الحُوتُ: السمكة، يوفي المحكم: الحُوتُ: السمك، معروف؛ وقيل: هو ما عظُمَ منه، والجمع أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وقوله:
وصــاحِبٍ، لا خَيــرَ فــي شـَبابه،
أَصـْبَحَ سـَوْمُ العِيـسِ قـدْ رَمـى به

علـى سـَبَنْدىً، طـالَ ما اغْتَلى به
حُوتــاً، إذا زادَنــا حِئْنـا بـه
إِنما أَراد مِثْلَ حُوتٍ لا يكفيه ما يَلْتَهِمُه ويَلْتَقِمُه، فنَصَبه على الحال، كقولك مررت بزيدٍ أَسَداً شِدَّةً، ولا يكون إِلاّ على تقدير مثل ونحوها، لأَنَّ الحُوتَ اسم جنس لا صفةٌ، فلا بد، إذا كان حالاً، من أَن، يُقَدَّرَ فيه هذا، وما أَشبهه. والحُوتُ: بُرْجٌ في السماء.وحاوتَك فلانٌ إذا راوَغَك. والمُحاوَتةُ: المُراوَغَة. وهو يُحاوِتُني أَي يُراوغُني؛ وأَنشد ثعلب:
ظَلَّــتْ تُحـاوِتُني رَمْـداءُ داهيـةٌ،
يومَ الثَّوِيَّةِ، عن أَهْلي، وعن مالي
وحاتَ الطائرُ على الشيء يَحُوتُ أَي حامَ حَوْله. والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطائر حَولَ الماء، والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيء، وقد حاتَ به يَحُوت؛ قال طَرَفَة بن العَبْد:
مــا كنـتُ مَجْـدُوداً، إذا غَـدَوتُ،

ومــا لَقِيــتُ مِثْــلَ مـا لَقِيتُـ،

كطـــائرٍ ظَـــلَّ بنـــا يَحُــوتُ،

يَنْصــَبُّ فـي اللُّـوحِ فمـا يَفُـوتُ،

يَكـــادُ مِـــن رَهْبَتِنــا يَمُــوتُ

والحَوتاءُ من النساء: الضَّخْمة الخاصرتين، المُستَرْخيةُ اللحم.وبَنُو حُوتٍ: بطنٌ.وفي الحديث، قال أَنس: جئت إِلى النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، وعليه خَمِيصة حُوتِيَّة؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في بعض نسخ مسلم؛ قال: والمحفوظ جَوْنِيَّة أَي سوداء، وأَما بالحاء فلا أَعرفها، قال: وطالما بحثت عنها، فلم أَقف لها على معنى، وجاءَت في رواية حَوْتَكِيَّة، لعلها منسوبة إِلى القِصَر، لأَن الحَوْتَكِيَّ الرجلُ القصير الخَطْوِ، أَو هي منسوبة إِلى رجل اسمه حَوْتَكٌ.والحائِتُ: الكثير العَذْلِ.