المعجم العربي الجامع
حالَةٌ
المعنى: 1. "وَجَدْتُهُ في حالَةٍ يُرْثَى لَها": في وَضْعِيَّة، الْحَال. تَبْعَثُ حالَتُهُ على القَلَقِ" • "حالَتُهُ سَيِّئَةٌ" • "الْحالَةُ الصِّحِّيَّةُ" • "الْحَالَةُ الاِجْتِماعِيَّةُ" • "الْحَالَةُ الاِقْتِصادِيَّةُ". 2. "في الْحالَةِ الرَّاهِنَةِ": في الوَقْتِ الْحَاضِرِ. 3. "في حالَةِ غِيابِهِ سَأَجْلِسُ مَكانَهُ": عِنْدَ غِيابِهِ. في حالَةِ الوَفاةِ". 4. "وَالْحَالَةُ هَذِهِ لا أَمْلِكُ جَوابًا": في هَذا الظَّرْفِ، والأُمورُ كَما هِيَ. 5. "في هَذِهِ الْحَالَةِ لَنْ أَتَراجَعَ عَنْ مَوْقِفِي": بِما أَنَّ الأَمْرَ كَذلِكَ. 6. "نَعيشُ في حالَةِ الْخَطَرِ": في وَضْعٍ يُنْذِرُ بِالْخَطَرِ. حالَةٌ مُسْتَعْجَلَةٌ". 7. "أُعْلِنَ عَنْ حالَةِ الطَّوارىءِ": نِظامٌ اسْتِثْنائِيٌّ يُخَوِّلُ السُّلُطاتِ العُلْيا صَلاحِيَّاتٍ واسِعَةً لِلْحَدِّ مِنِ اضْطِراباتٍ ناشِئَةٍ. 8. "وَجَدَهُ في سوءِ حالَةٍ": في وَضْعٍ حَرِجٍ، سَيِّءٍ. 9. "حالاتُ إِعْرابِ الكَلِماتِ" (نح): أَيِ الرَّفْعُ والنَّصْبُ والْجَرُّ والْجَزْمُ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني حالَ
المعنى: جذ.: (حول) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حُلْتُ، أَحولُ، حُلْ، (مص. حَوْلٌ، حُؤُولٌ، حَيْلولَةٌ). 1. "حالَ الْحَوْلُ": مَضَى وَتَمَّ. 2. "حالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَلا يَبْدُو أَنَّهُ تَغَيَّرَ": أَتَى عَلَيْهِ الْحَوْلُ. 3. "حالَتْ أَوْضاعُهُ": تَغَيَّرَتْ مِنْ حالٍ إلى حالٍ. حالَ لَوْنُ الفُسْتانِ". 4. "حالَ الْمَطَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الوُصولِ في الْمَوْعِدِ": اِعْتَرَضَهُ. حالَ دونَهُ". 5. "أُرْسِلَتْ قُوَّاتٌ جَديدَةٌ لِتَحولَ بَيْنَ الْمُتَقاتِلينَ": لِتَفْصِلَ بَيْنَهُم، لِتَقِفَ بَيْنَهُم حاجِزًا. 6. "حال العَهْدُ وَتَغَيَّرَتِ الأَحْوالُ": اِنْقَلَبَتْ. 7. "حالَ إلى مَسْكَنٍ آخَرَ": تَحَوَّلَ إِلَيْهِ. 8. "حالَ عَنِ العَهْدِ": زالَ عَنْهُ. 9. "حالَ القَضيبُ": اِعْوَجَّ. 10. "حالَ في ظَهْرِ الفَرَسِ أَو عَلَيْهِ": وَثَبَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ. 11. "حالَتِ النَّخْلَةُ": حَمَلَتْ عامًا وَلَمْ تَحْمِلْ عامًا. 12. "حالَ عَنْ ظَهْرِ الفَرَسِ": سَقَطَ عَنْهُ. 13. "حالَتِ النَّاقَةُ": ضَرَبَها الفَحْلُ وَلم تَحْمِلْ.
المعجم: معجم الغني الحالُ
المعنى: (يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ) صِفَةُ الشَّيْءِ أَو غَيْرِهِ، هَيْئَتُهُ، كَيْفِيَّتُهُ * «يُبَدِّلُ اللهُ مِنْ حالٍ إلى حالِ». يُقالُ: «أَحْوالُ الدَّهْرِ» أَيْ تَقَلُّباتُهُ وتَصاريفُهُ، ويُقالُ: «حالًا» أَوْ «في الحالِ» أو «لِلحالِ» أَيْ في الوَقْتِ الحاضِرِ أَوْ سَريعًا أو بغَيْرِ إِبْطاءٍ. [حول]
صيغة الجمع: (ج) أَحْوالٌ
المعجم: القاموس حالة
المعنى: (صيغة الجمع) حالاتٌ حال.؛-: ما كان عليه الإنسان أو الحيوان أو الشيء من هيئة وصفات.؛- مَدَنيّة: هي التي تكون عالِقَة بحَياة المرء الشَّخصيّة كالوِلادة والطَّلاق والوَفاة.؛حالات الدَّهر: صُروفُه.
المعجم: القاموس حالٌ
المعنى: جذ.: (حول) | (وصف لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). 1. "كَيْفَ حالُكَ؟ كَيْفَ أَحْوالُكَ؟": سُؤالٌ عَنِ الصِّحَّةِ وَأُمورِ الْمَرْءِ، حالَتُهُ وَهَيْئَتُهُ وَطَبيعَتُهُ. إِنَّ الْحالَ يُغْني عَنِ السُّؤالِ" • "لِسانُ الْحالِ أَبْيَنُ مِنَ الْمَقالِ". 2. "أَجابَ عَنْ رِسالَتِهِ في الْحالِ": عَلى الفَوْرِ. 3. "على كُلِّ حالٍ لَسْتُ مَسْؤُولًا عَمَّا حَدَثَ": مَهْما يَكُنْ مِنْ أَمْرٍ. على أَيِّ حالٍ". 4. "لَنْ أَخْضَعَ لَهُ بِأَيِّ حالٍ مِنَ الأَحْوالِ": بِأَيِّ وَجْهٍ كانَ. 5. "بِأَيِّ حالٍ عادَ إلى بِلادِهِ": بِأَيِّ صُورَةٍ. عيدُ بِأَيَّةِ حالٍ عُدْتَ يا عيدُ" (المتنبي). 6. "عَلِمْتُ أَنَّ أَحْوالَهُ الاقْتِصادِيَّةَ سَيِّئَةٌ": ظُروفَهُ. 7. "هِيَ أَحْوالُ الدَّهْرِ هَكَذا": نَوائِبُهُ، تَقَلُّباتُهُ، صُروفُهُ. 8. "هَذِهِ هِيَ حالُهُ في الصَّيْفِ والشِّتاءِ": هَذا وَضْعُهُ. 9. "أَحْوالُ الطَّقْسِ مُتَقَلِّبَةٌ في هَذِهِ الأيَّامِ": حالَتُهُ. 10. "مَضَى إلى حالِ سَبيلِهِ": أي إلى مَجْراهُ، مَسْلَكِهِ. 11. "ثَوْبٌ يَبْقَى على حالِهِ": لا يَتَغَيَّرُ مَظْهَرُهُ وَهَيْئَتُهُ. 12. "مُذَكِّرَةُ الأحْوالِ الشَّخْصِيَّةِ": مَجْموعُ النُّصوصِ والأحْكامِ الْخاصَّةِ بِالأُسْرَةِ والزَّواجِ والطَّلاقِ. 13. "الْحالُ": مُصْطَلَحٌ نَحْوِيٌّ، وَهُوَ اسْمٌ مَنْصوبٌ يَدُلُّ على هَيْئَةِ الصِّفَةِ الَّتِي عَلَيْها الشَّيْءُ عِنْدَ صُدورِ الفِعْلِ: "اِنْفَضَّ الْجَمْعُ صاخِبًا". 14. "أَنْهَى عَمَلَهُ حالًا": أَنْهاهُ مِنْ دونِ إِبْطاءٍ، أَيْ بِسُرْعَةٍ. 15. "دَخَلَ مَعَ أَهْلِ الْحَالِ": مَعَ أَهْلِ الْجَذْبَةِ أوِ الصُّوفِيَّةِ.
صيغة الجمع: أَحْوالٌ
المعجم: معجم الغني حالِيَةٌ
المعنى: مؤنَّث حالٍ.؛- من الأشجار: التي أورَقَت وأثمرت، فإذا تناثَرَت أوراقها قيل: تعطَّلَت.
المعجم: القاموس حالَ -ُ
المعنى: حَوْلًا وحُؤُولًا: الحَوْلُ (العامُ): مَضَى، تَمَّ. - الشَّيءُ: تَغَيَّرَ، تَبَدَّلَ مِنْ حالٍ إلى حالٍ * حالَتْ أَحْوالُ القَوْمِ فرَحَلُوا عَنْ دِيارِهِمْ. - عَلَيْهِ الحَوْلُ: مَرَّ عَلَيْهِ عامٌ. - حَوْلًا وحُؤُولًا وحَيْلولَةً بَيْنَهُما: حَجَزَ بَيْنَهُما، وَقَفَ بَيْنَهُما مُعْتَرِضًا، مَنَعَ أَحَدَهُما مِنَ الوُصولِ إلى الآخَرِ. [حول]
المعجم: القاموس حالٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أحوالٌ وأحوِلةٌ صِفَة الشَّيْء وهيئته وكَيفيّته [يُذكَّر ويؤنَّث].؛-: ما كان عليه الإنسان من خَيْر أو شَرٍّ.؛-: الوَقْت الحاضِر الذي نحن فيه.؛-: العَجَلة التي يُعلَّم عليها الصَّبِيُّ المَشْيَ.؛-: ما يَحمِله الرَّجُلُ على ظَهْره.؛-: مَوضِع اللِّبْد من ظَهْر الفَرَس أو هو وسط ظَهْره.؛-: مَتْن الفَرَس (ما أحسَن حالُ الفَرَسِ).؛-: رَمادٌ حارٌّ؛ طين أسودُ؛ حَمْأة.؛-: تُرابٌ لَيِّن؛ لِواء الأُمراء.؛-: لَبَنٌ.؛-: كيفيّة سَريعة الزَّوال من نحو حَرارة وبُرودة ويُبوسة ورُطوبة عارِضَة.؛- (في عِلْم النَّفْس) الهَيْئَة النَّفْسِيّة أوَّل حُدوثها قبل أن تَرسُخ، فإذا رَسَخت فهي المَلَكة.؛- (في النَّحْو) لفظ مَنصوب يُبيِّن الهَيْئة التي عليها الشَّيْء عند مُلابَسة الفِعْل له واقعًا منه أو عليه (يُذكَّر ويؤنَّث).؛- (في البَلاغة) الأمر الدّاعي إلى إيراد الكلام الفَصيح على وجه مَخصوص وكيفيّة مُعيَّنة.؛- الشَّيْء: صِفَته.؛- الإنسان: ما يَختصُّ به من أُموره المُتغيِّرة الحِسِّيّة والمَعنويّة.؛- وصوله: فَوْرَ وصوله.؛الأحوال الشَّخْصِيّة: ما يَتعلَّق بشَخْص الإنسان أو ذاته من حقوق وواجبات من حيث انْتِسابه إلى طائفة مُعيَّنة، كعُقود الزَّواج والطَّلاق والمَواريث.؛في حال...: إذا ما، فيما لو.؛في أيِّ حالٍ من الأحوال: بَتاتًا.؛على كلّ حال: مهما يَكُن من أمر.؛حالًا، في الحال، للحال: توًّا، فَوْرًا.
المعجم: القاموس حالَ
المعنى: حَوْلًا وحُؤولًا الحَوْلُ: تَمَّ وانْقَضى ومَرَّ.؛- الشَّيْءُ: مضى عليه حَوْل.؛- الشَّيْءُ: تَحوَّل من حالٍ إلى حال، تغيَّرَ.؛- العَهْدُ: تَغَيَّرَ، انقلَبَ.؛- اللَّونُ: بَهِتَ، تَغَيَّرَ وتَبدَّلَ. ويقال: «حالَت نِعْمَتُهُ».؛- تِ القَوْسُ: حَصَلَ في قابها اِعوِجاج.؛- وترُ القَوْس: زال عِنْد الرَّمْيِ.؛- تِ القوسُ وَتَرَها: أزالته عند الرَّمْي.؛- الشَّيْءُ: اِعْوَجَّ بعد اسْتِواء.؛- تِ الدّارُ: تَغيَّرت وأتت عليها أحوال.؛- تِ النَّخْلةُ: حَمَلَت عامًا ولم تَحْمِل آخَر.؛- فلانٌ عن العَهْد حُؤولًا: زال عنه وأخلَفَ به (حال اليَهودُ عن عَهْدِهم مع الرسول).؛- إلى مَكانٍ آخر: تَحوَّل إليه.؛- الشخصُ: تَحرَّك.؛- بين الشَّيئن حَوْلًا وحُؤولًا وحَيلُولةً: حَجَزَ بينهما واعتَرَضَ، وقف بينهما حاجزًا، فهو حائل. {وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِين} [هُود:43].؛- دون: مَنَعَ، عاقَ.؛- حِيلةً ومَحالًا: اِحْتال.؛- تْ حُؤولًا وحِيالًا كلُّ أُنثى: لم تَحمِل.؛- تِ البَقَرةُ: اِشْتَهَت ورَغِبَت في الذَّكَر.
المعجم: القاموس حَالَ
المعنى: الشيءُ ـُ حَوْلاً: مضى عليه حَوْلٌ. وـ الحولُ: تمَّ. وـ الشيءُ: تغيَّر. يقال: حال اللونُ وحال العهدُ. وـ الشيءُ: اعوجَّ بعد استواء. وـ في ظهر دابته وعليه: وثب واستوى راكباً. ويقال: حالَ على الفرس. وـ عن ظهر دابَّته: سقط. ويقال: حالَ عن العهد: انقلب. وـ الشيءُ بين الشيئين حولاً، وحيلولة: حجز بينهما. وـ النخلةُ حُئولاً: حَمَلَتْ عاماً ولم تحمل عاماً. وـ الناقةُ: ضربها الفحل فلم تحمل.؛(حَوِلَتْ) عينُه أو طَرْفُه ـَ (تَحْوَل) حَوَلاً: أصابها حَوَل. فهو أَحْوَل، وهي حَوْلاء. (ج) حُولٌ.؛(أحْوَلَ): مضى عليه حَوْلٌ. يقال: أحول الصبيّ: أتمَّ حَوْلاً. وـ الدار: تغيرت وأتى عليها أحوال: (سنون). وـ بالمكان: أقام به حَولاً. وـ المرأة أو الناقة: ولدَت ذكراً على إثْر أنثى، أو أنثى على إثر ذكر. فهي مُحْوِل. وـ عينَه: صيَّرها حَوْلاء.؛(أحَالَ): مضى عليه حول كامل. وـ الدار: تغيَّرت وأتى عليها أحوال: (سنون). وـ غاب عنها أهلُها منذ حَوْل. فهي مُحِيلة. وـ عليه الحَوْل: حال. وـ الشيءُ أو الرجلُ: تحوَّل من حالٍ إلى حال. وـ المرأة والناقة: أَحْولت. وـ بالمكان: أقام به حَوْلاً. وـ الرجلُ: صارت إبله حَوائل، فلم تحملْ. وـ جمع بين المتناقضَيْن في كلامه. وـ الناقة: حالت.؛وـ عليه بالكلام: أقبل. ويقال: أحال عليه بالسَّوط. وـ عليه: استضعفه. وـ في ظهر دابته وعليه: وثب واستوى. وـ الغريم: دفعه عنه إلى غريم آخر. وـ الشيء: نقله. وـ العمل إلى فلان: ناطه به. وـ القاضي القضيَّة إلى محكمة الجنايات نقلها إليها. وـ الماء في الجدول: صبَّه. وـ عليه الماء: أفرغه.؛(حَاوَلَ) الأمرَ مُحاولةً وحِوالاً: أراد إدراكه وإنجازه. وـ طلبه بالحيل.؛(حَوَّل) الشيءَ: غيَّره أو نقله من مكان إلى آخر. وـ فلان الشيء إلى غيره: أحاله. وـ الأرض: زرعها حولاً وتركها حولاً للتقوية. وـ الشيء: غيَّره من حال إلى حال. وـ الأمر: جعله محالاً.؛(احْتَوَلَهُ) القومُ: جعلوه وسطهم.؛(احْتَالَ) الشيء: مضى عليه حول. وـ فلان: طلب الشيء بالحيلة. وـ الأرض: لم يصبها المطر. وـ عليه بالدين: نقله إلى ذمته.؛(تَحَوَّلَ): تنقل من موضع إلى موضع، أو من حال إلى حال. وـ عن الشيء: انصرف عنه إلى غيره. وـ فلاناً بالنصيحة والوصية والموعظة: توخَّى الحالَ التي ينشط فيها لقبول ذلك منه. ومنه: (كان الرسول يتحوَّلنا بالموعظة)، (وبالخاء في رواية أخرى).؛(اسْتَحالَ) الشيءُ: تحوَّل. وـ اعوجَّ بعد استواءٍ. وـ تغيَّر. وـ الكلامُ: عُدِل به عن وجهه. وـ الشيءُ: صار مُحالاً.؛(الاحْتِيَالُ): (في القانون): جنحة يجترمها من يبتزُّ مال الغير بالخديعة.؛(التَّحاوِيلُ): يقال: هذه امرأة لا تلد إلا تحاويل: تلد سنة ولا تلد أخرى. وأرض لا تزرع إلاَّ تحاويل: تزرع سنة وتترك سنة للتقوية.؛(الحَائلُ): المتغيِّر. وـ الأنثى من ولد الناقة ساعة تولد. وـ كل أنثى لا تحبل. يقال: امرأة حائل، وناقة حائل، ونخلة حائل. (ج) حُوَّل، وحُول، وحِيال.؛(الحَالُ): الوقت الذي أنت فيه. وـ الكساء يُحْتَشُّ فيه. وـ اللَّبَن. وحال الدهر: صرفه. وحال الشيء: صفته. وحال الإنسان: ما يختصُّ به من أموره المتغيِّرة الحسية والمعنوية. وـ العَجلةُ يعلَّم عليها الصبي المشي.؛والحالُ (في الطبيعة): كيفيةٌ سريعةُ الزوال من نحوِ حرارةٍ وبرودة ويُبوسة ورُطوبة عارضة. (مج).؛وفي (علم النفس): الهيئة النفسية أوَّل حدوثها قبل أن ترسخ. (مج).؛و(في النحو): الزمان الحاضر. وـ لفظ يبين الهيئة التي عليها الشيء عند ملابسة الفعل له واقعا منه أو عليه.؛و(في البلاغة): الأمرُ الدَّاعي إلى إيراد الكلام الفصيح على وجهٍ مخصوص وكيفيّة معيَّنة. (ج) أحْوال، وأحْوِلة.؛(الحَالَة): الحال.؛(الحَوالُ): يقال: قعد حَوالَ الشيء: في الجهات المحيطة به. ورأيت الناس حَوالَيْه: مطيفين به من جوانبه. وحَوَالَ الدَّهر: تغيُّره وصرفه.؛(الحِوَالُ): الحاجز بين الشيئين.؛(الحَوالةُ): اسم من أحَال الغريمَ، إذا دفعه عنه إلى غريم آخر. وـ تحويل الماء من نهر إلى نهر. وـ الشهادة. وـ الكفالة. وـ صك يحوَّل به المال من جهة إلى أخرى.؛(الحَوالِيّ ـ الحُوَالِيّ) من الرجال: المحتال الشديد الاحتيال.؛(الحَوْلُ): الحركة والتحوُّل. وـ السنة. (ج) أحوال. وـ الحذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وـ من الشيء: الجهات المحيطة به. يقال: رأيت الناس حوله، وحوليه، وأحواله: محيطين به.؛(الحُوَلُ): الحاجز بين الشيئين. وـ من الرجال: المحتال الشديد الاحتيال.؛(الحِوَلُ): الحِذْق وجَوْدة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وـ الأخدود الذي تُغرس فيه النخلُ على صَفٍّ واحد. وـ الانتقال من موضع إلى آخر.؛ويقال: هذا من حِوَل الدهر: من عجائبه.؛(الحَوَلُ): الحاجزُ بين الشيئين. وـ اختلاف مِحْوَرَي العينين.؛(الحِوَلاءُ) للناقة: كالمشيمة للمرأة. وـ الماء الذي يخرج على رأس الولد إذا ولد.؛(الحُوَلاءُ): حُولاء الدهر: عجائبه.؛(الحَوَلانُ): الحُوَلاء.؛(الحُولَةُ) من الرجال: المحتال الشديد الاحتيال. وـ من الأمور: العجيب. ويقال: هذا من حولة الدهر: عجائبه.؛(الحُوَلَةُ) من الرجال: الحُولة.؛(الحَوْلِيّ): كل ما أتى عليه حول من كل ذي حافر وغيره. يقال: مهر حَوْليّ، ونبت حوليّ. (ج) حَوَاليّ، وحوالِيَّة.؛(الحَوَّالُ): قناة صغيرة يجري فيها الماء من ناحية إلى أخرى. (مو).؛(الحُوَّلُ): السريع التغيُّر من الرجال. وـ المحتال الشديد الاحتيال.؛(الحِيَالُ): خيطٌ يُشَدُّ من حزام البعير المقدَّم إلى حزامه المؤخَّر. وـ قُبالة الشيء. يقال: قعد حِيالَه وبحيالِه: بإزائه.؛(الحِيلَةُ): الحِذْق وجَودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وـ وسيلة بارعةٌ تحيل الشيء عن ظاهره ابتغاء الوصول إلى المقصود. وـ الخديعة. (ج) حِوَل، وحِيَل. وعلم الحيل: علم (الميكانيكا).؛(الحَيّالُ): صاحب الحيلة.؛(الحَيِّلُ): الذي تُحال عليه الحَوالة. وـ الذي تُحَوَّل له. وهما الحَيِّلان، كما يقال: البيِّعان، للبائع والمشتري.؛(المَحَالُ): الحِذق وجودة النظر والقُدرة على دقة التصرف في الأمور. وفي التنزيل العزيز؛(وَهُوَ شَدِيْدُ المَحَالِ). (في إحدى القراءات).؛(المُحَالُ): ما اقتضى الفساد من كلِّ جهة كاجتماع الحركة والسكون في جسم واحد. وـ من الأشياء: ما لا يمكن وجوده. وـ من الكلام: ما عُدِلَ به عن وجهه.؛(المَحالةُ): الحيلة. وـ شبه ناعورة يُسْتَقَى عليها الماء. وـ الإسقالة. (ج) مَحال، ومَحَاوِل. ويقال: لا مَحالةَ من ذلك: لا بدَّ منه.؛(المِحْوالُ) من الرجال: الكثير المُحال في الكلام.؛(المحوِّلُ): جهازٌ به مِلْفافٌ، الغرض منه رَفْعُ أو خَفْضُ الجهد الكهربائي؛ أي: (الفُلْطِيَّة). (مج).؛(المُحِيلُ): الذي لا يولد له.؛(المسْتَحِيلُ): الباطل. وـ ما لا يمكن وقوعه.
المعجم: الوسيط