المعجم العربي الجامع
جلم
المعنى: جَلَمَ الشيءَ يَجْلِمُه جَلْماً: قطعه. والجَلَمانِ: المِقْراضانِ، واحدهما جَلَمٌ للذي يُجَزُّ به؛ قال سالم بن وابِصَةَ: داوَيْـــــتُ صـــــَدْراً طـــــويلاً غِمْــــرُه حَقِــــداً منهــــــ، وقَلَّمْــــــتُ أظفــــــاراً بلا جَلَــــــمِ والجَلَمُ: اسم يقع على الجَلَمَيْنِ كما يقال المِقْراضُ والمِقْراضان والقَلَمُ والقَلَمانِ؛ وأَنشد ابن بري: ولـــــولا أَيـــــادٍ مـــــن يَزيــــدَ تَتــــابَعَتْ، لَصـــــــَبَّحَ فــــــي حافاتِهــــــا الجَلَمــــــانِ وقوله: فأَخذت منه بالجَلَمَيْنِ؛ الجَلَمُ: الذي يُجَزُّ به الشعرُ والصوفُ، والجَلَمان شَفْرَتاه، وهكذا يقال مُثَنّىً كالمِقَصِّ والمِقَصَّيْنِ. والجَلْمُ: مصدر جَلَمَ الجَزُور يَجْلِمُها جَلْماً واجْتَلَمها إذا أَخذ ما على عظامها من اللحم. والجَلَمُ: من سِمات الإبلشبيه بالجَلَم في الخَدّ؛ عن ابن حبيب من تذكرة أبي علي؛ وأنشد: هـــــو الفَـــــزارِيُّ الـــــذي فيـــــه عَســــَمْ، فـــــي يـــــده نَعْـــــلٌ وأُخْـــــرى بالقَـــــدَمْ يَســـــــُوقُ أَشــــــْباهاً عَلَيهِــــــنَّ الجَلَــــــمْ والجَلَمُ: الهِلالُ ليلة يُهِلُّشُبِّه بالجَلَمِ. التهذيب: والجَلَمُ القمر.وجَلْمَة الجَزُورِ وجَلَمَتُها: لحمها أَجْمَعُ، يقال: خذ جُلْمَة الجَزورِ أي لحمها أَجْمَعَ. والجَلَمَةُ: الشاة المسلوخة إذا ذهبت عنها أَكارعُها وفُضُولُها. الجوهري: وهذه جَلَمَةُ الجَزُوربالتحريك، أَي لحمها أَجْمَعُ. وجَلَمَةُ الشاة: مَسْلوخَتُها بلا حَشْوٍ ولا قوائم. وجَلَمَ الشَّعَرَ وصوف الشاة بالجَلَمِ يَجْلِمُه جَلْماً جَزَّه كما تقول قَلَمْتُ الظُّفْر بالقَلَم؛ وأَنشد: لَمَّـــــا أَتَيْتُــــم ولــــم تَنْجُــــوا بمَظْلِمَــــةٍ، قِيـــــسَ القُلامَـــــةِ ممـــــا جَـــــزَّه الجَلَــــمُ والقَلَمُ، كلٌّ يُرْوى. ويقال للمِقْراضِ المِقْلامُ والقَلَمانُ والجَلَمانُ، قال: هكذا رواه الكسائي، بضم النون، كأَنه جعله نعتاً على فَعَلانَ من القَلْمِ والجَلْم، وجعله اسماً واحداً، كما يقال رجل شحَذَانٌ وأَبَيانٌ. والجَلَمُ: الذي يُجَزُّ به. والجُلامَةُ: ما جُزّ. أَبو مالك: جَلْمَةٌ مثل حَلْقَة، وهو أَن يُجْتَلَمَ ما على الظَّهْر من الشحم واللحم.والجُلاَّمُ: التُّيُوس المَحْلوقَةُ. وهَنٌ مَجْلومٌ: محلوق؛ قال الفَرَزْدَقُ: أَتَتْـــــــه بمَجْلُـــــــوم كـــــــأَنّ جبِينَــــــه صـــــَلايةُ وَرْســـــٍ، وســـــْطُها قـــــد تَفَلَّقــــا وأَخذ الشيءَ بجُلْمَتِهِ وجَلْمَتِه أَي جماعته. والجَلَم: الجَدْيُ؛ عن كراع وجمعه جِلامٌ؛ قال الأَعشى: سَواهِمُ جُذْعانُها كالجِلا_مِ قَدْ أَقْرَحَ القَوْدُ منها النُّسُورا ويروى: قـــــد اقْــــرَحَ منهــــا القِيــــادُ النُّســــورا قال ابن بري: صواب إِنشاده بالنصب؛ وقبله: وجَــــــــــأْواءَ تُتْعِـــــــــبُ أَبْطالَهـــــــــا، كمــــــا أَتْعَــــــبَ الســــــابقُون الكَســـــِيرا وقيل: الجِلامُ غنم من غنم الطائف صغار؛ قال: قُـــــدْنا إِلـــــى هَمْـــــدانَ، مــــن أَرْضــــِنا، شـــــــُعْثَ النَّواصــــــي شــــــُزَّباً كــــــالجِلام أَبو عبيد: الجِلامُ شاءُ أَهلِ مكة، واحدتها جَلَمَةٌ؛ وأَنشد: شَواســــــــــِفٌ مثْــــــــــلُ الجِلام قُــــــــــبّ
المعجم: لسان العرب جلم
المعنى: جلم (جَلَمَهُ يَجْلِمُه) جَلْماً: (قَطَعَهُ) . (و) جَلَمَ (الجَزُورَ) جَلْماً: (أَخَذَ مَا عَلَى عِظامِها من اللَّحْمِ) ، كَمَا فِي الصِّحاح، (كاجْتَلَمَهُ) . (و) جَلَمَ (الصُّوْفَ) والشَّعَر يَجْلِمُه جَلْماً: (جَزَّهُ) بالجَلَم، كَمَا تَقُولُ: قَلَمْتُ الظُّفْرَ بالقَلَم، قالَ الشاعرُ: (لَمَّا أَتَيْتُم وَلم تَنْجُوا بِمَظْلَمَةٍ ... قِيسَ القُلامَةِ مِمَّا جَزَّه الجَلَمُ) (و) الجُلامَةُ، (كَثُمامَةٍ: مَا جُزَّ مِنْه) . (والجِلْمُ، بالكَسْرِ: شَحْمُ ثَرْبِ الشّاةِ) . (وَهُوَ مَجْلُومٌ) ، هكَذا فِي النُّسَخ، وصَوابه: وهَنٌ مَجْلُومٌ أَي: (مَحْلُوقٌ) ، وَمِنْه قولُ الفَرَزْدَق: (أَتَتْهُ بِمَجْلُومٍ كَأَنَّ جَبِينَه ... صَلايَةُ وَرْسِ وَسْطُها قد تَفَلَّقَا) (والجَلَمَةُ، مُحَرَّكَة: الشّاةُ المَسْلُوخَةُ: إِذا ذَهَبَتْ أكارِعُها وفُضولُها) ، وَقَالَ الجوهريّ: وَهَذِه جَلَمَة الجَزُورِ، بِالتَّحْرِيكِ، أَي: لَحْمُها أَجْمَع، وَجَلَمَةُ الشاةِ: مَسْلُوخَتُها بِلَا حَشْوٍ وَلَا قَوائم. (و) الجَلَمة: (جَمِيعُ الشَّيْءِ) يُقَال: أَخَذَه بجَلَمَتِهِ، أَي: بِأَجْمَعِهِ، (كالجَلْمَةِ) ، بالفَتْح، وَهَذِه عَن الجوهريّ، (ويُضَمّ) أَيْضا. (و) الجُلاّم، (كَزُنّارٍ: التُّيُوسُ المَحْلُوقَةُ) . (والجَلَمُ، مُحَرّكة: غَنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلَ لَا شَعَرَ على قَوائِمِها، تَكُونُ بالطائِفِ) ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْد: هِيَ شاءُ مَكَّة. (و) الجَلَمُ أَيْضا: (تَيْسُ الظِّباءِ والغَنَم، ج:) جِلامٌ، (كَكِتابٍ) ، وَأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للأَعْشَى: (سَواهِم جُذْعانُها كالجِلامِ ... قد أَقْرَحَ القَوْدُ مِنْهَا النُّسُورَا) وأَنْشَد أَبُو عُبَيْدٍ: (شَواسِفُ مِثْلُ الجِلامِ قُبّ ... ) (و) الجَلَمُ: (مَا يُجَزُّ بِهِ) الصُّوفُ والشَّعرُ، وَمِنْه قولُ الشاعِرِ الَّذي سَبَق " مِمَّا جَزَّه الجَلَمُ "، وَقَالَ سالِمُ ابْن وابِصَة: (دَاوَيْتُ صَدْراً طَوِيلاً غِمْرُهُ حَقِداً ... مِنْهُ وَقَلَّمْتُ أَظْفاراً بِلَا جَلَمِ) قالَ الجَوْهَرِيُّ: وَهُما جَلَمان. (و) الجَلَمُ: (القُرادُ) ، قِيل: شُبِّه بِهِ غَنَمُ مَكَّة لِصِغَرِها. (و) والجَلَمُ (سِمَةٌ للإِبِل) ، نَقله ابنُ حَبِيبٍ، كَذَا فِي تَذْكرة أبي عَلِيِّ وَأَنْشد: (هُو الفَزارِيُّ الَّذِي فِيهِ عَسَمْ ... ) (فِي يَدِه نَعْلٌ وَأُخْرَى بالقَدَمْ ... ) (يَسُوقُ أَشْباهاَ عَلَيْهِنَّ الجَلَمْ ... ) (و) الجَلَمُ: (القَمَرُ) ، عَن الأزهريّ، (كالجَيْلَم) ، كَحَيْدَر، (أَو) الجَلَم: (الهِلالُ) لَيْلَةَ يُهِلُّ، شُبِّه بالجَلَم، (أَو الجَدْيُ) ، عَن كُراعٍ، وَالْجمع الجِلامُ، وَنَقله الجوهريّ أَيْضا. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الجَلَمان: الجَلَم، كَمَا يُقال المِقْراضُ والمِقْراضان، والقَلَمُ والقَلَمان. وَأنْشد ابْن برّي: (وَلَوْلا أَيادٍ من يَزِيدَ تَتابَعَتْ ... لَصَبَّحَ فِي حافاتِها الجَلَمانِ) ورَواه الكِسائيُّ بِضَمِّ النُّون كَأَنَّهُ جَعَلَه نَعْتاً على فَعَلانَ من الجَلْمِ، وَجَعَلَه اسْماً واحِداً، كَمَا يُقال: رَجُلٌ شَحَذانُ. والجَلَمُ: لقبُ جَماعَةٍ باليَمَن. وجَلَمُ بن عَمْرٍ و، لَهُ خَبَرٌ مَعَ النُّعْمانِ بن المُنْذِر، ضَبَطه الحافِظ. وجَلَمُوه، مُحَرّكة: قريةٌ بِمِصْرَ من أَعْمالِ المرباصة.
المعجم: تاج العروس جَلَمَ
المعنى: الشيءَ ـِ جَلْماً: قطعه. وـ حَلَقَه. وـ الشَّعْرَ والصوفَ: جَزَّه بالجَلَم. وـ الحيوانَ: أخذ ما على عَظْمه من اللَّحم.؛اجْتَلَم الحيوانَ: جَلَمَه.؛الجُلامة: ما جُزَّ من شَعَر وصوف.؛الجَلَم: ما يُجَزُّ به. وـ الهلال. (ج) جِلام.؛الجِلْم: شحم الكرش والأمعاء.؛الجَلَمَان: على صورة الفَعَلان والإعراب على النون، وعلى صورة المثنَّى والإعراب بالحروف: ما يُجَزُّ به.
المعجم: الوسيط جلمه
المعنى: ـ جَلَمَهُ يَجْلِمُه: قَطَعَهُ، ـ وـ الجَزُورَ: أخَذَ ما على عِظامها من اللَّحْمِ، ـ كاجْتَلَمَه، ـ وـ الصُّوفَ: جَزَّهُ. وكثُمامَةٍ: ما جُزَّ منه. ـ والجِلْمُ، بالكسر: شَحْمُ ثَرْبِ الشاةِ. ـ وهو مَجْلومٌ: مَحْلوقٌ. ـ والجَلَمَةُ، محرَّكةً: الشاةُ المسلوخَةُ إذا ذهَبَتْ أكارِعُها وفُضولُها، وجميعُ الشيءِ، ـ كالجَلْمَةِ، ويضم. وكزُنَّار: التُّيوسُ المَحْلوقَةُ. ـ والجَلَمُ، محرَّكةً: غَنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلِ لا شَعَرَ على قَوائِمها، تكونُ بالطائِف، وتَيْسُ الظِباءِ والغَنَمِ ـ ج: ككِتابٍ، وما يُجَزُّ به، والقُرادُ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والقَمَرُ، ـ كالجَيْلَمِ، أو الهِلالُ، أو الجَدْيُ.
المعجم: القاموس المحيط جَلَمَ
المعنى: جَلْمًا الشَّيْءَ: قَطَعَه.؛- الشَّعرَ/الصّوفَ: جَزّه بالجَلَم.؛- الجَزورَ: أخذ ما على عِظامها من اللَّحْم.
المعجم: القاموس جَلَمَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جِلامٌ جَلْمة؛ الشّاة المَسلوخة ذَهَب أكارعها وقوائمها وحَشوها وفُضولها.
المعجم: القاموس جَلَمَ -ِ
المعنى: جَلْمًا الشَّيْءَ: قَطَعَهُ، جَزَّهُ * جَلَمَ الرّاعي صُوفَ أَغْنامِهِ. - الذَّبيحَةَ: أَخَذَ ما على عَظْمِها مِنَ اللَّحْمِ، فَصَلَ لَحْمَها عَنْ عَظْمِها.
المعجم: القاموس جَلَمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جِلامٌ مِقَصّ كَبير يُجَزّ به الصُّوفُ والشَّعرُ.؛-: أحدُ شِقّي المِقْراض؛ سِمَة للإبْل.؛-: غَنَم طِوال لا شَعر على قَوائمها تكون بالطّائف.؛-: الهِلال لَيْلَة يَهُلّ؛ القَمَر.؛-: الجَدْي.؛-: تَيْس الظِّباء والغَنَم؛ القُراد.؛جَلَمُ الماءِ: جِنس طُيور بَحريّة من كفّيّات القَدَم تَطير على الماء فتَبدو كأنّها تقصُّها في طَيَرانها.
المعجم: القاموس