المعجم العربي الجامع
جَلاّبيّة [مفرد]
المعنى: ج جلاّبيّات وجلالِيبُ: ثوب فضفاض يلبسه عامَّة الشَّعب المصريّ، وهو بمعنى الجِلْباب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أُم عَبَرْ جَلَّابِةِ الْخَبَرْ
المعنى: المراد بالعَبَر \(بفتحتين\): العِبَر \(بكسر ففتح\)، وإنما فتحوا أوله ليزاوج الخبر. يُضرَب للمرأة القَتَّاتة المُولَعة بالوقوف على أخبار الناس والتحدث بها، القديرة على الوصول إلى الخافي المكتوم منها.
المعجم: الأمثال العامية جَالِبٌ
المعنى: جذ.: (جلب) | (فا. من جَلَبَ). "جَالِبُ الْخَيْرِ": مَنْ يَجِيءُ بِهِ وَيَتَسَبَّبُ فِيهِ. "فَقَدَّسُوهُ مُعْتَقِدِينَ أَنَّهُ جَالِبُ الْحَظِّ السَّعِيدِ لَهُمْ".
صيغة الجمع: ون، ـات، جَلَبَةٌ، جُلَّابٌ
المعجم: معجم الغني الضفاطة
المعنى: ـ الضَّفاطَةُ: الجَهْلُ، وضَعْفُ الرأي، وضِخَمُ البَطْنِ، والفِعْلُ ككَرُمَ، والدُّفُّ، أو اللِّعابُ به. ـ والضَّفيطُ: العِذْيَوطُ، والجاهِلُ ـ ج: كحَمْقَى، والسَّخِيُّ، والشَّريسُ من الإِبِلِ، ضِدُّ. ـ والضافِطُ: مُسافِرٌ لا يُبْعِدُ السَّفَرَ. ـ والضَّفْطَةُ: الحَمْقَةُ. وكشدَّادٍ: الجَمَّالُ، والمُكارِي، والجَلاَّبُ، ـ والذي ضَفَطَ بِسَلْحِهِ، والسمينُ الرِّخْوُ، ـ كالضفيطِ، كأميرٍ وسَمَنْدٍ، والثقيلُ لا يَنْبَعِثُ مع القومِ ـ كالضِّفِطِّ، كِفِلِزٍّ. ـ والضَّفَّاطَةُ بهاء: الإِبِلُ الحَمُولَةُ، ـ كالضَّافِطَةِ، والرُّفْقَةُ العظيمَةُ كالدَّجَّالَةِ. وكرُمَّانٍ: رُذَالُ الناس، ـ كالضَّافِطَةِ. ـ وضَفَطَهُ: شدَّهُ، ـ وـ عليه: رَكِبَهُ فلم يُزايِلْهُ. وكفِلِزٍّ: التارُّ من الرجالِ. ـ وتضافَطَ اللحمُ: اكْتَنَزَ.
المعجم: القاموس المحيط جَلَب
المعنى: ـُ جَلَباً، وجَلْباً: أحدث جَلَبَة. وـ الجرحُ: عَلَته الجُلْبة. وـ الدمُ: يبس. وـ عليه: جنى. وـ لأهله: كسب. وـ الشيءَ: ساقه من موضع إلى آخر. وـ فلاناً: توعَّدَه بشرٍّ وجمع الجمع عليه. وـ على الفرس: استخفَّه للعَدو. فهو جالِب، وجَلاَّب. وفي المثل: (رُبَّ أمنيَّة جلَبَت منيَّة).؛جَلِبَ الشيءُ ـَ جَلَباً: اجتمع.؛أجْلَب القومُ: اجتمعوا وتألَّبوا. وـ الجرحُ: جلب. وـ الدمُ: يبس. وـ فلانٌ لأهله: كسب. وـ عليه: جمع وألَّب. وـ الرجلَ: توعَّده بشَرٍّ وجمع الجمع عليه. وـ أعانه وجمع له. وـ الشيءَ: غشَّاه بالجُلبة. وـ على الفرس: جلب.؛جَلَّبَ القومُ والرعدُ والغيثُ: صوَّت، وـ على الفرس: جلب.؛اجْتلب الشيءَ: جَلَبَه.؛انجلب: مطاوع جلبه.؛تَجَلَّبَ: تتبَّع رُطْب الكلإ.؛اسْتجْلبَ الشيءَ: طلب أن يُجلَب إليه.؛الجالِبة: الآفة والشِّدَّة. (ج) جوالب.؛الجَلَب: ما جُلِب من إبل وغنم ومتاع للتجارة. وفي المثل: (النُّفاض يُقَطِّر الجلب): إذا أنفض القوم ـ أي نفدت أزوادهم ـ قَطَّروا إبلَهم للبيْع. وـ الذين يجلبون الإبل وغيرها للتجارة. (ج) أجلاب.؛الجِلْب من كل شيء: غطاؤه. وـ من الليل: ظلامه. وـ السِّحاب المعترض كأنَّه جبل ولو خلا من الماء. (ج) أجلاب.؛الجُلْبان: جراب من الأدم يوضع فيه السيف مغموداً، ويضع فيه الراكب سيفه وأداته. وـ جنسٌ من نباتات عشبية من الفَصِيلة القَرْنية، بعضُها تؤكل بذوره، وبعضها يزرع لأَزهاره.؛الجُلُبَّان: الجُلْبان. وـ ذو الجلبة من الناس.؛الجُلْبَة: القشرة التي تعلو الجُرْح عند البُرْء. وـ جلدة رطبة تُجْعل على الشيء حتى ييبس. وـ القِطْعة من الغيم. وـ القِطعة المتفرِّقة من الكلأ. وـ شدة الزمان. (ج) جُلَب.؛الجَلَبَة: الصِّياح والصَّخَب. (ج) جَلَب.؛الجُلاَّب: ماء الورد. (فارسي معرب).؛الجَلُوبة: ما جُلب للتِّجارة من كلِّ شيء. وـ الإبل يُحمَل عليها متاع القوم. (ج) جلائب.؛الجَلِيب: المجلوب (للمذكر والمؤنث) (ج) جَلْبَى فيهما، وجُلَبَاء للمذكَّر، وجلائب للمؤنث.؛الجَلِيبة: المجلوبة. (ج) جلائب.
المعجم: الوسيط جلبه
المعنى: ـ جَلَبَهُ يَجْلِبُهُ ويَجْلُبُه جَلْباً وجَلَباً، ـ واجْتَلَبَهُ: ساقَهُ من مَوْضِعٍ إلى آخرَ، فَجَلَبَ هو وانْجَلَبَ. ـ واسْتَجْلَبَهُ: طَلَبَ أَنْ يُجْلَبَ له. ـ والجَلَبُ، مُحَرَّكَةً: ماجُلِبَ من خَيْلٍ أو غَيْرِها، ـ كالجَلِيبةِ والجَلُوبةِ، ـ ج: أَجْلابٌ، واخْتِلاطُ الصَّوْتِ، ـ كالجَلَبَةِ، جَلَبوا يَجْلِبُونَ ويُجْلُبونَ، وأجْلَبُوا وَجَلَّبُوا. ـ و "لا جَلَبَ ولا جَنَبَ " : هو أنْ يُرْسَلَ في الحَلْبَةِ، فَيَجْتَمِعَ له جماعةٌ تَصيحُ به لِيُرَدَّ عن وجْهِهِ، أو هُو أن لا تُجْلَبَ الصَّدَقَةُ إلى المِياهِ والأَمْصارِ، ولكن يَتَصَدَّقُ بها في مَرَاعِيها، أو أَنْ يَنْزِلَ العامِلُ مَوْضِعاً، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلُبُ إليه الأَمْوَالَ منْ أماكنها ليأْخُذَ صَدَقَتَها، أو أَنْ يَتْبَعَ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيَرْكُضَ خَلْفَهُ ويَزْجُرَهُ ويَجْلِبَ عليه. ـ وجَلَبَ لأِهْلِهِ: كَسَبَ، وطَلَبَ، واحْتَالَ، ـ كأَجْلَبَ، ـ وـ على الفَرَسِ: زَجَرَهُ، ـ كَجَلَّبَ وأَجْلَبَ. ـ وعَبْدٌ جَلِيبٌ: مَجْلُوبٌ، ـ ج: جَلْبى وجُلَباءُ، كَقَتْلى وقُتَلاَءَ، ـ وامْرَأَةٌ جَليبٌ من جَلْبى وجلائِبَ. ـ والجَلُوبَةُ: ذُكورُ الإِبِلِ، أو التي يُحْمَلُ عليها مَتاع القَوْمِ، الجَمْعُ والواحِدُ سَواءٌ. ـ ورَعْدٌ مُجَلِّبٌ: مُصَوِّتٌ. ـ وامْرَأَةٌ جَلاَّبَةٌ ومُجَلِّبَةٌ وجُلُبَّانةُ وجِلِبَّانةٌ وجِلِبْنَانَةٌ وجُلُبْنَانَةٌ: مُصَوِّتَةٌ، صَخَّابَةٌ، مِهْذارَةٌ، سَيِّئَةُ الخُلُقِ. ـ ورَجُلٌ جُلُبَّانٌ وجَلَبَّانٌ: ذُو جَلَبَةٍ. ـ وجَلَبَ الدَّمُ يَبِسَ وَتَوَعَد بِشَرٍ،أَو جَمَعَ الجَمعَ، ـ كَأجَلَبَ في الكُلِّ، ـ وـ على فَرَسِهِ: صاحَ، ـ وـ الجُرْحُ: بَرَأَ، يَجْلِبُ ويَجْلُبُ في الكُلِّ. وكَسَمِعَ: اجْتَمَعَ. ـ والجُلْبَةُ، بالضمِّ: القِشْرَةُ تَعْلُو الجُرْحَ عِنْدَ البُرءِ، والقطْعَةُ من الغَيْمِ، والحِجارَةُ تَرَاكَمَ بَعْضُها على بَعْضٍ فلم يَبْقَ فيها طَريقٌ للِدَّوابِّ، والقِطْعَةُ المُتَفَرِّقَةُ منَ الكَلأِ، والسَّنَةُ الشَّديدةُ، والعِضاهُ المُخْضَرَّةُ، وشدَّةُ الزمانِ والجُوعِ، وجِلْدَةٌ تُجْعَلُ على القَتَبِ، وحَديدَةٌ تكونُ في الرَّحلِ، وحَديدَةٌ يُرْقَعُ بها القَدَحُ، والعُوذَةُ تُخْرَزُ عليها جِلْدَةٌ، ـ وـ من السِّكِّينِ: التي تَضُمُّ النِّصابَ على الحَديدَةِ، والرُّوبَةُ تُصَبُّ على الحَليبِ، والبُقْعَةُ، وبَقْلَةٌ. ـ والجَلْبُ: الجِنايَةُ، جَلَبَ، كَنَصَرَ، وبالكسرِ: الرَّحْلُ بما فيه، أو غِطَاؤُهُ، وخَشَبُهُ بلا أنْساعٍ وأَدَاةٍ، وبالضمِّ ويُكْسَرُ: السَّحابُ لا ماءَ فيه، أو المُعْتَرِضُ كأنَّه جَبَلٌ، وبالضمِّ: سَوادُ اللَّيْلِ، و ع. ـ والجِلْبَابُ، كَسِرْدابٍ وسِنِمَّارٍ: القَميصُ، وثَوْبٌ واسِعٌ للْمَرأَةِ دونَ المِلْحَفَةِ، أو ما تُغَطِّي به ثِيابَها من فَوْقُ كالمِلْحَفَةِ، أو هو الخِمارُ، وجَلْبَبَهُ فَتَجَلْبَبَ، والمُلْكُ. ـ والجَلَنْباةُ: السَّمينَةُ. ـ والجُلاَّبُ، كَزُنَّارٍ: ماءُ الوَرْدِ، مُعَرَّبٌ، ـ و ة بالرُّهى، ونَهْرٌ. وعَليُّ بنُ مُحَمَّدٍ الجُلاَّبِيُّ: مُؤَرِّخٌ. ـ وأَجْلَبَ قَتَبَهُ: غَشَّاهُ بالجِلْدِ الرَّطْبِ حتى يَبِسَ، ـ وـ فُلاناً: أعانَهُ، ـ وـ القَوْمُ: تَجَمَّعُوا، ـ وـ : جَعَلَ العُوذَةَ في الجُلْبَةِ، ـ وـ : وَلَدَتْ إبِلُهُ ذُكُوراً. ـ وجِلِّيبٌ، كَسِكِّيتٍ: ع. ـ والجُلُبَّانُ: نَبْتٌ، ويُخَفَّفُ، والجِرابُ منَ الأَدَمِ، أو قِرَابُ الغِمْدِ. ـ واليَنْجَلِبُ: خَرَزَةٌ لِلتَّأْخِيذِ، أو للِرُّجُوعِ بَعْدَ الفِرارِ. ـ والتَّجْليبُ: المَنْعُ، وأَنْ تُؤْخَذَ صُوفَةٌ فَتُلْقَى على خِلْفِ النَّاقةِ فَتُطْلَى بِطينٍ أو نَحْوِهِ لِئَلاَّ يَنْهَزَهُ الفَصِيلُ. ـ والدَّائِرَةُ المُجْتَلَبَةُ، ويقالُ: دائِرَةُ المُجْتَلَبِ: من دَوائِرِ العَرُوضِ، سُمِّيَتْ لِكَثْرَةِ أَبْحُرِها، أو لأَنَّ أَبْحُرَها مُجْتَلَبَةٌ. وجُلَيْبِيبٌ، كَقُنَدِيلٍ: صَحابِيُّ.
المعجم: القاموس المحيط