الزرعَ والنباتَ ـُ حَصْداً، وحَصاداً: قطَعَه بالمنجل. وـ القومَ بالسيف: قتلهم واستأصلهم.؛(حَصِدَ) الحبل ونحوه ـَ حَصَداً: اشتدَّ فتله أو صنعه. فهو حَصِد، وأحْصَد، وهي حَصْداء. ويقال: وَتَرٌ أحْصَد: شديدُ الفَتْلِ. ودِرْعٌ حَصْداءُ: ضيِّقةُ الحَلَقِ مُحْكَمة.؛(أحْصَدَ) الزَّرعُ: حان حصاده. وـ الحبلَ ونحوه: أحكم فتله أو صنعه.؛(احْتَصَدَ) الزرعَ ونحوه: حَصَدَه.؛(اسْتَحْصَدَ): اشتدَّ واستحكم. وـ الزرعُ وغيره: أحْصَدَ.؛(تحَصَّدُوا): تَقوَّى بعضهم ببعض.؛(الحَصَادُ): الحَصْدُ. وفي التنزيل العزيز: (وَآتُوا حَقَّهُ يومَ حَصَادِهِ). وـ أوان الحصد. وـ الزرع المحصود. وـ ثمر الشَّجَر.؛(الحَصَدُ): اشتداد الفَتْل واستحكام الصِّناعة في الأوتار والحبال والدُّروع.؛(الحَصدَاءُ) من الشجر: الكثيرة الورق. (ج) حُصْد.؛(الحَصِيدُ): الزرع المحصود. وفي التنزيل العزيز: (فأنبتنا بهِ جَنَّاتٍ وحَبَّ الحَصِيدِ). (ج) حصائد.؛(الحَصيدَةُ): الحصيد. وـ المزرعة. وـ أسافل الزرع التي تبقى لا يتمكَّن منها المِنجَل. (ج) حَصائد. وحصائد الألسنة: الكلام لا خير فيه. وفي الحديث: (وهل يكُبُّ الناس في النَّار على مناخِرِهم إلا حَصائدَ ألْسِنَتِهم).؛(المِحْصَدُ): المنجَل. (آلة الحَصدِ). (ج) مَحاصِد.؛(المُحْصَدُ): يقال: رجل مُحصَد الرأي: سديد التفكير.