(صيغة الجمع) أحوالٌ وأحوِلةٌ صِفَة الشَّيْء وهيئته وكَيفيّته [يُذكَّر ويؤنَّث].؛-: ما كان عليه الإنسان من خَيْر أو شَرٍّ.؛-: الوَقْت الحاضِر الذي نحن فيه.؛-: العَجَلة التي يُعلَّم عليها الصَّبِيُّ المَشْيَ.؛-: ما يَحمِله الرَّجُلُ على ظَهْره.؛-: مَوضِع اللِّبْد من ظَهْر الفَرَس أو هو وسط ظَهْره.؛-: مَتْن الفَرَس (ما أحسَن حالُ الفَرَسِ).؛-: رَمادٌ حارٌّ؛ طين أسودُ؛ حَمْأة.؛-: تُرابٌ لَيِّن؛ لِواء الأُمراء.؛-: لَبَنٌ.؛-: كيفيّة سَريعة الزَّوال من نحو حَرارة وبُرودة ويُبوسة ورُطوبة عارِضَة.؛- (في عِلْم النَّفْس) الهَيْئَة النَّفْسِيّة أوَّل حُدوثها قبل أن تَرسُخ، فإذا رَسَخت فهي المَلَكة.؛- (في النَّحْو) لفظ مَنصوب يُبيِّن الهَيْئة التي عليها الشَّيْء عند مُلابَسة الفِعْل له واقعًا منه أو عليه (يُذكَّر ويؤنَّث).؛- (في البَلاغة) الأمر الدّاعي إلى إيراد الكلام الفَصيح على وجه مَخصوص وكيفيّة مُعيَّنة.؛- الشَّيْء: صِفَته.؛- الإنسان: ما يَختصُّ به من أُموره المُتغيِّرة الحِسِّيّة والمَعنويّة.؛- وصوله: فَوْرَ وصوله.؛الأحوال الشَّخْصِيّة: ما يَتعلَّق بشَخْص الإنسان أو ذاته من حقوق وواجبات من حيث انْتِسابه إلى طائفة مُعيَّنة، كعُقود الزَّواج والطَّلاق والمَواريث.؛في حال...: إذا ما، فيما لو.؛في أيِّ حالٍ من الأحوال: بَتاتًا.؛على كلّ حال: مهما يَكُن من أمر.؛حالًا، في الحال، للحال: توًّا، فَوْرًا.