛(الحَصَدُ): اشتداد الفَتْل واستحكام الصِّناعة في الأوتار والحبال والدُّروع.؛(الحَصدَاءُ) من الشجر: الكثيرة الورق. (ج) حُصْد.؛(الحَصِيدُ): الزرع المحصود. وفي التنزيل العزيز: (فأنبتنا بهِ جَنَّاتٍ وحَبَّ الحَصِيدِ). (ج) حصائد.؛(الحَصيدَةُ): الحصيد. وـ المزرعة. وـ أسافل الزرع التي تبقى لا يتمكَّن منها المِنجَل. (ج) حَصائد. وحصائد الألسنة: الكلام لا خير فيه. وفي الحديث: (وهل يكُبُّ الناس في النَّار على مناخِرِهم إلا حَصائدَ ألْسِنَتِهم).؛(المِحْصَدُ): المنجَل. (آلة الحَصدِ). (ج) مَحاصِد.؛(المُحْصَدُ): يقال: رجل مُحصَد الرأي: سديد التفكير.
المعجم: الوسيط حَصيد [مفرد]
المعنى: ج حصائدُ: 1- صفة ثابتة للمفعول من حصَدَ: زرع محصود "حصيدٌ وافرٌ- {فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ}: حبّ البُرِّ المحصود". 2- مُستأصَل، خَرِبٌ لا أثرَ له {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَصيدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَصائدُ الزَّرْع المَحصود. وفي القُرآن الكريم: {فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيد} [ق:9].؛-: أسافلُ الزَّرْع التي تَبقى، لا يَتمكَّن منها المِنْجَل.؛-: الذي انتَزَعَتْه الرِّياح فطارَت به.؛-: المَزْرَعَة، لأنّها تُحصَد.
المعجم: القاموس