المعجم العربي الجامع
حاتَ
المعنى: جذ.: (حوت) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَحوتُ، (مص. حَوْتٌ، حَوَتانٌ). "حاتَ الطَّائِرُ على الشَّيْءِ أَو بِهِ": حامَ حَوْلَهُ.
المعجم: معجم الغني حاتَ
المعنى: (صيغة الجمع) حُوْتٌ حَوْتًا ضَخُمت خاصِرَتاه واسْتَرْخى لَحْمُه، فهو أحوَتُ، وهي حَوْتاءُ.
المعجم: القاموس حاتَ
المعنى: حَوَتانًا الوَحْشُ: دارَ حول الماء ليَشْرَبَ.؛- الطّائِرُ على الشيء: حام حوله.
المعجم: القاموس حَاتَ
المعنى: الطائرُ على الشيء، وبه ـُ حَوَتاناً، وحَوْتاً: حام حوله.؛(حَاوَتَه): راوغَه وخادَعَه. وـ شاوَرَه.؛(الحَائت): الكثير العَذْل.؛(الحُوت): السَّمكة، صغيرة كانت أو كبيرة. وـ جنس من الحيوانات الثدييَّة من رتبة الحيتان. (ج) حيتان، وأحوات. وـ برج من أبراج السماء.؛(الحَوْتاءُ): الضّخمة الخاصرتين المسترخية اللحم.
المعجم: الوسيط حَتَّ/ حَتَّ عن حتَتُّ، يَحُتّ، احتُتْ/ حُتَّ، حَتًّا، فهو حاتّ، والمفعول محتوت (للمتعدِّي)
المعنى: • حتَّ الصَّخرُ: تآكل. • حتَّ الشَّجرَ: قشره حتّ اللهُ مالَه: أذهبه وأفقره. • حتَّ الصَّدأُ الحديدَ: أكله وحفره "حتّتِ المياهُ ضِفَّتَيْ النَّهْر". • حتَّ الوسخَ عن الثَّوب: فركه وأزاله.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَتَى
المعنى: حَتْيًا الثَّوْبَ: أحكَمَ خياطَتَه.؛- هُدبَ الكِساء: كفّفه مُلصَقًا به.؛- الحَبْلَ: فَتَله.؛- الشَّرابَ: أكثر من شُرْبه، فهو حاتٍ.
المعجم: القاموس حَتَا
المعنى: ـُ حَتْواً: عَدَا عدواً شديداً. وـ الثوبَ: خاطَه فأحكَمه. وـ هُدْب الكِساء: كفَّفَه مُلْصَقاً به.؛(حَتَى) الثوبَ وهُدْبَ الكِساء ـِ حَتْياً: حتاه. وـ الشرابَ: أكثَرَ من شُرْبِه. فهو حاتٍ.؛(أحْتَى) الثوبَ وهُدْب الكِساء: حَتَاه. فهو مُحْتًى. ويقال: فَرَسٌ مُحْتَاةُ الخلقِ: مُوَثَّقَتُه.؛(الحَاتي): الكثير الشرب.؛(الحَتِيُّ): ما حُتَّ من الدَّوْم. وـ سَويق الدَّوْم. وـ ثُفْلُ التَّمر وقُشُورُه. قال الهذلي؛لا دَرَّ دَرِّيَ إن أطعمْتُ نازِلَهم؛قِرْفَ الحَتِيِّ وعِندي البُرُّ مَكْنوزُ.
المعجم: الوسيط الحتي
المعنى: ـ الحَتِيُّ، كغَنِيٍّ: سَويقُ المُقْلِ، والمُقْلُ، أو رَدِيُّهُ، أو يابِسُهُ، ومَتَاعُ الزَّبِيلِ، أو عَرَقُهُ، وثُفْلُ التَّمْرِ، وقُشورُهُ، والدِمْنُ، وقِشْرُ الشَّهْدِ. ـ والحاتِي: الكثيرُ الشُّرْبِ. ـ وحَتَيْتُهُ وأحْتَيْتُهُ: خِطْتُهُ، وأحْكَمْتُهُ، وَفَتَلْتُه. ـ وفَرَسٌ مُحْتاةُ الخَلْقِ: مُوَثَّقُهُ.
المعجم: القاموس المحيط حوت
المعنى: الحُوتُ: السمكة، يوفي المحكم: الحُوتُ: السمك، معروف؛ وقيل: هو ما عظُمَ منه، والجمع أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وقوله: وصــاحِبٍ، لا خَيــرَ فــي شـَبابه، أَصـْبَحَ سـَوْمُ العِيـسِ قـدْ رَمـى به علـى سـَبَنْدىً، طـالَ ما اغْتَلى به حُوتــاً، إذا زادَنــا حِئْنـا بـه إِنما أَراد مِثْلَ حُوتٍ لا يكفيه ما يَلْتَهِمُه ويَلْتَقِمُه، فنَصَبه على الحال، كقولك مررت بزيدٍ أَسَداً شِدَّةً، ولا يكون إِلاّ على تقدير مثل ونحوها، لأَنَّ الحُوتَ اسم جنس لا صفةٌ، فلا بد، إذا كان حالاً، من أَن، يُقَدَّرَ فيه هذا، وما أَشبهه. والحُوتُ: بُرْجٌ في السماء.وحاوتَك فلانٌ إذا راوَغَك. والمُحاوَتةُ: المُراوَغَة. وهو يُحاوِتُني أَي يُراوغُني؛ وأَنشد ثعلب: ظَلَّــتْ تُحـاوِتُني رَمْـداءُ داهيـةٌ، يومَ الثَّوِيَّةِ، عن أَهْلي، وعن مالي وحاتَ الطائرُ على الشيء يَحُوتُ أَي حامَ حَوْله. والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطائر حَولَ الماء، والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيء، وقد حاتَ به يَحُوت؛ قال طَرَفَة بن العَبْد: مــا كنـتُ مَجْـدُوداً، إذا غَـدَوتُ، ومــا لَقِيــتُ مِثْــلَ مـا لَقِيتُـ، كطـــائرٍ ظَـــلَّ بنـــا يَحُــوتُ، يَنْصــَبُّ فـي اللُّـوحِ فمـا يَفُـوتُ، يَكـــادُ مِـــن رَهْبَتِنــا يَمُــوتُ والحَوتاءُ من النساء: الضَّخْمة الخاصرتين، المُستَرْخيةُ اللحم.وبَنُو حُوتٍ: بطنٌ.وفي الحديث، قال أَنس: جئت إِلى النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، وعليه خَمِيصة حُوتِيَّة؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في بعض نسخ مسلم؛ قال: والمحفوظ جَوْنِيَّة أَي سوداء، وأَما بالحاء فلا أَعرفها، قال: وطالما بحثت عنها، فلم أَقف لها على معنى، وجاءَت في رواية حَوْتَكِيَّة، لعلها منسوبة إِلى القِصَر، لأَن الحَوْتَكِيَّ الرجلُ القصير الخَطْوِ، أَو هي منسوبة إِلى رجل اسمه حَوْتَكٌ.والحائِتُ: الكثير العَذْلِ.
المعجم: لسان العرب حوت
المعنى: حوت : ( {الحُوتُ) : السَّمَكةُ، كَمَا فِي الصَّحاح. وفِي المُحْكَم: الحُوتُ: (السَّمَكُ) ، مَعْرُوف. وَقيل: هُوَ مَا عَظُمَ، و (ج:} أَحْواتٌ، {وحِوَتَةٌ) بِكَسْر الحاءِ وَفتح الْوَاو، (} وحِيتانٌ) بِالْكَسْرِ، وعَلى الأَوّل والثّالث اقْتصر الجوهريُّ وابْنُ مَنْظُور. (و) الحُوتُ: اسمُ (بُرْجٍ فِي السَّمَاءِ) من الإثْنَيْ عَشَرَ. (و) بَنُو الحُوت (بْنِ الْحَارِث الأَصْغر) بنِ معاويةَ بنِ الحارِث الأَكبر: بطْنٌ (من كِنْدَةَ) . وَقَالَ ابنُ حَبيب: فِي كِنْدَة بَنو! حُوت، وَهُوَ الحارِثُ بن الحارِث بن مُعاوية بن ثَوْرٍ، وَهُوَ كِنْدَةُ. (و) الحُوتُ (بنُ سَبُعِ بنِ صَعْبِ) بن مُعاوية بنِ كثير بن مَالك بن جُشم بن هَمْدانَ، مِنْهُم: الحارثُ الأَعْورُ بنُ عبدِ الله بن كعْبِ بن أَسَدِ بن مخلد بن حُوتٍ الفقيهخ صاحبُ عليّ، رَضِي الله عَنهُ، ذكرَه ابنُ الكلْبِيّ. (وأَبو بَكْرٍ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَعَافِريّ، عُرِف بابنِ الحُوتِ) ، مُحَدِّث، من أَهل طُلَيْطُلَة. ( {والحَوْتاءُ) من النِّساءِ، (الضَّخْمَةُ الخاصِرَةِ) ، وَفِي اللِّسَان: الخاصرتَينِ، المسترخيةُ اللَّحْمِ. (} والحائتُ: الكثِيرُ العَذْلِ) . (و) من المَجَاز: ( {حَاوَتَهُ) : إِذا (راغَمَهُ) ، كَذَا فِي النُّسَخ. والَّذي فِي الصَّحاح، ولسان الْعَرَب، والأَساس، وَغَيرهَا: راوَغهُ، وَهُوَ الصَّوابُ، (ودافعَهُ، وشاوَرَهُ، وكالمَهُ بمُشَاوَرَةٍ. أَو) حاوَتهُ بِمَعْنى كالمَهُ (بمُوَاعَدَةٍ، وَهِي فِي البَيْعِ) ، نَقله الصّاغانيُّ. وَفِي الأَساس:} - حاوَتنِي فلانٌ: راوغنِي وخادَعَنِي، وظل {- يُحَاوِتُنِي بخُدَعِهِ: أَي يُدَاوِرُنِي، كَفعل الحُوت فِي الماءِ، وأَنشد ثَعْلَب: ظلَّتْ} - تُحَاوِتُنِي رَمْداءُ داهِيَةٌ يوْم الثَّوِيَّةِ عَن أَهْلِي وَعَن مَالِي (و) {حات الطّائرُ على الشَّيءِ،} يَحُوت: أَي حامَ حَوْلَهُ. و ( {الحَوْتُ،} والحَوَتانُ) مُحرَّكةً: (حَوَمانُ الطّائرِ) حوْل الماءِ. وَفِي نسخةٍ: الطَّيْرِ، (والوَحْشِيّ حَوْلَ الشَّيْءِ) . وَقد {حاتَ بهِ} يحُوتُ قَالَ طرَفةُ بنُ العَبْد: مَا كُنْتُ مَجْدُوداً إِذا غَدَوْتُ وَمَا لَقِيتُ مِثْلَ مَا لقِيتُ كطائرٍ ظَلَّ بِنَا يَحُوتُ يَنْصَبُّ فِي اللُّوحِ فَمَا يَفُوتُ يَكادُ من هَيْبَتِنا يَمُوتُ وَفِي الحَدِيث: قَالَ أَنس: (جئتُ إِلى النَّبِيّ، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَليْه خمِيصَةٌ {حُوتِيَّة) ، قَالَ ابنُ الأَثير: هاكذا جاءَ فِي بعض نُسخِ مُسْلِمٍ، قَالَ: والمحفوظُ جَوْنِيَّة، أَي: سَوْدَاء، قَالَ: وأَمّا بالحاءِ، فَلَا أَعرِفُها، وطالما بحثتُ عَنْهَا، فَلم أَقِفْ لَهَا على مَعْنًى، وجاءَت فِي روايةٍ: حَوْتَكِيَّة، منسوبة إِلَى الحَوْتكِيّ، وَهُوَ الرَّجُلُ القصيرُ الخَطْوِ، أَو هِيَ منسوبة إِلى رجل اسْمه حَوْتك. وَفِي الأَساس:} الحَيُّوتُ، كتنُّور، وَهُوَ ذكرُ الحَيّات. وَهُوَ {حُوتِيُّ الالْتِقامِ. وكَفْرُ} الحَوَتَةَ، محرّكة، من قُرَى مِصْرَ.
المعجم: تاج العروس